廣東人大代表緣何成了封建主？

“廣東模式.佛山精神”又一次在全國掀起波浪，網(wǎng)絡(luò)之中又象投下一顆威力無比的重磅炸彈，佛山市教師出身的人大代表方明為治國獻策飆高論：“百姓是教好的，不是養(yǎng)好的，就象溺愛的孩子不可能是孝子，溺愛的百姓也可能比較刁民”。真是新時代，新特色，作為人民代表的方明竟能發(fā)出如此絕妙高論，舉國無人能敵。高，實在是高！
      自改革開放，廣東歷來“標新立異”步步走在全國前面。特別近年來，廣東的新聞事件總能摘取全國乃全球焦點貴冠。人文、教育、民生、精神道德無論那一領(lǐng)域都是不鳴則已，一鳴驚人。廣東模式人人皆知。這當然要歸功于廣東黨政“牧民”有方，我們也感嘆，生活在這一片有著東方之珠美稱的桃花源式土地上的子民，幸福享不了。正因為如此，在這片土地上的民眾只需埋頭勞作，一心做大蛋糕，無需操心如何分配蛋糕的瑣事，有一階層專司操作分切蛋糕。這一分糕階層，用現(xiàn)代詞語表述就是“人民代表。”當然，這次這個叫做方明的中學女性教師，正因為有這種“牧民”高論，應(yīng)該即將進入“分糕階層”，也是當前社會的精英一員。
        不過，我聽了方的這一串論調(diào)之后，總覺的她應(yīng)該是剛從封建社會的古墓中游蕩出來的幽靈一般，從頭到腳散發(fā)一股令人厭惡的臭！社會已從封建社會進化過渡到現(xiàn)代民主社會，不管民主深淺、窄小和寬泛程度如何，不見得就要把“民主”這個時代本質(zhì)打回帝皇時代，好象百姓永遠是帝皇私人的奴隸和臣子。何為“民主”？那就是人民當家做主。為了這個當家做主，才衍生出多多少少民主的手段和形式。一切的手段和形式則是統(tǒng)統(tǒng)為了服務(wù)于人民“當家做主”這個宗旨。而如今在共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民民主國家，如今卻冒出一個“百姓是教好的”，否則就是“刁民”謬論，這難道不是十足封建主腔調(diào)又是什么？！
        方明的這一腔謬論也只有在廣東這個特殊的社會環(huán)境中滋生和出籠。他們已徑忘記了是處生于共產(chǎn)黨的民主政政，這類精英巳慣于把民眾當作為他們創(chuàng)利私人的財產(chǎn)，如同他們家中的牛羊奴隸一般，民只可使之，不可使其知之。他們利令智昏，因此口出狂言，完全把自己凌駕于民眾之上。其實，這也是證明廣東的社會形態(tài)存在形式，證明廣東這一批“人大代表”的政治人文素質(zhì)。在如此惡劣社會生態(tài)的壓力下，廣東的民眾苦不堪言程度可想而知！當然，壓迫越深反抗越大。這就是之所以廣東的突發(fā)事件，惡劣惡性案件頻頻的原因。可以預料的是，象方明這類“人大代表”如再不撤換，還一味使用這些揮著鞭子“牧民”的所謂精英，廣東地區(qū)的社會和諧、穩(wěn)定，也只能是水中撈月。而那些形同古墓中飄逸出的封建幽靈則會層出不窮，毒化社會！