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什么人在供奉著這樣的教授?

秦川牛 · 2008-08-14 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
《炎黃春秋》 收藏( 評論() 字體: / /

   

什么人在供奉著這樣的教授?  

   

我絕對敢說,盡管在當(dāng)今中國已經(jīng)對資產(chǎn)人士(請注意!我可是沒有說資本家。因?yàn)槲沂橇济瘢受姸紱]有說中國有資本家,我怎么敢亂說?)非常優(yōu)厚的情況下,依然還沒有人敢公開站出來說:中國已經(jīng)不需要由以工農(nóng)為主體的勞動(dòng)人民當(dāng)家作主了。盡管我發(fā)現(xiàn)“人民”似乎被“人”所代表(因?yàn)楣まr(nóng)已經(jīng)是事實(shí)上的弱勢群體),但依然還沒有人敢公開站出來明說這句話。  

既然如此,以老漢我的笨想,似乎是不該發(fā)生如下事情的。  

事情之一  國防大學(xué)教授辛子陵,在其發(fā)表于今年第7期《炎黃春秋》上的一篇題為《合成一個(gè)新東西——我看中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐》一文中這樣說:“改革開放以來,每推出一項(xiàng)有利于發(fā)展生產(chǎn)的世界通用的政策,必進(jìn)行一層社會(huì)主義理論包裝,開始還有減輕阻力的作用,越往后副作用越大,施政官員沒底氣,老百姓看不起,極左派批評打著紅旗反紅旗。如此怎樣凝聚人心,樹立對改革開放的信仰呢?”“當(dāng)總結(jié)改革開放30年的時(shí)候,中國特色社會(huì)主義理論體系已經(jīng)居于主導(dǎo)地位,但宣傳很不夠,還沒有壓住極左思潮,要樹立中國特色社會(huì)主義理論體系的權(quán)威。中國第三次思想解放,首當(dāng)其沖的是直面私有制和資本主義,指鹿為鹿。承認(rèn)當(dāng)今社會(huì)中資本主義的出現(xiàn)是改革開放題中應(yīng)有之意,名至實(shí)歸,不再指鹿為馬。把改革開放以來可意會(huì)不可言傳、能做不能說、要群眾跟著走又不向群眾說明白的問題說明白,中國特色社會(huì)主義只有在資本主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上才能建設(shè)成功,這是不能超越的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。”  

請注意,辛子陵在這里是不是明確告訴我們,改革開放30年,所搞的只是“進(jìn)行一層社會(huì)主義理論包裝”的社會(huì)主義?是“指鹿為馬”的社會(huì)主義?并且“中國第三次思想解放,首當(dāng)其沖的是直面私有制和資本主義,指鹿為鹿”?辛子陵在這里的所說,難道真是我們黨搞改革的本意和方向么?共產(chǎn)黨搞改革開放怎么會(huì)復(fù)辟資本主義呢?這是人民的意愿么?如果不是這樣,辛子陵的膽子咋就這么大呢?誰給他的底氣?  

事情之二  還是這個(gè)辛子陵,只因?yàn)樵谙愀鄢霭媪酥荚谡_蔑、攻擊毛澤東的一本名為《紅太陽的隕落——千秋功罪毛澤東》一書,便得到了某些權(quán)貴們的青睞,使其在香港發(fā)表反毛演說,并且來去方便自由。  

要知道,毛澤東早已是我們中華各族勞動(dòng)人民所公認(rèn)的民族英雄、偉大領(lǐng)袖啊!是誰給了辛子陵們這樣的權(quán)力? 

 

盡管我以為這兩件事情不可能發(fā)生,然而,它卻實(shí)實(shí)在在的發(fā)生了。  

人們不禁要問:是什么人、以什么目的在供奉著辛子陵這樣完全、徹底的背叛人民意愿的教授?為什么依然還在當(dāng)家作主的人民不能將其罷免?!  

   

   

秦川牛  

2008.8.14  

   

   

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造謠者辛子陵

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