2011年12月30日，《電腦報》在自己的新浪官方微博上發了一條信息：近期曝出了史上最大泄密案，卻也曝出了史上最臟馬甲團，總成員734457的馬甲團只是其中最大的一只水軍，由天涯制造。不是7千3，也不是7萬3，而是73萬多。經核查，天涯上有一個以"780405"為密碼的馬甲軍團，數量龐大，這個馬甲團以罵五毛為主，當然，另外還有扮五毛專門引起混亂的。這不是一個人在戰斗。
這條微博提到了五毛，五毛是我們上網經常會碰到的詞匯，比如前一段時間，號稱微博女王的藝人姚晨在與網友爭論時，就把對方稱為“五毛”。五毛在網上常見，但是對之分析的文章，包括已經出臺的各種互聯網研究報告等，與五毛相關的不多。我這里就簡要分析一下，拋磚引玉，以引起大家對這一現象的探討。
一、什么是五毛？
五毛指什么？到底哪些人在網上被稱為五毛呢？按照某些人的說法，五毛是指政府招募的網評員，他們按照政府的指使在網上發帖子，評論，微博等，據說每發一條官方支付五毛錢，因此這些網評員被稱為五毛。但是，這種定義明顯的不符合現實。首先，關于網評員的說法到現在為止，只見說，我還沒有看到過硬的證據。其次，明白人都知道，即使官方真的招募網評員，但是也絕對只占現在被稱為五毛的人中的極少數，如果網上被稱為五毛的都真的領錢，那么官方的宣傳部門怕是早就破產了。如此說來，網上被稱為的五毛的絕不僅僅是那些網評員。
現在被稱為五毛的人無疑是一個非常復雜的群體，他們只有一個共同的特點，那就是對中國當下號稱自由派的人進行過批評。這些人中，有馬克思主義者，有毛澤東的粉絲，有保守派，有民族主義者，甚至還有自由主義者。這些人從不同的角度對中國自由派或者說中國右派進行批評。有人也許奇怪，為什么一些自由主義者會批評中國的自由派，道理很簡單，在他們眼里，某些自由派雖然嘴上自由主義詞匯喊得響，但是行為卻像專制分子，與自己的說辭完全的相悖了。不管什么原因，只要對中國的自由派多有批評，基本上都難逃“五毛”這頂帽子。也就是說，現在的五毛，其實是中國自由派制造出來的，基本上是被五毛的。其手法，不過是當年制造“新左派”的翻版。現在的五毛，已經從開始的辯解到了自稱五毛的地步，雖然這些人根本就和“五毛”沒有任何關系。從某種意義上說，中國自由派本來不該有這么多敵人，但是它自己卻喜歡在無意間制造敵人。這與自由派的極好地自我感覺和狹隘的度量有很大的關系。
二、扣五毛帽子的思想基礎。
學者鄭永年曾寫過《自由主義的中國化及其在中國的前途》一文，在該文中，鄭永年宣稱：“從中國的現實及其自由主義的回應來說，中國的自由主義似乎已經死了。”而原因之一是“很多人經常把從近代以來的中國自由主義發展不起來的原因歸之于官方的控制。這當然是其中一個重要因素。但問題是，官方控制自由主義的主要原因是因為自由主義總是站在官方的對立面。當自由主義和官方政策處于直接對立面的時候，沖突不可避免。在這樣的直接沖突中，失敗的總是自由主義者。西方的自由主義很好地處理了與現實權威的關系，但中國的自由主義總是站在權威的對立面”。鄭永年的這個觀點非常的重要，最有一句“中國的自由主義總是站在權威的對立面”，也就是站在官方的對立面，這一句就是中國網絡上扣別人五毛帽子的思想基礎和邏輯起點：我是站在官方的對立面的，而批評我的一定是官方的走狗，一定是從官方那里取得利益的，一定和官方是一伙的。而這些人可能從來沒有想過，這種說法牢靠嗎？符合邏輯嗎？
三、不牢靠的基礎
中國的自由派真的總是站在官方的對立面嗎？絕對不是。中國自由派與官方的關系無疑要復雜的多。他們有合作，有對立。但是他們與官方的合作程度遠遠大于那些被稱為“五毛”的人。
