朝鮮是我們的一面鏡子
陶 冶
朝鮮的國(guó)喪結(jié)束了，金正日時(shí)代落幕了，金正恩平穩(wěn)地接班了。全國(guó)上下沒(méi)有看出一點(diǎn)波動(dòng)。只有2000多萬(wàn)人口的小國(guó)比我們北京只多300萬(wàn)啊，人家民心凝聚到這樣的程度，跟咱們毛澤東時(shí)代不差多少，我不感到吃驚了，只能是佩服！
從看見(jiàn)金正日逝世的報(bào)道開(kāi)始，我就在思考，朝鮮跟我們13億人口的中國(guó)有什么不同，是他們落后了，不與時(shí)俱進(jìn)、不思進(jìn)取，甘于貧窮，老百姓愚昧、麻木了，竟然老老實(shí)實(shí)、舒舒服服接受“封建世襲”的專制、獨(dú)裁統(tǒng)治；還是我們背棄了領(lǐng)袖，放棄了黨的奮斗目標(biāo)，傍了“大款”，淪為“奴仆”，使人民離心離德，政權(quán)無(wú)力、國(guó)基動(dòng)搖了？昨晚看了關(guān)于朝鮮金正日追悼會(huì)的報(bào)道，結(jié)束了思考該做個(gè)結(jié)論了：不是人家落后，而是咱們脫軌了。
什么是社會(huì)主義？既不是貧窮，也不是富裕。社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)不能簡(jiǎn)單地用經(jīng)濟(jì)一個(gè)指標(biāo)來(lái)衡量和判斷。社會(huì)主義跟資本主義的根本區(qū)別就在于消滅私有制，消滅剝削，讓勞苦大眾不再被地主老財(cái)和資本家奴役和剝削，有參加勞動(dòng)（現(xiàn)在叫就業(yè)）靠自己的雙手獲得衣食住行的生活權(quán)利。中國(guó)的老百姓沒(méi)有過(guò)高的要求，想發(fā)財(cái)?shù)挠校遣欢啵幌氚l(fā)大財(cái)?shù)模皇瞧胀ò傩眨鞘莻€(gè)別的，多是肩不能擔(dān)擔(dān)、手不能提籃的貪圖享受、好逸惡勞的游手好閑之流的美夢(mèng)而已。但是，在資改派一統(tǒng)天下的時(shí)候這樣的美夢(mèng)竟然成真了，于是有人說(shuō)我們進(jìn)步了，我們發(fā)達(dá)了，我們富強(qiáng)了。30年過(guò)去了（毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們建設(shè)社會(huì)主義還不到28年），我們?cè)摍z閱一下我們的實(shí)際情況了，我們真的強(qiáng)大了嗎？一個(gè)國(guó)家也好，一個(gè)家庭也好，一個(gè)人也好，要說(shuō)強(qiáng)大首先是獨(dú)立呀！一個(gè)家庭自己不能獨(dú)立生活總是靠東借西借過(guò)日子，那還是個(gè)人家嗎？一個(gè)人不自己想辦法謀求生路，就看旁人，就跟在人家屁股后，有時(shí)候讓人家支使得腳不沾地像狗踮肚似的，那活著還有啥意思？咱們國(guó)家不是過(guò)不上溜了，像我老家那面土改期間有的人家攤上病禍男人失去勞動(dòng)能力不能養(yǎng)家了，只好招個(gè)“拉幫套”（學(xué)名叫“幫婚”）的，好維持這個(gè)支撐不下去的家庭。我們國(guó)家明明是工人有地方上班，單位給開(kāi)資，家庭生活費(fèi)人均不足8元的困難戶能享受本單位工會(huì)的困難補(bǔ)助；社員以隊(duì)為家，只要出勤出力年終就能領(lǐng)回口糧，也就能過(guò)日子。全國(guó)人民沒(méi)有失業(yè)的。那時(shí)候我們認(rèn)為“失業(yè)”這個(gè)詞跟咱們沒(méi)關(guān)系的。盡管物質(zhì)不很豐富、甚至可以說(shuō)是“匱乏”，但是靠計(jì)劃供應(yīng)，老百姓的生活水平基本不相上下。就是能稱為“領(lǐng)導(dǎo)”的干部能享受點(diǎn)“特權(quán)”，老百姓也不“眼氣”多能接受。老百姓舒心了，國(guó)家就太平了。“到處鶯歌燕舞”不僅僅是一句詩(shī)，而是地地道道的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在號(hào)稱“太平盛世”整天（電視里）“歌舞升平”，老百姓卻怨聲載道，地方的且不說(shuō)了，進(jìn)京上訪告狀的逐年增多，2005年就號(hào)稱三千萬(wàn)上訪大軍，接訪壓力太大就靠“截訪”來(lái)緩沖。那些地方的“追訪”就像追查逃犯一樣不惜代價(jià)、不擇手段，來(lái)消減上訪數(shù)量、欺騙中央、維護(hù)他們的所謂“政績(jī)”和穩(wěn)定。這樣下去老百姓的問(wèn)題得不到真正解決，喝農(nóng)藥的、自焚的、跳樓的，不斷發(fā)生。北京天安門廣場(chǎng)本來(lái)是全國(guó)人民向往的一塊凈土和圣地，為了維護(hù)廣場(chǎng)的安寧不得不用圍欄圈起來(lái)設(shè)安檢卡。如果說(shuō)防備燃爆事件，檢驗(yàn)燃爆物品倒也說(shuō)得過(guò)去，現(xiàn)在竟然連兜子里有紙都不能放過(guò)。神經(jīng)質(zhì)到了這個(gè)程度，怕老百姓怕到這個(gè)程度，這是我們?nèi)嗣裾?quán)該怕的嗎？一定是心虛，做下了虧心事。公共廁所（現(xiàn)在叫衛(wèi)生間了）蹲位間壁起來(lái)是表示文明的，門上裝滑鎖是避免另外有人進(jìn)入的。可是天安門周邊的衛(wèi)生間竟然把滑鎖撤掉了，據(jù)說(shuō)是防備有人做自焚的準(zhǔn)備。你說(shuō)能想出這樣主意和對(duì)策的人，他和人民群眾還能心貼心嗎？如果是這樣的人在掌權(quán)，那么他執(zhí)掌的政權(quán)還的是人民政權(quán)嗎？如果這個(gè)掌權(quán)人是最高的，在他逝世的時(shí)候能像金正日那樣獲得全國(guó)人民們發(fā)自內(nèi)心的哀悼嗎？
昨天從電視上看到的畫(huà)面，我看那個(gè)隆重的場(chǎng)面不亞于我們領(lǐng)袖毛澤東的追悼會(huì)的規(guī)模。那氣氛也不差的。咱們搞的閱兵式是要經(jīng)過(guò)大半年的封閉集訓(xùn)，要經(jīng)過(guò)導(dǎo)演和分塊彩排的。我看朝鮮這樣的場(chǎng)面是來(lái)不及充分集訓(xùn)的。我認(rèn)為是自然的、是真實(shí)的。因此，我深深地感動(dòng)了，大大地佩服了。人家國(guó)家雖然小但是領(lǐng)導(dǎo)人腰桿硬，至少是挺直了；人家國(guó)民人少但是人心齊，至少不是只顧“把自己的事情辦好”，而是要與領(lǐng)袖一起把國(guó)家建設(shè)好，自力更生、獨(dú)立自主應(yīng)付美帝國(guó)主義“控核”制裁和經(jīng)濟(jì)封鎖，不放棄實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想和祖國(guó)統(tǒng)一的目標(biāo)。我想金正日能獲得朝鮮人民如此程度的愛(ài)戴，就在于此。其實(shí)當(dāng)領(lǐng)袖的并不難，就是要順應(yīng)民意就夠了。如果不顧百姓的利益，不聽(tīng)百姓的聲音，就失去了民心，就要被人民所拋棄的。
