看了[數(shù)學(xué)]的《從白巖松在文革中的經(jīng)歷，他的道德也沒有什么可指責(zé)的》，大于不同意他的這個看法。
白巖松說“因為我剛出生兩個月之后就跟隨父母被關(guān)進(jìn)了文化大革命特有的一種牛棚。因此我的爺爺為了給我送進(jìn)牛奶吃要跟看守進(jìn)行非常激烈的搏斗。”[數(shù)學(xué)]認(rèn)為因為小白的全部教育有相當(dāng)一部分就是來自于他的父母，他這樣說是他父母教育的結(jié)果，而且任何一個經(jīng)濟(jì)人都是根據(jù)自己的利益來計算一個運動是好還是壞的，所以白巖松這句話沒有什么道德上的問題。
從[數(shù)學(xué)]的帖子中大于發(fā)現(xiàn)他對文革的復(fù)雜性也沒有切實的了解。文革中的十六條雖然規(guī)定了文革的方向是：“這次運動的重點，是整黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，但是在很多地方實際上被整得最厲害的還是造反派。而且整起造反派來是很不講政策的。具體到內(nèi)蒙來說，在1968年清理階級隊伍中擴(kuò)大化錯誤是很嚴(yán)重的，嚴(yán)重到后來中央不得不對內(nèi)蒙實行全面軍管來糾正錯誤。所以，不能說白巖松的父母關(guān)了牛棚就一定是受到了造反派的錯誤對待，說不定他父母還是造反派哩。雖然如此，白巖松的說法也是經(jīng)不起推敲的。因為盡管那時候內(nèi)蒙錯得很厲害，但應(yīng)該還不會厲害到連兩個月的嬰兒也隨母親一起關(guān)進(jìn)牛棚，并且連爺爺送牛奶還要跟看守進(jìn)行非常激烈的搏斗。這個情節(jié)顯然是虛假的，是不符合事實的。
為什么說白巖松的道德是有些東西可以指責(zé)的呢？因為白巖松不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)人，還是中國中央電視臺的一個新聞主持人；不僅是一個新聞主持人，據(jù)說他還是一個共產(chǎn)黨員和什么代表。現(xiàn)在不對他做共產(chǎn)黨員和代表的政治要求，就按他新聞人的職業(yè)道德來要求，他自己在演講中說，作為中國的新聞人，“必須尊重事實本身，一定要尊重事實，不能虛假，要關(guān)注新聞當(dāng)中的人，對社會要承擔(dān)責(zé)任”；可是他同時又在演講中根本不尊重事實，用沒有根據(jù)的虛假內(nèi)容來丑化自己的國家，迎合美國的聽眾，這種道德缺失，是可以指責(zé)，并且應(yīng)該受到指責(zé)的。
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