方永剛教授為什么受表彰？
作者: 田嘉力
據(jù)介紹，方永剛1985年復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè)，同年7月入伍，1992年12月入黨，歷史學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士、軍事學(xué)博士，曾任海軍大連艦艇學(xué)院政治系中國特色社會主義理論教研室教授、碩士研究生導(dǎo)師，專業(yè)技術(shù)7級。20多年來，方永剛一直從事政治理論教學(xué)和研究工作，為發(fā)展軍隊(duì)教育事業(yè)和宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了優(yōu)異成績，多次被學(xué)院評為優(yōu)秀教員、青年教員成才標(biāo)兵。
他的事跡突出表現(xiàn)在四個方面：一、刻苦鉆研、與時俱進(jìn)，自覺做黨的創(chuàng)新理論的深入學(xué)習(xí)者；二、追求真理、矢志不渝，自覺做黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定信仰者；三、不辱使命、甘愿奉獻(xiàn)，自覺做黨的創(chuàng)新理論的積極傳播者；四、師德高尚、知行統(tǒng)一，自覺做黨的創(chuàng)新理論的模范踐行者。
方永剛在被確診為結(jié)腸癌晚期的情況下，他一方面以樂觀主義精神和頑強(qiáng)毅力與病魔作斗爭，一方面爭分奪秒地抓緊工作。他表示：“不管癌癥是中期是晚期，研究黨的創(chuàng)新理論沒有限期。我能舍棄我的生命，但不能舍棄我的事業(yè)；我不懼怕癌癥，但害怕離開最鐘愛的三尺講臺。只要不倒下，就要不停地學(xué)、不停地寫、不停地講，以實(shí)際行動踐行黨的創(chuàng)新理論。”2007年1月15日上午，在術(shù)后第二次和第三次化療間隙，他堅(jiān)持從醫(yī)院回到學(xué)院為學(xué)員們上完他本學(xué)期的最后兩節(jié)課。1月22日，他帶病給大連市地稅局作了《深刻理解和正確把握科學(xué)發(fā)展觀》的輔導(dǎo)報告。1月23目，他又躺在病床上完成對3名研究生的學(xué)期教學(xué)和畢業(yè)論文寫作輔導(dǎo)任務(wù)。方永剛同志用忠誠和青春詮釋了對黨的無限熱愛，對黨的創(chuàng)新理論的不懈追求。因此，方永剛受到表彰，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人號召廣大黨員和解放軍官兵向他學(xué)習(xí)。http://news.xinhuanet.com/mil/2008-03/26/content_7641426.htm
然而，方永剛還有他的另一面。方永剛也是《馮玉祥與蔣介石》、《蔣介石在1949》、《蔣介石：從溪口到慈湖》的作者。對于蔣介石，方永剛在書中這樣評價道：
蔣介石是中華民國第一奇人，是一個百年難得一遇的非凡人物，是一位超越前人的大權(quán)謀家。蔣用人藝術(shù)之妙，手腕之巧，韜略之奇，謀略之高，比歷代權(quán)謀大家有過之而無不及。
蔣介石集古今中外文化思想之大成，他信神、信鬼、信仙、信上帝、信術(shù)數(shù)、信扶乩，無所不信，樣樣都信。但以我為主，為我所用，是近現(xiàn)代中國少有的智謀型政治家。
作者這樣詮釋這個曾被咒為“蔣該死”的名字：“蔣介石，一個憑借自信和勇氣，憑借權(quán)謀和激情，憑借勤奮和意志響徹整個中國和世界的名字；一個曾在中國翻天覆地，掀起滔天巨浪，令世人敬畏和詛咒的名字；一個在歷史的空間震古鑠今、空前絕后的名字。”http://book.sina.com.cn/nzt/history/his/jjsxkdch/2.shtml
我懷疑此方永剛不是彼方永剛，世界上同名同姓的太多了，安知不是一種巧合？可是，如果并不是巧合而是事實(shí)，我們又該怎樣去理解？
《馮玉祥與蔣介石》、《蔣介石在1949》、《蔣介石：從溪口到慈湖》三部書的責(zé)任編輯所寫的《責(zé)編手記》打消了我們關(guān)于“巧合”的推測，責(zé)任編輯這樣寫道：方永剛，一個響亮的名字！在人們的印記中，這個名字閃耀著黨的創(chuàng)新理論宣傳楷模這樣的光環(huán)和20多部與之相關(guān)的理論專著。但是，我要告訴讀者的是，方永剛不僅僅是這些，至少，在我一個出版人眼里，方永剛還有三部“另類”著述：《馮玉祥與蔣介石》、《蔣介石在1949》、《蔣介石：從溪口到慈湖》。方永剛在對中國近現(xiàn)代史的研究中，繞不開也不會繞開對中國20世紀(jì)舞臺的重要人物——蔣介石這個主角的研究。可以說，這三部書，凝結(jié)了方永剛這方面研究的成果。作為《蔣介石：從溪口到慈湖》一書的責(zé)任編輯，我想說說這本書。……
于是我迷惘了。方永剛這個為黨的創(chuàng)新理論寫了20多部專著的“黨的創(chuàng)新理論宣傳楷模”，這個“追求真理、矢志不渝，自覺做黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定信仰者”，這個“黨的創(chuàng)新理論的積極傳播者”，其研究的成果就是“蔣介石集古今中外文化思想之大成”、“是中華民國第一奇人”，而且，是一個“一個憑借自信和勇氣，憑借權(quán)謀和激情，憑借勤奮和意志響徹整個中國和世界的名字；一個曾在中國翻天覆地，掀起滔天巨浪，令世人敬畏和詛咒的名字；一個在歷史的空間震古鑠今、空前絕后的名字”？方永剛，你有沒有搞錯？
說到中華民族在“歷史的空間震古鑠今、空前絕后的名字”時，就算是反毛者把毛澤東排除在外，難道，孫中山，廖仲愷，張瀾，以及陳獨(dú)秀、李大釗、周恩來、朱德、劉少奇，也入不了方永剛的法眼？甚至，被視為創(chuàng)新理論鼻祖的有總設(shè)計師之尊的鄧小平，也入不了方永剛的法眼？方永剛深情的筆觸唯有獻(xiàn)給蔣介石才能顯示出他這位“堅(jiān)定信仰者”的信仰之堅(jiān)定？或許，正是由于《馮玉祥與蔣介石》、《蔣介石在1949》、《蔣介石：從溪口到慈湖》這三部書奠定了方永剛做為“創(chuàng)新理論宣傳楷模”的地位？
我想，如果這一切不是歷史的誤會必然是歷史的扭曲。我相信總有真相大白于天下的時候。
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