再就是人家朝鮮沒(méi)有丟棄“國(guó)父”，而是時(shí)刻不忘按照國(guó)父的遺志行事。毛主席不是接孫中山的班，但是也尊其為國(guó)父，沒(méi)有拋棄孫中山。毛澤東是共和國(guó)的國(guó)父，可是竟被后來(lái)給拋棄了。別說(shuō)一個(gè)國(guó)家，就是一個(gè)家庭，兒孫不能把已故的家長(zhǎng)尊為這個(gè)家庭的至尊，而是大肆貶謫，那鄰居們?cè)撛趺礃涌创蛯?duì)待呀？如果有這樣的兒孫，也是不肖子孫，將來(lái)他們的子孫對(duì)待他們也不會(huì)好到哪兒的。國(guó)父也好、領(lǐng)袖也好，其實(shí)原來(lái)都是普通人。他們也不可能是完美無(wú)缺的。但是，國(guó)民對(duì)領(lǐng)袖的要求就是看把國(guó)家治理的怎么樣。國(guó)民對(duì)領(lǐng)袖的要求起碼別把路領(lǐng)錯(cuò)了。有一位承諾要與共產(chǎn)黨合作的新黨的領(lǐng)導(dǎo)人跟我說(shuō)，對(duì)某某人也要一分為二。我說(shuō)對(duì)任何人都該“一分為二”的，其中也包括罪犯乃至死刑犯。不僅是對(duì)人，對(duì)事也該一分為二的。可是，有的人不僅對(duì)那四個(gè)人不能一分為二，對(duì)跟著毛主席向走資派造反的革命小將也不一分為二；對(duì)那場(chǎng)轟轟烈烈的史無(wú)前例的蕩滌污泥濁水、觸及靈魂的大革命也不一分為二。現(xiàn)在，我都理解了，因?yàn)樗恰笆芎φ摺保允遣荒苋萑痰摹！耙婚_(kāi)也不開(kāi)”也好，是“一場(chǎng)浩劫”也罷，都是從他個(gè)人利害出發(fā)的，不是客觀的，更談不上是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)和結(jié)論了。我們看待普通人是一定要一分為二的，多看其主流；對(duì)于一般的領(lǐng)導(dǎo)干部也該如此，既看到他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，更要看他的成績(jī)和貢獻(xiàn)；但是對(duì)于把持最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌舵人，就是要看他領(lǐng)沒(méi)領(lǐng)錯(cuò)路。若是把路領(lǐng)錯(cuò)了，我們就不能容忍，更不能用“一分為二”給他打掩護(hù)。陳獨(dú)秀沒(méi)有對(duì)的地方和功勞嗎？張國(guó)燾沒(méi)有對(duì)的地方和功勞嗎？我們對(duì)最高領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)法，也不能跟普通人那樣要求和對(duì)待。這個(gè)不是寬宏、不寬宏的問(wèn)題。試問(wèn)，給你領(lǐng)路的人已經(jīng)把你帶上錯(cuò)路，你不拋棄他還跟他走嗎？從這個(gè)意義上說(shuō)，最高領(lǐng)導(dǎo)人也是最難當(dāng)?shù)模I(lǐng)路嗎，責(zé)任重大、風(fēng)險(xiǎn)也最大。老百姓常說(shuō)的“沒(méi)有金剛鉆就別攬瓷器活”，就是說(shuō)某些方面的“活路”不是誰(shuí)都能擔(dān)當(dāng)?shù)脕?lái)的，既然你承擔(dān)了就該盡量擔(dān)當(dāng)?shù)昧钪魅藵M意。毛澤東擔(dān)當(dāng)?shù)木秃懿诲e(cuò)了，得到了老百姓的認(rèn)可和愛(ài)戴了，可是不也照樣有人反對(duì)和攻擊嗎？我認(rèn)為倘若后來(lái)的最高領(lǐng)導(dǎo)人能做到毛主席的百分之六十，我們就感到滿足了。小家都難當(dāng)，何況13億人口的大家了？再說(shuō)“看花容易繡花難”，我沒(méi)有一點(diǎn)苛求的理由責(zé)備某一任領(lǐng)導(dǎo)人。我雖然也是個(gè)共產(chǎn)黨員，但仍屬匹夫之列，天下興亡匹夫有責(zé)呀；既然我已經(jīng)看到了這樣下去不僅維持不下去的，而且很危險(xiǎn)啊，我還不站出來(lái)說(shuō)說(shuō)、提示提示，還是袖手旁觀的話（別說(shuō)共產(chǎn)黨員的外衣還沒(méi)有脫掉），那還是中國(guó)人嗎？
朝鮮的金正日不管怎么說(shuō)，起碼或至少他沒(méi)帶錯(cuò)路，所以，朝鮮人民就不會(huì)拋棄他。一個(gè)最高領(lǐng)導(dǎo)人要把一班人帶好，要把國(guó)家治理好，不采取適當(dāng)?shù)摹⒈仨毜摹⒊Ｕf(shuō)的“鐵的手腕”是不行的。用老百姓的話說(shuō)：“太面了”不行。有人要求領(lǐng)袖也像常人那樣，是不可能的。如果毛主席也跟常人一樣心腸，不忍痛開(kāi)了殺戒處理了劉張兩個(gè)貪污犯，就會(huì)有數(shù)不清的貪官跟上來(lái)。所以，才說(shuō)懲治了兩個(gè)挽救了不知道多少個(gè)我們黨的高官。從這個(gè)意義上說(shuō)，劉張的死也值了，也算為黨做了貢獻(xiàn)。金正日被我們有些人非議的也就是說(shuō)朝鮮還像我們毛澤東時(shí)代那樣“專權(quán)”甚至“獨(dú)裁”。由于他們經(jīng)濟(jì)被封鎖，又由于與以往的兄弟黨道路不同失去了國(guó)際方面的援助，但是人家也能做到學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、住有所居、老有所養(yǎng)了。他們不允許少數(shù)人先富起來(lái)。更不容許出逃的。即使有人趟過(guò)鴨綠江來(lái)到中國(guó)，他們對(duì)這樣的人是不客氣的。同時(shí)對(duì)我們國(guó)家私自去的人也是嚴(yán)加防范的。其主要目的就是不能危害國(guó)家安全。延邊有個(gè)叫“王瘋子”（真瘋假瘋尚不可知）的竟然也過(guò)江到朝鮮那邊去了，剛上岸就被人家發(fā)現(xiàn)了，帶到邊防站審問(wèn)。王瘋子說(shuō)“我聽(tīng)說(shuō)美帝國(guó)主義又欺負(fù)你們了，我是來(lái)抗美援朝的……”王瘋子在那里住了一夜，人家把從他身上搜得的幾元人民幣和其他東西如數(shù)還給他，送他過(guò)江回家了。