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李慎明,一個(gè)遲到的專家

棄叟 · 2011-12-10 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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李慎明,一個(gè)遲到的專家  

中國(guó)網(wǎng)報(bào)導(dǎo)了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院12月9日在正式發(fā)布2011年《住房綠皮書(shū)》的新聞發(fā)布會(huì)上,社科院副院長(zhǎng)李慎明的講話概要,其中心內(nèi)容是,住房不應(yīng)成為極少數(shù)人牟取暴利的生產(chǎn)資料。   

李慎明表示,必須清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)住房的社會(huì)主義性質(zhì),不能把住房全部作為商品。住房中可以有商品,但絕不能商品化,政府在收取的土地出讓金中可拿出相當(dāng)比重,盡快加大最低生活保障用房與公租房、廉租房的建設(shè)。他認(rèn)為,住房從整體上說(shuō),應(yīng)該是人民群眾的生活資料,政府應(yīng)給予保障,這就是社會(huì)主義制度在我國(guó)住房問(wèn)題上的根本體現(xiàn)。住房中間應(yīng)該有商品,這就是社會(huì)主義初級(jí)階段中的初級(jí)階段,就是堅(jiān)持公有制為主體,多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展,給多種經(jīng)濟(jì)留下余地,住房里可以有一部分是商品化的,資本可以進(jìn)入,可以運(yùn)作,甚至可以炒作,但是僅僅在這一部分內(nèi)。住房不應(yīng)成為極少數(shù)人牟取暴利的生產(chǎn)資料,這是在全部社會(huì)住房的范圍內(nèi),但在特定的范圍內(nèi)可以允許它成為生產(chǎn)資料。   

李慎明還說(shuō),如果住房全部成為極少數(shù)人牟取暴利的生產(chǎn)資料,那么絕大多數(shù)人就必然失去住房這一應(yīng)該必備的生活資料。這必然加大社會(huì)的兩極分化?!罢f(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn),這還會(huì)影響我們黨和國(guó)家的性質(zhì),為國(guó)內(nèi)外敵對(duì)分子搞顏色革命和街頭政治提供條件,這對(duì)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政和社會(huì)的長(zhǎng)治久安帶來(lái)十分不利的影響。”   

李慎明這番講話得到大多數(shù)網(wǎng)民的支持。因?yàn)樯鐣?huì)主義本來(lái)就是一種以群體利益為目標(biāo),以是否對(duì)社會(huì)發(fā)展有利作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)制度。對(duì)這個(gè)講話,也有人批他是“搞左傾復(fù)辟”的。他們認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)高于社會(huì),凡是不利于個(gè)人發(fā)展的政策就是倒退,就是復(fù)辟。復(fù)辟什么?如果是“復(fù)辟社會(huì)主義”,倒是極具諷刺意味。我們多年來(lái)不提倡爭(zhēng)論,不爭(zhēng)論姓“資”姓“社”,現(xiàn)在居然有人“反復(fù)辟”了。現(xiàn)在看來(lái),有一個(gè)問(wèn)題你不爭(zhēng)論別人就要爭(zhēng)論,這個(gè)問(wèn)題就是:個(gè)人發(fā)展目標(biāo)相對(duì)于社會(huì)發(fā)展目標(biāo)哪個(gè)優(yōu)先、哪個(gè)更具普世價(jià)值?我們反對(duì)無(wú)視個(gè)人利益的集體主義,同樣反對(duì)無(wú)視集體利益的個(gè)人主義。在二者的辯證關(guān)系中,社會(huì)的共同利益必須高于個(gè)人利益。共同發(fā)展為個(gè)人發(fā)展提供條件,并促進(jìn)個(gè)人發(fā)展;個(gè)人發(fā)展服從并服務(wù)于共同發(fā)展,在共同發(fā)展中實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展。只有這樣的社會(huì)才是和諧的社會(huì)。  

拜讀李慎明副院長(zhǎng)的講話,感到其觀點(diǎn)與1984年出版的《陳云文選》有許多相似之處,特別是在“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”這一點(diǎn)上。社會(huì)主義本身需要發(fā)展,因之不能拘泥于一成不變的經(jīng)濟(jì)體制,對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的改革是社會(huì)主義制度的自我完善,這種完善絕不是要將孩子和洗澡水一起倒掉。我們的改革發(fā)展了經(jīng)濟(jì),應(yīng)該能更好地發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,讓“我們的生活充滿陽(yáng)光”,從而充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各個(gè)群體對(duì)于社會(huì)建設(shè)的積極性。所以,陳云同志特別強(qiáng)調(diào)對(duì)改革的步子要審慎,他說(shuō):“我們要改革,但是步子要穩(wěn)?!币半S時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”。他首先提出“摸著石頭過(guò)河”的比喻,后為鄧小平同志經(jīng)常引用?;仡櫸覀兊母母镞^(guò)程,步子是很大,但石頭摸得準(zhǔn)不準(zhǔn),在某些方面摸沒(méi)摸?起碼,我們?cè)诜慨a(chǎn)資產(chǎn)化上,確實(shí)偏離了這個(gè)“石頭”?! ?/p>

讀李慎明的講話,還有一種難以言表的感覺(jué),那就是:李慎明,一個(gè)很有清醒認(rèn)識(shí)的、然而卻又是遲到了的專家?! ?/p>

   

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