如果中國自由派和官方總是對立的，那么為什么自由派可以掌控中國的傳媒呢？中國有不少可稱為右派的媒體，如南方系集團、《南風窗》、《經濟觀察報》、《財經》、《新世紀周刊》等等。不僅這幾家，中國的媒體普遍的南方系化了，網絡上大的門戶網站也是這種情況。對于新聞的報道和評論，幾乎又到了媒體一言堂的地步，全是自由派的聲音。為什么會有這種情況？要么自由派宣稱的官方有多么專制不是事實，要么就證明官方和自由派之間絕不“總是對立”的，他們合作的很不錯。對于中國自由派掌握傳媒這一情況，我這里可以提供一個佐證：那就是“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利”這句話的逐漸消失，以前，自由派知識分子把這句話幾乎掛在嘴邊，而現在我們已經很少從自由派知識分子那里聽到此話了，為什么？因為當年說這話的人沒有掌握話語權，因此不停地說以獲取自己的話語權，而今這些人掌握了傳媒，開始壓制不同的聲音了，這句話自然就該死亡了。
如果中國自由派和官方總是對立的，那么為什么在八九事件沒多少年，自由派大佬就公開宣稱自由主義浮出水面了？是官方不夠專制，還是官方有需要？
北京學者江涌在他的著作《獵殺中國龍》的自序中寫道：在北京的理論圈子內，主流會議一般都有很好的禮品與可觀的出場費，會議往往官蓋云集，場面有時一個比一個奢華，直至令人咋舌。相比之下，那些被“貼牌”為左翼的會議不知寒酸多少倍，往往連頓飯都招呼不起，罔談什么禮品與車馬費。所謂“為窮人辦事，為窮人說話”，對于當事人沒有一點好處，因此是否為窮人辦事、說話，是否認真為窮人辦事、說話，全憑良心。江涌的說法應該是事實，我看到中國一些自由派媒體主辦的年會之類的，從參加的人員的名單上看真可謂群賢畢至，有腰纏萬貫的老板，有大名鼎鼎的經濟學家，當然，還少不了那些官員。這難道能說明中國自由派和官方是對立的嗎？那些官員為什么不去參加左派召開的會議呢？中國有些自由派轉變成了左派，那些自由派都說這些人為了自己的利益，成了官方的走狗，到底哪里利益更多呢？一目了然，這些自由派真好意思說那些話。
如果中國自由派和官方總是對立的，而左派和官方是一伙的，那為什么左派媒體都幾乎停刊了？以前，像《中流》、《真理的追求》等媒體的確可稱得上左翼媒體，但是它們都早早停刊了。連《紅旗》這樣的老牌刊物，也被停刊了。
如果中國和自由派總是對立的，那為什么官方說要防左防右，“主要是防止左”。看來，至少在官方看來，左的比右的更可怕。那么，憑什么說那些左翼和官方是一伙的，難道不是右翼更配得上這個稱號嗎？
四、“總是對立”如何植入人腦的？
既然中國的自由派和官方的關系絕不是僅僅對立的，罵別人“五毛”的基礎和邏輯基本上就崩塌了。可是，這種非常明顯的謬論是怎么植入人的腦中的呢？以至于對自由派有些微辭的鄭永年都被其蒙蔽，更不要說那些網上的自由派粉絲了。
其中一個最重要的原因在于反復的宣傳。那些自由派，在媒體上不停地表演自己如何的和政府對抗，表演批判政府的這種“姿勢”。納粹宣傳家戈培爾曾說過謊言重復千遍就是真理，德國人被認為是一個善于思辨的民族，這從他們出了眾多的思想家和哲學家就可以看出，可是在戈培爾的宣傳下，他們不是照樣被俘虜了。因為實際上主動思辨的人是非常少的。既然媒體和自由派都不停地吹噓中國的自由主義者和官方是對立的，那它就是對立的。真的去想到底是不是這回事的人就少多了。這里我舉個例子，航海家麥哲倫的環球航行說明了地球是圓的。這句判斷很多人都知道，只是很少會有人去想：環球航行為什么能證明地球是圓的？因為地球還有可能是長方體的，是圓柱體的，是圓錐體的等等，這些形狀都可以造成沿著一個方向航行最終回到起點的情況。這么簡單的問題多數人為什么不愿多想想呢？因為宣傳的方式決定的。如果宣傳者問回到起點證明地球是什么形狀呢？