王瘋子在朝鮮受到“優(yōu)待”的故事流傳開(kāi)了。有個(gè)專業(yè)人士發(fā)表的文章我看過(guò)了，他說(shuō)美帝國(guó)主義和其他西方國(guó)家以來(lái)我國(guó)旅游和考察的名義，干了不少竊取國(guó)家機(jī)密（包括繪制涉及軍事、國(guó)防的地圖）的勾當(dāng)，我聽(tīng)了都心驚肉跳啊。我不敢想奧運(yùn)開(kāi)幕的時(shí)候“北京歡迎你”歡迎進(jìn)來(lái)多少間諜和特務(wù)？再看看咱們出國(guó)的人員中（包括留學(xué)、觀光、考察）有多少投靠了對(duì)方，里通外國(guó)，為當(dāng)事國(guó)效勞啊？從這個(gè)方面考慮，我們是責(zé)備人家，還是該學(xué)習(xí)人家？作為一個(gè)國(guó)家的公民，都想活得好，但是活得好的起碼標(biāo)志是要活出個(gè)本國(guó)人的樣子來(lái)。如果都要仰人鼻息、看人家的臉色行事，那還莫如不活了。我現(xiàn)在感到可悲的是，不是吃的、穿的、用的趕不趕上美國(guó)和其他西方資本主義國(guó)家；而是我們自己的企業(yè)竟然讓外國(guó)人來(lái)參股甚至控股。擺在我們市面上的超市貨品還得外國(guó)老板定價(jià)。更可氣的是我們?nèi)嗣駧派簧担惨?tīng)美國(guó)的。它算哪個(gè)桿兒上的猴，也敢對(duì)我們指手畫(huà)腳啊？現(xiàn)在，眼見(jiàn)咱們國(guó)家的現(xiàn)狀、讓人家欺負(fù)的程度，就是頓頓給我天鵝肉吃心里也不舒服的。咱們的領(lǐng)導(dǎo)人怎么竟然感覺(jué)良好啊？老百姓常說(shuō)，寧肯給好漢拉馬拽凳，也不給賴漢當(dāng)祖宗。現(xiàn)在有人說(shuō)，寧愿給薩達(dá)姆和卡扎菲當(dāng)國(guó)民，戰(zhàn)死也心甘。我覺(jué)得這話說(shuō)的也不無(wú)道理。不管他倆以前怎么樣，就是在強(qiáng)敵入侵的時(shí)候不屈服就該肯定的。利比亞人口600萬(wàn)，去掉反政府武裝還能有多少人？竟然能夠堅(jiān)持那么長(zhǎng)時(shí)間。若不是出了“利奸”里應(yīng)外合，利比亞是無(wú)法被征服的。所以，我認(rèn)為不在于國(guó)家大小、人口多少。關(guān)鍵在于政府和最高領(lǐng)導(dǎo)人代不代表人民的意志。金正日沒(méi)到這個(gè)時(shí)候，我想若是美帝國(guó)主義陣營(yíng)對(duì)他也如伊拉克、利比亞這么樣的話，我相信他肯定是寧死不屈抗戰(zhàn)到底的。這樣一來(lái)肯定在他的美譽(yù)之中又多個(gè)民族英雄的稱謂。我是多么希望咱們的領(lǐng)導(dǎo)人能有人家這樣的骨氣啊！如果連自己都沒(méi)站立起來(lái)，沒(méi)有挺直腰桿的話，何談“負(fù)責(zé)任的大國(guó)”啊？咱們?cè)诶葋喭顿Y那么多，當(dāng)我們的利益跟利比亞人民的利益同時(shí)受到侵害的時(shí)候，我們不敢擔(dān)當(dāng)，就是一個(gè)撤僑了之，不僅毛澤東不會(huì)這樣，我想金正日若在利比亞有投資的話，也不至于這樣的。可也好，自從總設(shè)計(jì)師掌權(quán)后，不僅放棄了共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)，也放棄了國(guó)際主義，咱們現(xiàn)在是“廣交朋友”，求得“和平與發(fā)展”的機(jī)遇期。可是，就沒(méi)想到，當(dāng)你交上個(gè)假朋友時(shí)，就失去了真朋友。這次金正日逝世我注意了咱們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)家的吊唁詞，確實(shí)不錯(cuò)，是符合中國(guó)人民心愿的。金正日和咱們國(guó)家兩位主要領(lǐng)導(dǎo)人是同齡的，人生經(jīng)歷和教養(yǎng)環(huán)境都基本相同，享受的社會(huì)主義教育也相同，不該有差別的。真正的第二代就是這茬人。我希望，也相信咱們的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)受到啟發(fā)的。
不謙虛地說(shuō)，盡管我沒(méi)辦法跟以上三位領(lǐng)導(dǎo)人相比，但是咱們都是1942年生人。我看書(shū)、看電視，1942年是個(gè)被經(jīng)常提到的年頭，也是個(gè)很有意義的年頭。共和國(guó)的60年我們是親歷者。建國(guó)前咱們小不諳世事，開(kāi)國(guó)后的每個(gè)階段我們都?xì)v歷在目。共產(chǎn)主義的叛徒，毛澤東時(shí)代的寵兒辛子陵也承認(rèn)自己經(jīng)歷了毛主席領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，但是他卻誣蔑毛主席領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命是“暴力社會(huì)主義制度”。說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是“空想社會(huì)主義”，“‘共產(chǎn)主義’大目標(biāo)”是被馬克思主義創(chuàng)始人早年提出來(lái)晚年拋棄了的命題，是列寧、斯大林、毛澤東用來(lái)欺騙人民的。他說(shuō)“共產(chǎn)主義的第一階段——暴力社會(huì)主義制度經(jīng)過(guò)七十多年的拼死努力，只蘇聯(lián)和中國(guó)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)趕超資本主義國(guó)家付出了餓死五千萬(wàn)人的代價(jià)（蘇聯(lián)餓死一千三百萬(wàn)，中國(guó)餓死三千七百萬(wàn)），在‘現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)’方面也沒(méi)有趕上主要資本主義國(guó)家。列寧、斯大林、毛澤東的暴力社會(huì)主義制度使出渾身解數(shù)也創(chuàng)造不出高于資本主義的勞動(dòng)生產(chǎn)率來(lái)，理所當(dāng)然地被歷史所淘汰，其高級(jí)階段共產(chǎn)主義自然也就幻滅了。”
