愛(ài)“國(guó)”與愛(ài)祖國(guó)和民族
在博客中國(guó)網(wǎng)上，我看見(jiàn)有的中國(guó)人公然宣稱：“我熱愛(ài)美國(guó)”。
這些人在熱愛(ài)美國(guó)的同時(shí)，自然對(duì)自己的國(guó)家表現(xiàn)出厭惡、憎恨的態(tài)度。這種拋棄自己國(guó)家的“移情別戀”態(tài)度既是時(shí)代的悲劇，又是個(gè)人的悲劇。
我知道這些人是對(duì)自己國(guó)家的政治不滿，理由是“極權(quán)”、“封建專制”，不像美國(guó)那樣的國(guó)家政治十分民主。也可能還有一些人，他們并不留意政治，純粹是向往美國(guó)的富裕、自由、環(huán)境美好。
不論是對(duì)民主的向往也好，還是對(duì)富裕、自由的向往也好，都是對(duì)“美好”的追求和愿望，是可以理解的。
但是，人們?cè)凇耙魄閯e戀”之時(shí)，在概念的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了錯(cuò)誤，即把政治等同于祖國(guó)和民族。有人說(shuō)：“國(guó)都不愛(ài)我了，我還愛(ài)國(guó)嗎？”這句翻譯過(guò)來(lái)應(yīng)該是：“政治都不愛(ài)我了，我還愛(ài)政治嗎？”
政治和國(guó)家這兩個(gè)概念是有區(qū)別的，政治只不過(guò)是國(guó)家的代言人，不能和國(guó)家劃等號(hào)。政治多變而國(guó)家比較恒定，政治是一個(gè)集團(tuán)的活兒，而國(guó)家包括特定區(qū)域的土地、民族和一定數(shù)量的人口。我們平常使用的“國(guó)家”是一個(gè)狹義的概念，即“國(guó)家是統(tǒng)治人民的工具”這個(gè)說(shuō)法。廣義的國(guó)家概念應(yīng)該是指祖祖輩輩賴以生存、發(fā)展的地方，有一定的土地面積，有一定的民族和人口。廣義的國(guó)家概念實(shí)際上和“祖國(guó)”是同義語(yǔ)。
現(xiàn)在來(lái)說(shuō)此文的標(biāo)題中的“愛(ài)國(guó)”，這個(gè)“國(guó)”，實(shí)際上是有人把“國(guó)”和政治當(dāng)作一回事，把“國(guó)”當(dāng)作狹義的“國(guó)家”概念理解了。這樣帶來(lái)的客觀結(jié)果是不愛(ài)祖國(guó)和民族。
不愛(ài)政治可以不勉強(qiáng)，但是不愛(ài)祖國(guó)和民族就出大問(wèn)題了。
我覺(jué)得，“祖國(guó)”和“國(guó)家”這兩個(gè)概念很有意思。 “祖國(guó)、祖國(guó)——祖祖輩輩生存的那個(gè)地方。”“國(guó)家，國(guó)家——國(guó)就是家，家就是國(guó)。”其實(shí)，這兩個(gè)概念里有一個(gè)根本的東西，即世代相傳的人口、家庭、家族、族群、民族。古人說(shuō)：“有人有此土。”所以“國(guó)”，建立在一定的人群和一定的家庭、家族、族群、民族的基礎(chǔ)上。“國(guó)”的具體內(nèi)容是人群、土地。“國(guó)”與“家庭、家族、族群、民族”是不可分割的。
因此，如果將不愛(ài)政治表述為不愛(ài)國(guó)是不準(zhǔn)確的，甚至是錯(cuò)誤的。
你可以不愛(ài)政治（體制的東西、利益集團(tuán)的東西），但你應(yīng)該愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族，愛(ài)家族，愛(ài)祖祖輩輩生存、生活的那個(gè)地方，愛(ài)生你養(yǎng)你的那個(gè)地方。
如果籠統(tǒng)講不愛(ài)國(guó)，甚至去愛(ài)另外一個(gè)國(guó)家，這意味什么？意味對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)你萬(wàn)代祖宗的背叛。什么是最大的不孝？答曰：背叛祖宗；什么是最大的罪惡？答曰：背叛民族和祖國(guó)。
去愛(ài)人家國(guó)家的那些人，心目中往往沒(méi)有民族大義，沒(méi)有祖國(guó)或國(guó)家觀念，有的只是自己的一點(diǎn)私欲，一點(diǎn)個(gè)人的追求。有詩(shī)云：“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。”要看到祖國(guó)的未來(lái)。即使對(duì)政治有意見(jiàn)，大可不必拋棄自己的國(guó)家而去愛(ài)另一個(gè)國(guó)家。
從某種角度看，如果國(guó)際政治矛盾激化，民族斗爭(zhēng)劇烈之時(shí)，這種去愛(ài)另一個(gè)國(guó)家的人很容易受到敵人的利用而成為中華民族的敵人，也就是墮落為漢奸。漢奸可以風(fēng)光一時(shí)，但幾千年歷史表明，十有九個(gè)漢奸下場(chǎng)都是可恥和可悲的。明朝末年有個(gè)人叫范文程，投奔滿人當(dāng)了大漢奸，想盡榮華富貴，但遺臭萬(wàn)年，我想他如果有子子孫孫，也會(huì)改名字吧。
對(duì)那些把美國(guó)理想化的人我不怎么茍同。好與不好是辨證的，用中國(guó)的話說(shuō)：“三十年河?xùn)|三十年河西”，沒(méi)有“日不落”的帝國(guó)，也許，美國(guó)會(huì)有衰落的一天。
一個(gè)民族只有在自己發(fā)源那個(gè)地方扎根經(jīng)營(yíng)，忍艱刻苦，自強(qiáng)不息，奮力拼搏，這樣的民族才有希望。如果心里向往人家那里風(fēng)光的人，口里詛咒自己祖國(guó)差勁的人多了，這樣的民族不僅沒(méi)有希望，而且容易消亡。到時(shí)候，可能祖宗無(wú)處尋，子孫也會(huì)無(wú)家可歸。如此，人活著還有什么意義！
中國(guó)有句俗話：“金窩銀窩，不如自己的狗窩”。對(duì)中國(guó)人移民到美國(guó)，當(dāng)然沒(méi)法反對(duì)，但我也不羨慕。做一個(gè)富裕的孤魂野鬼不如守住故土淡薄的水。
（ 2010年12月28日 星期二上午草）
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