選人大代表來教化自己，是百姓的悲劇
《廣州日報》報道：
“百姓是教好的，不是養好的，就像溺愛的孩子不可能是孝子，溺愛的百姓也可能比較刁民。”昨日上午，在佛山兩會南海區代表團的分組討論現場，人大代表方明的上述言論在網絡上引起了軒然大波。
昨晚記者電話采訪了方明，她表示還不知自己的言論引起了爭議。她表示，自己所說的“溺愛”，是指“如果市民提出的不合理要求被政府滿足了，這才叫溺愛，如果不合理的要求被滿足了，那會有更多人提出更多不合理的要求。”
在昨日上午的佛山兩會南海區代表團的分組討論現場，在一所中學任教的市人大代表方明發言稱，相對于武力刑罰，更重要的是用文化，“以循序漸進的方式用正面思想引導，將百姓教化成為文明社會的文明人。”她認為，幸福感相當部分是靠教育得來的，“我想講的第一個問題，百姓是教好的，不是養好的，就像溺愛的孩子不可能是孝子，溺愛的百姓也可能比較刁民。如何去教，應該開拓各種渠道對全體市民進行正面的輿論導向。”
方明的此番言論在微博上被曝出后，引起了網友們的強烈爭議。截至昨晚9時左右，相關微博已被轉發600多次，評論達200多條。
昨晚，記者電話采訪了方明，她表示，自己的發言只是作為一個人大代表和老百姓的切身體會做出的。她對記者強調，她堅持認為市民是需要教化的，可能是網友對“教化”和“溺愛”兩詞的理解有分歧，“在我看來，教化，把好的東西給他，叫教；把他身上壞的東西去掉，叫化。”她表示她在談到政府與市民關系時，使用了“溺愛的孩子”這樣的類比也沒錯，“客觀上必須承認，政府是一個管理機構。”至于“溺愛的百姓也可能比較刁民”這一表述，她解釋稱意思是“政府滿足了市民不合理的要求，這才是溺愛”。
點評：
1、可以認為，方明是在行使人大代表的建議權，行為本身無可置疑。
2、方明提到政府“溺愛”百姓，用詞有不當，但現象確實存在。
3、很遺憾，方明沒有談到“市民不合理的要求”有哪些，產生這些“不合理的要求”的原因是什么，也沒有說明政府為什么要滿足“市民不合理的要求”。
4、方明的“教化百姓論”，與人大代表的身份不太相稱，同時犯了方向性錯誤。
5、“習民”二字更不應該出自人大代表之口。
6、方明需要明白，百姓不是你的學生，更不是政府的孩子。
7、結論：選人大代表來教化自己，是百姓的悲劇。
2012年1月10日
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