針對(duì)辛子陵的屁話我只從親身經(jīng)歷的事實(shí)說(shuō)說(shuō)：建國(guó)之后就進(jìn)入社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期了。開(kāi)始是農(nóng)村的互助合作，這是暴力的嗎？1954年的工商業(yè)社會(huì)主義改造是暴力的嗎？當(dāng)時(shí)我讀高小了，成立合作社的時(shí)候，完全是自愿的。首先參加合作社的多是貧農(nóng)和下中農(nóng)。中農(nóng)和富裕中農(nóng)是后來(lái)看合作社比單干好了，才申請(qǐng)入社的。地主、富農(nóng)是不要的。哪來(lái)的暴力？因?yàn)槲以趯W(xué)校聽(tīng)校長(zhǎng)給我們講社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線，而我們區(qū)中心校跟前就有個(gè)朱鳳祥合作社，晚上開(kāi)會(huì)的時(shí)候老爹就打發(fā)我代他去聽(tīng)會(huì)，我是第一個(gè)報(bào)名入社的。當(dāng)時(shí)我在會(huì)上就算是有文化的人了，我一報(bào)名，我的親戚、鄰居也報(bào)名了。我們那個(gè)合作社取名叫富強(qiáng)社。等我上初中的時(shí)候又全班到學(xué)習(xí)蘇聯(lián)而誕生的由吳鳳岐?jiǎng)?chuàng)辦的曙光農(nóng)莊參觀了，頭一次看見(jiàn)拖拉機(jī)翻地。那年春節(jié)曙光農(nóng)莊都上了年畫(huà)的，我買了好幾張給我姨家和鄰居宋奶奶家貼在炕頭墻上。雖然我還未成年，在當(dāng)年的合作化時(shí)也起點(diǎn)作用。后來(lái)發(fā)展成高級(jí)社，一直到公社化我都是參加者。尤其是公社化時(shí)，我已經(jīng)初中畢業(yè)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)半年了，為了掙得整勞力（才16歲）的工分就到水庫(kù)工地忘我勞動(dòng)推著獨(dú)輪車運(yùn)土筑壩，沒(méi)遇到什么暴力。在慶祝工商業(yè)社會(huì)主義改造游行慶祝會(huì)上，我沒(méi)看到哪個(gè)資本家、小業(yè)主和手工業(yè)者這的不高興，大家都是敲鑼打鼓、手執(zhí)小彩旗（紙的）高呼口號(hào)。所以，我認(rèn)為辛子陵說(shuō)的根本不存在。尤其是工商業(yè)社會(huì)主義改造被堪稱中國(guó)共產(chǎn)黨的一大奇跡。其標(biāo)志就是沒(méi)流血，沒(méi)用武力，更談不上暴力了。
辛子陵寫出這話的時(shí)候是2006年3月，他就給毛主席扣上了“餓死3700萬(wàn)”的帽子。現(xiàn)在，我們已經(jīng)清楚了，這個(gè)數(shù)字是怎么樣出來(lái)的？是按人口增長(zhǎng)率比較，在三年困難時(shí)期人口增長(zhǎng)量不大，比正常年頭增長(zhǎng)的少，把少的數(shù)量累計(jì)出來(lái)就說(shuō)都是餓死的。困難時(shí)期人的生活質(zhì)量都下降了，私生活的興頭也不高了，懷孕量自然也會(huì)下降的。如果說(shuō)大躍進(jìn)餓死人了，我說(shuō)他們根本不懂大躍進(jìn)是哪個(gè)時(shí)段。大躍進(jìn)是1958年下半年開(kāi)始的，是人民公社誕生和普建的那年。1958年農(nóng)業(yè)是大豐收，我老家那邊就說(shuō)“糧食遍地”。為什么？農(nóng)民要趁上凍前搞深翻，莊稼放倒了顧不上往場(chǎng)院拉，社員就男女齊上陣，甚至披星戴月搞夜戰(zhàn)。糧食浪費(fèi)是存在的。1959年就歉收了，國(guó)民經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重影響，農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)嗎，糧食又是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。本來(lái)抗美援朝的時(shí)候斯大林答應(yīng)我出兵他們出武器。到赫魯曉夫上臺(tái)時(shí)他大反斯大林竟然背信棄義當(dāng)成債務(wù)追。毛主席帶頭累緊褲帶、全國(guó)人民節(jié)衣縮食還上了這筆冤枉債。常說(shuō)的“天災(zāi)加人禍”就是這個(gè)意思。當(dāng)然黨內(nèi)也存在報(bào)喜不報(bào)憂、虛報(bào)產(chǎn)量“放衛(wèi)星”的人為錯(cuò)誤，后來(lái)糾正時(shí)稱其為“虛夸風(fēng)”。最典型的就是河南的吳芝圃，吹的特別離譜。第一個(gè)看到興修水利必須聯(lián)合小社成立聯(lián)社引發(fā)了公社化的張樹(shù)藩（當(dāng)時(shí)的工程總指揮后來(lái)的縣委書(shū)記）說(shuō)了實(shí)話，而受到省委的處分拔了“白旗”，之后就很少有人抵制，明明國(guó)庫(kù)有糧就是不給沒(méi)糧食的社員吃，結(jié)果真的出現(xiàn)了餓死人的現(xiàn)象。毛主席知道后狠狠地批評(píng)了吳芝圃等人物，可是吳芝圃類的人物卻深得當(dāng)時(shí)的一線賞識(shí)。在這里我就要跟小同志們羅嗦一點(diǎn)，不然小同志們不懂。如果河南省地領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時(shí)能聽(tīng)取下屬?gòu)垬?shù)藩同志的話，還是能避免餓死人的。當(dāng)時(shí)咱們國(guó)家對(duì)農(nóng)產(chǎn)品是實(shí)行“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷”政策的。別說(shuō)是糧食，就是其它農(nóng)副產(chǎn)品如豬、雞、蛋等是不允許私人收購(gòu)或出售的。糧食是絕對(duì)不可能像現(xiàn)在這樣到市場(chǎng)上就能買到的。1958年后人民公社普遍成立了，地主富農(nóng)都不例外成了社員了，就是根本沒(méi)有單干戶了。生產(chǎn)隊(duì)生產(chǎn)多少糧食國(guó)家要掌握的。在這樣的情況下，若不實(shí)事求是地上報(bào)產(chǎn)量就會(huì)出問(wèn)題的。往少報(bào)就是瞞產(chǎn)私分了，是錯(cuò)誤的是不允許的。相反多報(bào)產(chǎn)量也是后患無(wú)窮的。各級(jí)吳之圃之流的領(lǐng)導(dǎo)干部為了擴(kuò)大政績(jī)求得上級(jí)的重用好往上爬，就虛報(bào)產(chǎn)量謊報(bào)多報(bào)。有的“畝產(chǎn)萬(wàn)斤糧”就這么出現(xiàn)的。