改革開放至今，我們國家已經(jīng)形成了兩極分化的群體，一極是占人口最大多數(shù)的工人、農(nóng)民和知識(shí)分子等勞動(dòng)階級群體，另一極是少數(shù)人的依靠權(quán)力與資本非法起家的剝削階級群體。我國基尼系數(shù)也已從改革開放初的0.28上升到2007年的0.48，而且近兩年還在不斷上升。于是目前我國勞資矛盾、官民矛盾空前尖銳，社會(huì)結(jié)構(gòu)目前處在階級矛盾最終總爆發(fā)的臨界點(diǎn)。
面對這一嚴(yán)峻的形勢，黨的十七屆五中全會(huì)這次重提正確處理人民內(nèi)部矛盾和國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，可以說是高屋建瓴的而又要從根本性上解決問題的政治決策。于是曾經(jīng)改革犯下的錯(cuò)誤，需要一個(gè)正本清源的糾正，未來中國的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)，爾待一條正確道路的開拓，中國占人口最大多數(shù)的工人、農(nóng)民和知識(shí)分子等勞動(dòng)階級群體，因此也寄托予無限的希望。
但是，冰凍三尺非一日之寒，黨的十七屆五中全會(huì)這一政治決策，必然遭到今天中國政治精英和知識(shí)精英強(qiáng)烈的抵制和反抗。
什么是中國政治精英和知識(shí)精英呢？我們首先了解一下“精英”概念。百科名片：
通過對社會(huì)統(tǒng)治者和杰出人物的研究，說明社會(huì)的性質(zhì)和統(tǒng)治關(guān)系的西方政治學(xué)、社會(huì)學(xué)理論和研究方法。“精英”一詞最早出現(xiàn)在17世紀(jì)的法國，意指“精選出來的少數(shù)”或“優(yōu)秀人物”。精英理論認(rèn)為，社會(huì)的統(tǒng)治者是社會(huì)的少數(shù)，但他們在智力、性格、能力、財(cái)產(chǎn)等方面超過大多數(shù)被統(tǒng)治者，對社會(huì)的發(fā)展有重要影響和作用，是社會(huì)的精英。其中極少數(shù)的政治精英代表一定的利益集團(tuán)，掌握著重大決策權(quán)，他們的政治態(tài)度、言行，對政治發(fā)展方向和前景產(chǎn)生重要影響，決定著政治的性質(zhì)。認(rèn)為必須分析這些政治精英才能揭示政治的本質(zhì)和規(guī)律。
但是，我們知道，按照社會(huì)主義政治原則，國家權(quán)力是人民的，干部位置再高也是人民的公仆；社會(huì)主義國家是按勞分配的基本制度，所以全國上上下下大家其實(shí)都是工薪階層。這樣一來，什么“他們在智力、性格、能力、財(cái)產(chǎn)等方面超過大多數(shù)被統(tǒng)治者”的精英，在社會(huì)主義國家條件下本來就是根本不存在的。
不過，改革開放以后，在貓論的旗幟下，果然積聚著一批人，他們打心里就不承認(rèn)國家權(quán)力是人民的，絕對不甘心做人民的公仆，更仇恨按勞分配制度，所以，他們只愿意以精英自居地去代表人民，從而把原來國家主人地位的人民大眾，置于被他們統(tǒng)治的地位。經(jīng)濟(jì)上，他們利用公權(quán)力進(jìn)行近水樓臺(tái)先得月的化公為私和強(qiáng)取豪奪，因此，他們現(xiàn)在果然“財(cái)產(chǎn)等方面超過大多數(shù)被統(tǒng)治者”。中國政治界的政治精英從此水落石出的形成。
與此同時(shí)，在貓論的指引下，中國知識(shí)界的一些人，有機(jī)會(huì)與黨內(nèi)政治精英狼狽為奸的勾結(jié)在一起，乃至他們在國家廟堂上的權(quán)力和個(gè)人財(cái)產(chǎn)方面也很快出人頭地，所以也成為了名利雙收的好貓，成為了發(fā)展和壯大中國精英階層的基礎(chǔ)力量的知識(shí)精英。
于是，今天中國就果然有這樣的一個(gè)精英階層的客觀現(xiàn)實(shí)。其第一特征就是極少數(shù)人，統(tǒng)治著“大多數(shù)被統(tǒng)治者，對社會(huì)的發(fā)展有重要影響和作用，是社會(huì)的精英。其中極少數(shù)的政治精英代表一定的利益集團(tuán)，掌握著重大決策權(quán)，他們的政治態(tài)度、言行，對政治發(fā)展方向和前景產(chǎn)生重要影響，決定著政治的性質(zhì)。”這就與世界精英的本質(zhì)基本接軌了。因此，中國從此就進(jìn)入了精英階層的統(tǒng)治時(shí)代。
當(dāng)然，中國精英畢竟也有自己的特色，比如，由于大都是在權(quán)力基礎(chǔ)上發(fā)跡的，每個(gè)人都成功得太容易了，所以，他們與世界精英唯一不一樣的，就是他們在智力、性格、能力等方面，根本談不上超過大多數(shù)被統(tǒng)治者，因此剩下的，中國精英不外乎三個(gè)特色：權(quán)力大、財(cái)產(chǎn)多，高學(xué)歷。
而現(xiàn)在，如果說政治精英是今天中國權(quán)兇極惡的政治集團(tuán)，需要首當(dāng)其沖否定的話，但是，我這里卻要首先關(guān)注知識(shí)精英，和更愿意深入分析中國知識(shí)精英的本質(zhì)和規(guī)律。因?yàn)椋R(shí)精英是政治精英的基礎(chǔ)力量，讓中國知識(shí)精英的本質(zhì)在人民民主陽光下曬死了，沒有狽與狼為奸，中國政治精英就會(huì)不戰(zhàn)自敗的馬上崩潰。
1、知識(shí)精英本質(zhì)是自私的。這個(gè)自私是今天知識(shí)精英在幫兇化、明星化、剽客化、官僚化的道路上前仆后繼、奮斗不息的思想根源和社會(huì)動(dòng)力。而在國家政治層次，知識(shí)精英自私的本質(zhì)決定了他們這些人最愿意走新自由主義或者資本主義道路，所以，當(dāng)右傾的貓論一出來，在知識(shí)精英的演繹下，就變成為走資本主義道路的與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)造了。