那就絕不會僅僅是圓的。可是宣傳的直接告訴你回到起點證明了地球是圓的。那人們多數就接受了。所以，事實和真理到底是什么，是媒體反復不停地灌輸出來的。這也和人本身所受到的限制有關。我們的視野總是有限的，我們的思維總是有漏洞的，所以我們也不得不接受宣傳，否則我們就在社會上難以生存了。再拿地球是圓的來舉例，環球航行固然不能證明地球一定是圓的。但是宇航員在太空中親眼看到地球是圓的，這應該沒什么問題了吧？還是有問題，宇航員的說法我們還是從宣傳那里得到的，我們本身根本沒有能力驗證，世界上絕大多數人都不會有機會到太空里去驗證一下地球的形狀，這就是我們自身視野和能力的限制，因此，我們就只能把這些宣傳當做真理。這就是為什么我們腦中世界的樣子其實是媒體和教育植入我們腦中的，我們自身的局限使我們根本無法去驗證，只能相信某種宣傳。既然那些無法驗證的我們相信，想必那些可以驗證的也是真的，我們還費什么勁去逐個驗證和反思呢？戈培爾就發現了這一點，謊言重復多了人們就信，而不會去反思。戈培爾真是今天傳媒和廣告的各種行為方式的鼻祖啊！這就是為什么主流媒體宣傳什么意識形態，什么意識形態就深入人心，就成為主流。也就是中國人為什么前三十年嚷嚷革命，近三十年嚷嚷市場，普世價值，告別革命等的原因，因為人的腦子隨著宣傳起舞。文革中的“革命小將”今天依然活蹦亂跳，只是改了個名字，叫“民主斗士”了。有趣的是，現實中也的確有些當年的“小將”，今天是自由派人士了。
五、“總是對立”植入人腦的另一個原因
這個原因和宣傳緊密相關的，那就是中國的奇特的意識形態宣傳體系。中國的意識形態宣傳不像美國，美國就是不停地宣傳民主，自由的偉大，就是告訴民眾我們是“山巔之城”，民眾自然相信。而中國卻是一個掛羊頭，賣狗肉的意識形態：掛社會主義的羊頭，買特別是的狗肉。馬克思主義依然是官方的意識形態，但這只是門面。這就可以解釋為什么作為一個社會主義國家，卻幾乎沒有左翼媒體，或者說左翼媒體還沒有美國的多，卻有大量的右翼媒體的原因。任何一個客觀的觀察者都知道，在兩大意識形態宣傳領域：教育領域和傳媒領域，馬克思主義都是絕對的邊緣化，這從馬克思主義從民眾頭腦中消失就可以看出來，這是宣傳的結果，絕不是民眾獨立思考的結果。還可從中共的中央黨校的教授們的言行就清晰地看出，以至于有的左派提出了黨校是否姓黨的指責。正是中國這種類似蘇聯晚期的意識形態傳播狀態，中國的意識形態完全可稱得上混亂不堪。
那些扣人五毛帽子的普通人只是看到了羊頭，就真的以為做狗肉的買賣非常的“危險”，而那些自由派也喜歡標榜自己賣狗肉真的好“危險”，而自己是不怕“危險”的，崇高的不得了（吊詭的是，這些人歷來對“崇高”冷嘲熱諷以至于謾罵，卻拼命的把自己搞得崇高）。其實，這都是蒙人的，除非你把東家給賣了，東家放開手腳讓你賣狗肉，因為東家也是這么獲利的。
六、誰是五毛？
我上文說過，關于網評員的說法，只見說法，并沒見證據。回到本文的開頭，《電腦報》作為一家技術類報刊，平時并不參與任何意識形態之爭，這次發的微博應該有相當的可信度。由此我們知道，那些罵別人五毛的人中，卻有真正的拿錢干活的，是做生意的。誰在雇傭他們，誰出的這些錢？這些人不但批評五毛，而且手段卑劣，冒充五毛，無非就是給人抹黑，污名化別人。我想，這些馬甲們恐怕也是一副自由派的樣子和言辭，冒充正義和崇高。根據我上文的分析以及電腦報的微博，我們是否應該問一下，到底誰是五毛？世事難料，五毛的證據還沒有看見，卻看見了罵五毛的“五毛”的證據。那些中國自由派的網絡粉絲們，你們是否也應該多思考一下，真的獨立思考一下，別做媒奴了。
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