國(guó)家的政策就是你產(chǎn)的多，收購(gòu)的就要多；而秋收后沒(méi)打出那么多糧食怎么完成征購(gòu)任務(wù)，這個(gè)時(shí)候若是說(shuō)了實(shí)話還來(lái)得及。可是這幫虛報(bào)產(chǎn)量的官員們都得到了上級(jí)的表?yè)P(yáng)和賞識(shí)就不好再說(shuō)實(shí)話了。他們不敢承擔(dān)也不肯承擔(dān)欺騙中央的責(zé)任，怎么辦，就只能繼續(xù)說(shuō)謊充胖子裝硬漢，就怕別人說(shuō)真話。所以他們是不容許張樹(shù)藩這樣“知過(guò)必改”作為的，就知錯(cuò)就錯(cuò)，結(jié)果釀成大禍。縣委書(shū)記張樹(shù)藩把實(shí)話說(shuō)給地委書(shū)記路憲文，而路憲文就不能把實(shí)話說(shuō)給吳之圃。他們都不接受張樹(shù)藩的實(shí)話實(shí)說(shuō)，也不容許別人說(shuō)實(shí)話，就只能反過(guò)來(lái)處分了張樹(shù)藩。如果聽(tīng)取了張樹(shù)藩的話，即使虛報(bào)了，糧食也不是都集中到中央了，當(dāng)?shù)丶Z庫(kù)還是有糧食的，可以返銷給社員們吃的。但是他們怕影響自己的前程和名譽(yù)，就不顧社員們的死活堅(jiān)持到底了。
事實(shí)上出現(xiàn)餓死人的省份大員都跟一線領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)系甚好。我老家吉林省虛夸風(fēng)不是那么嚴(yán)重，但是普遍缺糧吃不飽肚子也是事實(shí)。由于營(yíng)養(yǎng)不良別說(shuō)社員了，就是我們有工作的也多浮腫，小學(xué)校都發(fā)黃豆給學(xué)生磨稀豆腐喝。我們老師發(fā)糠麩散吃。社員就采取“瓜、菜、代”的辦法充饑。有的老年人身體素質(zhì)不好，得病了，營(yíng)養(yǎng)跟不上去嚴(yán)重了，甚至死了，那是有的。但是，就是瞪眼餓死的，我還真的沒(méi)見(jiàn)過(guò)。就算是當(dāng)時(shí)河南省的人都餓死了，也不夠3700萬(wàn)啊。如果讓那些蓄意攻擊毛澤東的人放開(kāi)臆想的話，不看實(shí)際，不分辨具體原因，就按以往人口遞增數(shù)的累積來(lái)推算的話，把人口下降數(shù)都定為“非正常死亡”數(shù)甚至餓死人口數(shù)，那么我們現(xiàn)在也把少生的1億人口都列為餓死數(shù)，說(shuō)改革開(kāi)放餓死1億人，恐怕連傻子也不能相信啊！照此判斷餓死3700萬(wàn)的說(shuō)法顯然是辛子陵們?cè)谠熘{。 辛子陵還說(shuō)“列寧、斯大林、毛澤東的暴力社會(huì)主義制度使出渾身解數(shù)也創(chuàng)造不出高于資本主義的勞動(dòng)生產(chǎn)率來(lái)，理所當(dāng)然地被歷史所淘汰，其高級(jí)階段共產(chǎn)主義自然也就幻滅了。”咱就說(shuō)“勞動(dòng)生產(chǎn)率”高不高于資本主義吧？在農(nóng)業(yè)方面，現(xiàn)在還在利用的水庫(kù)和水利設(shè)施都是大躍進(jìn)年代修建的。在工業(yè)方面，有好多廠礦就是那個(gè)年代誕生的。在文化教育方面，有好多文化場(chǎng)館和大專院校也是那個(gè)年代創(chuàng)辦的。國(guó)防建設(shè)方面就不用我說(shuō)了。“一天賽過(guò)二十年”雖然是鼓舞士氣的口號(hào)，但是我們的建設(shè)發(fā)展速度的確是一日千里、日新月異的。試問(wèn)，有哪個(gè)資本主義國(guó)家修建了類似紅旗渠的工程？紅旗渠若不是當(dāng)年，擱現(xiàn)在別說(shuō)修建啊，連想都不敢想的。現(xiàn)在說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是萬(wàn)能的，你在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，恐怕連地都征不起的。現(xiàn)在不講無(wú)私奉獻(xiàn)、大干社會(huì)主義了，誰(shuí)能像任羊成那樣冒著生命危險(xiǎn)，不顧妻兒死活忘我投入工程的建設(shè)中啊？究竟是社會(huì)主義制度能解放生產(chǎn)力，還是資本主義、私有制解放生產(chǎn)力？是小崗村的道路好，還是周家莊、南街村的道路好？什么“被歷史所淘汰”？請(qǐng)問(wèn)，辛子陵你了解當(dāng)年人民公社大小隊(duì)干部和社員群眾的心理嗎？你們從學(xué)校到機(jī)關(guān)，或從學(xué)校到部隊(duì)，你們只知道自己眼前的情況，你們到過(guò)農(nóng)村嗎？你們知道社員群眾是怎么厭惡分田單干的嗎？那個(gè)苦思冥想發(fā)明了“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的人也算一屆領(lǐng)導(dǎo)人嗎？單干不說(shuō)單干，說(shuō)“家庭……承包”，承包的結(jié)果還不是單干嗎？單干導(dǎo)致人民公社有名無(wú)實(shí)了，最后解體了。農(nóng)村的集體經(jīng)濟(jì)是“被歷史所淘汰”了嗎？那是人為的，是強(qiáng)權(quán)推行的，是在“不換思想就換人”的指令下，農(nóng)村工作干部違心地執(zhí)行、落實(shí)了中央1號(hào)文件精神。我就是當(dāng)年貫徹落實(shí)這個(gè)“1號(hào)文件”的工作隊(duì)成員，我是清清楚楚的。你辛子陵們知道嗎？那些頂住壓力堅(jiān)持沒(méi)分的周家莊人民公社和分了又合了的南街村，還有華西村和劉莊，現(xiàn)在不都是興旺發(fā)達(dá)了嗎？這些明擺著的現(xiàn)實(shí)你們有眼無(wú)珠或者裝作不知道、不去看，就說(shuō)毛主席搞的是“空想社會(huì)主義”，你們不是存心跟現(xiàn)實(shí)作對(duì)嗎？尤其是口說(shuō)“實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)”的大人物，不就是辛子陵之輩嗎？到底是誰(shuí)脫離實(shí)際既違背歷史又違背現(xiàn)實(shí)？
有人譏笑朝鮮到現(xiàn)在還跟咱們國(guó)家毛澤東時(shí)代一樣“落后”，我沒(méi)到朝鮮去過(guò)，我只是沿著鴨綠江和圖們江，隔江看了對(duì)岸朝鮮的城市、農(nóng)村和廠礦，給我印象比較深的是農(nóng)村的小白房村落，一看就是統(tǒng)建的。城市也好，農(nóng)村也好，廠礦也好，都有紀(jì)念碑和領(lǐng)袖的塑像矗立著。山坡上立著標(biāo)語(yǔ)大字牌，在宣傳國(guó)家的主體精神。就連金日成的父親當(dāng)年從延邊過(guò)江進(jìn)山的地方都有紀(jì)念物。人家在江邊的邊防哨所一個(gè)接一個(gè)，而我們這邊卻很少見(jiàn)。我只是在出口江橋處看見(jiàn)了我們的橋頭駐軍。我想人家的國(guó)防意識(shí)比咱們強(qiáng)。據(jù)說(shuō)朝鮮軍隊(duì)達(dá)百萬(wàn)。這對(duì)于人口僅2000多萬(wàn)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，20個(gè)人中就有1個(gè)軍人，去了老人小孩子和婦女，幾乎全民皆兵了。我在咱們60年大慶閱兵式上看見(jiàn)了美麗壯觀的民兵方陣就想，我們還有民兵嗎？在一個(gè)缺少農(nóng)田的朝鮮，自然資源除了木材、礦藏外，不能說(shuō)是資源豐富的國(guó)家，為了對(duì)付外敵入侵，養(yǎng)活這么多的兵力，是竭盡全力了。（我想，朝鮮人民軍也如同毛澤東時(shí)代的人民解放軍一樣“亦軍亦農(nóng)”，和平時(shí)期除了軍事訓(xùn)練還會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的，戰(zhàn)時(shí)就是戰(zhàn)斗隊(duì)，平時(shí)就是生產(chǎn)兵團(tuán)，生產(chǎn)各類工農(nóng)業(yè)物質(zhì)產(chǎn)品，以減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。他們不會(huì)是吃閑飯的。）更為難得的是頂著壓力在毫無(wú)外援的情況下還研制核武器，老百姓的負(fù)擔(dān)重到啥程度是可想而知的，但都能愉快承受，這就說(shuō)明民族精神的可貴。咱們現(xiàn)在國(guó)民的心態(tài)是怎么樣的，恐怕除了賺錢發(fā)財(cái)就沒(méi)別的了。我不知道他們的貪官貪到啥程度，有沒(méi)有攜款外逃的，或者是把家屬子女送到外國(guó)的裸官；也不知道他們有沒(méi)有“朝奸”，但我能想到他們是有預(yù)防和嚴(yán)懲辦法的。因?yàn)樗麄內(nèi)羰窍裎覀冞@樣“包容異質(zhì)”的話，金正日政權(quán)早就被顛覆了。
還回到辛子陵的話頭吧，如果大躍進(jìn)能造成3700萬(wàn)人餓死的話，朝鮮的“千里馬”運(yùn)動(dòng)跟咱們的大躍進(jìn)是類似的。那么朝鮮是餓死3700萬(wàn)后剩下的2000萬(wàn)，還是把朝鮮人餓沒(méi)了？看來(lái)大躍進(jìn)不是餓死人的原因。當(dāng)年我們國(guó)家物資沒(méi)有現(xiàn)在這樣豐富倒也是事實(shí)，但是，領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾同甘共苦也是事實(shí)。現(xiàn)在物資極大地豐富了，有的物品都產(chǎn)能過(guò)剩了，怎么還有吃不上飯的呀？到垃圾箱找吃的，在街頭跪著討頓飯錢的孩子和在地鐵車上唱歌乞討的老人且不說(shuō)了，頭幾年我在電視上看見(jiàn)一個(gè)上中學(xué)的女孩子，主持人問(wèn)她最想吃的是什么，她回答的是最想吃的是西紅柿炒雞蛋。最近在電視上看到一個(gè)關(guān)于給小學(xué)生供應(yīng)免費(fèi)午餐的報(bào)道，主持人問(wèn)個(gè)小男孩兒最想吃的是什么，孩子回答最想吃的是土豆絲兒。當(dāng)我們有人譏笑朝鮮吃大豆腐都不容易的時(shí)候，想沒(méi)想到咱們的孩子吃土豆絲兒也不容易呀？
烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站組織赴朝旅游團(tuán)回來(lái)報(bào)告說(shuō)，人家住房、教育、醫(yī)療、文化娛樂(lè)都免費(fèi)，咱們不感到羞愧嗎？人家的小孩子在街頭上走累了，就躺在路邊的草地上睡著了，家長(zhǎng)并不擔(dān)心走失或被拐賣。咱們現(xiàn)在特別是小學(xué)校放學(xué)的時(shí)候，家長(zhǎng)都圍在學(xué)校門口焦急地張望，生怕見(jiàn)不到自己的孩子。我在老家那邊聽(tīng)說(shuō)一個(gè)私立中學(xué)的男生失蹤了，兩天后在大河里發(fā)現(xiàn)了遺體，說(shuō)是被活體取腎給弄死拋尸了。咱們的電視不止一次報(bào)道公安戰(zhàn)線打拐解救了多少被拐幼兒，還有多少被解救回來(lái)的兒童找不到父母。有一個(gè)被拐的兒童現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)成28歲的大青年了，在公安部門的幫助下找到了父母。難道，這一切都是辛子陵的“新資本主義”靈驗(yàn)的結(jié)果嗎？
要舉的例子不勝枚舉，要說(shuō)的話太多太多了。現(xiàn)在不說(shuō)更多的了，只說(shuō)辛子陵對(duì)黨中央的建議吧：
因此，在機(jī)遇期內(nèi)必須采取一個(gè)重大步驟是重新評(píng)毛。尊毛的意識(shí)形態(tài)，反毛的經(jīng)濟(jì)政策，這種‘打左燈向右拐’的機(jī)會(huì)主義組合可以茍安一時(shí)，但早晚要翻車。當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)人須知：你們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域毛澤東旗幟舉得越高，在經(jīng)濟(jì)政策上的‘錯(cuò)誤’則越大，政治上的‘左’凸顯了經(jīng)濟(jì)上的‘右’。真要以毛的是非為是非，你們就是‘正在走的走資派’。如此尊毛是頭頂石頭砸自己的腳。
……當(dāng)務(wù)之急是恢復(fù)歷史的本來(lái)面目，向人民群眾特別是年輕一代說(shuō)清毛澤東的空想社會(huì)主義錯(cuò)誤的來(lái)龍去脈，回頭看一看那個(gè)‘左’禍肆虐、生靈涂炭的時(shí)代，揭穿毛澤東的假馬克思主義，奪回話語(yǔ)權(quán)，使毛澤東是空想社會(huì)主義在中國(guó)徹底失去號(hào)召力。這就是鄧小平留下的話若干年后重新評(píng)毛的深謀遠(yuǎn)慮。本書(shū)（紅太陽(yáng)的隕落——千秋功罪毛澤東））就是要完成這樣一個(gè)歷史任務(wù)。
這里等于不打自招了：“真要以毛的是非為是非，你們就是‘正在走的走資派’。”為了不落得“正在走的走資派”的罵名怎么辦？只能把毛澤東搞臭了，只能把毛澤東徹底否定了。要否定毛澤東就放任牛鬼蛇神出籠誹謗毛澤東，不管人民群眾怎么樣公訴袁騰飛和茅于軾就是裝聾作啞。不管各界怎么樣聲討辛子陵，就是不鼓勵(lì)也不打壓。就要跟毛澤東對(duì)著干，凡是毛主席提倡的和干過(guò)的一概廢棄、推倒重來(lái)，包括“運(yùn)10”大飛機(jī)和其他已經(jīng)上馬的工程一律叫停。你搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，他就搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；你搞公有制，他就搞私有化；你樹(shù)立大寨，他就樹(shù)立小崗；你說(shuō)人民公社好，他就把人民公社解散了；你說(shuō)紅旗渠是毛澤東思想的結(jié)晶，他就把紅旗渠的建設(shè)者打成“勞民傷財(cái)，不顧群眾死活是罪人”；你說(shuō)文化大革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下的馬克思主義的新發(fā)展，他就說(shuō)是“一場(chǎng)浩劫”；你搞斗私批修、克己奉公、凈化靈魂，他就用物質(zhì)刺激、用激發(fā)私心調(diào)動(dòng)積極性“解放”生產(chǎn)力，把“我為人人”變成人人為我，我還為我，致使民族精神文明大滑坡；你說(shuō)文革十年碩果累累，他就說(shuō)“國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰”；你重視培養(yǎng)工農(nóng)干部，讓他們之中的優(yōu)秀人物進(jìn)中央，他就一概給打發(fā)到原地原來(lái)干啥還干啥；你說(shuō)知識(shí)分子要跟工農(nóng)相結(jié)合，參加勞動(dòng)，通過(guò)思想改造成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，他就說(shuō)知識(shí)分子已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分了，不需要改造，并且在領(lǐng)導(dǎo)班子“知識(shí)化”的口號(hào)下，讓“知識(shí)分子”進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位，把工農(nóng)干部排擠出去……凡此種種不一而足。他們根本不知道自己是從哪里來(lái)的，是怎么發(fā)展起來(lái)的。倘若“回頭看一看那個(gè)‘左’禍肆虐、生靈涂炭的時(shí)代……”果真是“生靈涂炭”的話，比我只不過(guò)年長(zhǎng)六、七歲的辛子陵是怎么讀高中上大學(xué)成為高級(jí)知識(shí)分子，混進(jìn)解放軍大學(xué)校竟然到解放軍最高學(xué)府當(dāng)上了教授啊？那時(shí)候讀大學(xué)是供吃供住的；如果是在職上大學(xué)不僅帶工資，還享受出差補(bǔ)助的。我就不明白，還有那個(gè)充分享受了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義優(yōu)越待遇的史學(xué)界如日中天的易中天“叫獸”怎么也背叛了毛主席，開(kāi)始大講私有化的好處來(lái)。他們感謝請(qǐng)客的，卻大罵做東的。他們都是認(rèn)錯(cuò)了娘的不肖子孫！“生靈涂炭”的結(jié)果還造就了這樣一批尊貴的“人物”來(lái)，莫非他們不是生靈了？好在他們還知道他們的改革開(kāi)放缺乏“合法性”和“正統(tǒng)性”。
如果從現(xiàn)在大搞“混合經(jīng)濟(jì)”來(lái)看，就是辛子陵說(shuō)的新資本主義。他明確地說(shuō)“改革開(kāi)放是對(duì)空想社會(huì)主義的全盤否定”。“‘社會(huì)主義初級(jí)階段’是暗中恢復(fù)新民主主義。與其暗中恢復(fù)，不如公開(kāi)打出新民主主義旗幟。毛澤東在創(chuàng)立新民主主義理論時(shí)說(shuō)，新民主主義就是新資本主義。從這里接軌，向民主社會(huì)主義前進(jìn)，就徹底解決了改革開(kāi)放的合法性和正統(tǒng)性問(wèn)題。”所謂的“混合經(jīng)濟(jì)”就是以非公有經(jīng)濟(jì)為主保留一部分國(guó)有骨干企業(yè)。以“抓大放小”“國(guó)退民進(jìn)”方式實(shí)現(xiàn)公有制到私有制的“改制”。如果這樣的“改制”是成功的，為什么在毛澤東時(shí)代被譽(yù)為“馬列主義縣委”的林縣，今天由非馬克思主義縣委領(lǐng)導(dǎo)下的林州市的林鋼“改制”后怎么停產(chǎn)了呢？為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，這個(gè)縣委都曾寧肯犧牲多少少女的青春發(fā)展“無(wú)煙工業(yè)”，把紅旗渠打造成頂級(jí)的觀光旅游風(fēng)景區(qū)哩？在宋科眼里新資本主義就是治療毛澤東空想社會(huì)主義的靈丹妙藥，所以才取用辛子陵（實(shí)際是新資靈）的筆名。依我理解他的“新資陵”該是“新資本主義道路的陵墓”！
辛子陵《紅太陽(yáng)的隕落——千秋功罪毛澤東》這部書(shū)的導(dǎo)言是2006年3月寫的。這部書(shū)（上下冊(cè)）是2007年7月由香港書(shū)作坊出版，利源書(shū)報(bào)社有限公司發(fā)行所和美國(guó)華文書(shū)報(bào)雜志社分別發(fā)行。就辛子陵的架勢(shì)、氣魄和“責(zé)任感”來(lái)看，這部書(shū)肯定會(huì)送到中央的。2007年7月已經(jīng)是十七大之后的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體了。咱們不妨也回頭看看，也正是在這之后，中央的講話、《決議》和文件就基本提毛澤東了。而60年大慶出現(xiàn)的毛澤東方陣是在全國(guó)人民的強(qiáng)烈要求下，后補(bǔ)上去的。這一切極不正常的棄毛現(xiàn)象跟朝鮮的現(xiàn)實(shí)對(duì)照一下，難道我們還按辛子陵的建議辦嗎？重評(píng)毛是應(yīng)該的，但是不是按照某人的遺愿向負(fù)面重評(píng)，而是要按照歷史的真實(shí)重評(píng)，由最廣大人民群眾來(lái)評(píng)價(jià)。要突破那個(gè)《歷史決議》的什么底線，還毛澤東的本來(lái)面目，還歷史的真實(shí)。不這樣做，就是歷史罪人，人民是不會(huì)答應(yīng)的，其結(jié)果終將被人民所拋棄。
在咱們當(dāng)年只能看八個(gè)樣板戲和“三戰(zhàn)”電影的時(shí)候，朝鮮的《賣花姑娘》和《摘蘋果的時(shí)候》頗受中國(guó)人的歡迎。當(dāng)時(shí)我正在縣電影管理站主抓宣傳，自然要深入縣電影院指導(dǎo)、協(xié)助工作的，那可真是百看不厭啊！無(wú)論從思想性還是藝術(shù)性，都可以說(shuō)是無(wú)可挑剔的。至于他們現(xiàn)在的電影怎么樣，我們是看不到的。但我想怎么也不至于墮落到床上和褲襠里。你看現(xiàn)在的電視劇，孩子們?cè)趺茨芑乇艿昧税。拷诸^上，候車時(shí)和候車站點(diǎn)上，甚至客車?yán)铮H吻的已經(jīng)司空見(jiàn)慣了。當(dāng)事人不以為然，而周圍的人卻目不忍睹了。現(xiàn)在講先進(jìn)文化，還大搞文化產(chǎn)業(yè)，可是竟然在央視直播的舞臺(tái)上居然上演了肚皮舞，而且竟敢給主管意識(shí)形態(tài)的中央常委看。官場(chǎng)上凡是倒臺(tái)的貪官無(wú)一不栽倒在女人床上和褲襠里。前兩天從網(wǎng)上看到《嫖客索要發(fā)票被拒掐死賣淫女殺人拋尸被判死緩》（http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1674681）說(shuō)的是一個(gè)老板的司機(jī)25歲的周某嫖娼后跟對(duì)方要發(fā)票，對(duì)方?jīng)]有發(fā)票也開(kāi)不了發(fā)票，就給掐死了。北京的法院雖然認(rèn)定故意殺人成立，而且罪刑極其嚴(yán)重，但因能招認(rèn)，而且家里給死者賠償8萬(wàn)，就判死緩。從這個(gè)案例就可想而知，司機(jī)對(duì)他的老板肯定是眼見(jiàn)為常了，老板是怎么消費(fèi)的，怎么嫖娼的，他是清清楚楚的。所以，他才知道這樣的。再說(shuō)現(xiàn)在的老板不只是指辦企業(yè)的資本家，也指政府機(jī)關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)，下屬多把黨政副手叫“老板”，把一把手叫“大老板”。我想法院能對(duì)這樣道德敗壞的嫖娼殺人兇手網(wǎng)開(kāi)一面，決不是家里給賠償8萬(wàn)和他自己供認(rèn)而獲從輕的理由。肯定他的老板往外撈他了。法院能對(duì)這種犯罪寬宏到這樣的程度，可見(jiàn)法律的失衡。看來(lái)，賣淫女還真的要組成個(gè)性服務(wù)者公司了，不到工商局注冊(cè)怎么能到稅務(wù)局買來(lái)發(fā)票啊？
剛剛看到個(gè)令人振奮的消息：金正恩毅然跟南韓李明博當(dāng)局?jǐn)嘟涣耍蚓褪悄享n總統(tǒng)不讓韓國(guó)人赴朝吊唁金正日。我看這個(gè)金正恩跟他父親一樣有骨氣。好啊！一個(gè)國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，總是軟拉巴嘰的怎么行啊？
所以，我覺(jué)得咱們13億人口的大國(guó)，連2000多萬(wàn)人口的朝鮮都不如，還一門兒地往外輸出并共建孔子學(xué)院，為什么不輸出和共建毛澤東學(xué)院？孔子跟毛澤東比較哪個(gè)能治國(guó)？孔子周游列國(guó)，哪個(gè)國(guó)家是他治理的？難道中華民族的傳統(tǒng)文化就儒家獨(dú)家嗎？如果認(rèn)為毛澤東思想不是先進(jìn)文化，用孔子思想取代了就成先進(jìn)文化了嗎？我真不明白，這樣的崇孔（我不反對(duì)尊孔）非毛行徑就能暢通無(wú)阻，莫非讓辛子陵們給忽悠迷糊了？
我曾寫篇《給“兩總”拜個(gè)年》的文章（http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201102/212667.html），發(fā)表了“兩總”也不一定看得見(jiàn)。今年就不再拜年了。在那篇文章里，可以說(shuō)是仁至義盡苦口婆心了。怎么能當(dāng)成人民領(lǐng)袖，我說(shuō)的很到位的。今天有金正日的榜樣，你們還有多半年的時(shí)間可作為。常言講“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，你們現(xiàn)在很有群眾基礎(chǔ)，不用你們?cè)趺床僮鳎灰銈儼衙珴蓶|的旗幟舉起來(lái)，立即就會(huì)得到全國(guó)勞動(dòng)人民的擁護(hù)，民心就立即凝聚在你們周圍。什么“維穩(wěn)”，不用維護(hù)也就穩(wěn)定或安定了。安定和團(tuán)結(jié)的局面是毛主席早就希望和強(qiáng)調(diào)的。老百姓最聽(tīng)毛主席的話。你們看這次紀(jì)念毛主席誕辰118周年，除了央視之外，真是東西南北中如火如荼啊！不是政府指令，不是什么人在后面操縱，全是自發(fā)的。這股洪流也是勢(shì)不可擋啊！白陽(yáng)同志以一個(gè)共產(chǎn)黨員的身份面對(duì)九位常委道出了真正共產(chǎn)黨員的心聲。真正的中共黨員是不希望中國(guó)共產(chǎn)黨垮掉的。只有那些懷有私心雜念想給共產(chǎn)黨改名易幟是的毀黨匪幫才大罵共產(chǎn)黨，要推翻共產(chǎn)黨，好讓他們的干爸爸操縱中國(guó)的一切。所以，現(xiàn)在首要的就是要反漢奸、反賣國(guó)賊、反顛覆。前不久有20多位老同志聯(lián)名上書(shū)要求中央常委出面接待老同志代表，目的是要中央領(lǐng)導(dǎo)走群眾路線，聽(tīng)聽(tīng)老同志們帶來(lái)的老百姓的聲音，以便作為十八大準(zhǔn)備工作的參考。可是到現(xiàn)在沒(méi)有回音。我想如果是壓在哪里你們沒(méi)能看到，那就過(guò)問(wèn)一下你們的辦公人員。
元旦就要到了，我寫過(guò)《元旦致禧》（http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200912/122904.html），之前還寫過(guò)《零九心語(yǔ)諫言書(shū)》（http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200902/68146.html），這次就不另寫了。要說(shuō)的拜年話也都在這里了。此不贅述了。但是我要祝愿黨中央和全體黨員同志新年愉快，團(tuán)結(jié)一致，共同為我黨的奮斗目標(biāo)而努力始終！
2011年12月30日 草就 2012年1月1日 01：32時(shí)貼發(fā)
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