現(xiàn)在，由于改革已經(jīng)造成中國社會(huì)兩極分化的結(jié)果，所以，這即使按照鄧小平的說法標(biāo)準(zhǔn)，過去的改革也是犯走在邪路上的錯(cuò)誤。因此黨的十七屆五中全會(huì)的國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，真的是非常及時(shí)和非常必要。但是，看劉鶴《改革必須有頂層設(shè)計(jì) 不能走民粹主義道路》的一文就知道了，知識(shí)精英自私的本質(zhì)，決定了他們這些人現(xiàn)在堅(jiān)持錯(cuò)誤立場和對這次國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的強(qiáng)烈的抵制和反抗的必然。
2、知識(shí)是知識(shí)精英的資本。但是知識(shí)精英的那些知識(shí)，本來根本就不是中國人民社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)需要的料。因?yàn)椋鐣?huì)主義與資本主義的社會(huì)規(guī)律、價(jià)值觀和游戲規(guī)則根本是風(fēng)馬牛不相及的兩回事。而且至今，中國社會(huì)主義事業(yè)還是處在探索的歷史階段，因此我國社會(huì)主義的客觀規(guī)律、價(jià)值觀和游戲規(guī)則還沒有真正認(rèn)識(shí)把握和有效確立，這是一個(gè)不爭的現(xiàn)實(shí)。于是，在這種客觀實(shí)際的情況下，當(dāng)知識(shí)精英在改革開放的實(shí)際中，把他們學(xué)到的世界政治經(jīng)濟(jì)知識(shí)拿到中國社會(huì)進(jìn)行推廣時(shí)，那就等于是在社會(huì)規(guī)律、價(jià)值觀和游戲規(guī)則的基礎(chǔ)知識(shí)層次，首先實(shí)行了對中國社會(huì)主義事業(yè)的顏色革命。因此，在此基礎(chǔ)上，我國的改革開放最后走上邪路幾乎就是一個(gè)必然。
3、在美國主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)一體化條件下，只要你信仰美國人，信仰美元，把人家的美元當(dāng)作世界貨幣，跟著美國人玩金融經(jīng)濟(jì)，那你就失去了民族的個(gè)性，失去了國家獨(dú)立自主權(quán)，就必然成為人家的跟班或者傀儡，你的這個(gè)國家就死定了。日本、歐洲經(jīng)濟(jì)因此曾經(jīng)都被美國人玩過。今天美國人操控匯率、“未過河就拆橋”的對付中國，仍然是這個(gè)規(guī)律。但是，在這次國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整如此關(guān)鍵的時(shí)刻，我國知識(shí)精英竟然還是只在乎美國人對改革的評價(jià)和認(rèn)可的慣性思維。劉鶴說：一個(gè)月以前，中美經(jīng)濟(jì)學(xué)家舉行了第二屆頤和園對話。其中有一位勞拉？泰森女士，是美國奧巴馬總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇顧問委員會(huì)委員。她認(rèn)為我們轉(zhuǎn)變發(fā)展方式是十分認(rèn)真的，也是可信的。美方經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)到，在全球經(jīng)濟(jì)中，中國已經(jīng)擴(kuò)大消費(fèi)，美國儲(chǔ)蓄雖然有變化，卻是波動(dòng)的，而中國擴(kuò)大消費(fèi)則有成效。我們深切認(rèn)識(shí)到，外部經(jīng)濟(jì)形勢變化，是真變了，不是假變，是長期變，不是短期變。《劉鶴：《改革必須有頂層設(shè)計(jì) 不能走民粹主義道路》，來源:財(cái)新-《新世紀(jì)》2010年10月31日
http://new.21ccom.net/plus/view.php?aid=23339
人們不要忘記，固然我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要世界經(jīng)驗(yàn)知識(shí)精華的吸收，但是，外國沒有我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)第一需要的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，更沒有人殫精竭慮的為我們中國人的創(chuàng)造知識(shí)過，這一點(diǎn)是肯定的。所以，不在乎中國人民大眾的意見看法，只在乎美國人的評價(jià)和認(rèn)可，這就說明了中國這些所謂的知識(shí)精英統(tǒng)統(tǒng)其實(shí)都是社會(huì)垃圾。而在這班社會(huì)垃圾的主導(dǎo)下，今天的改革怎么不失敗呢？
4、本來，知識(shí)精英只是政治精英的使用工具，但是，知識(shí)精英又是在通過知識(shí)的階層力量起到對中國政治的影響作用。所以，改革開放以來，知識(shí)精英與政治精英是狼狽為奸的，決定著今天中國的政治性質(zhì)，和倒行逆施的實(shí)行著對今天中國人民大眾的反動(dòng)統(tǒng)治。
最成為問題的是，本來，國家政治人物是中國勞動(dòng)階級即全體中國人民的代表，全體中國人民的利益應(yīng)該比這些政治家的生命還重，但是，由于知識(shí)精英是自私的本質(zhì)，所以，他們必然只顧自己，然后什么事情都做得出來，直至做漢奸賣國賊也有可能。特別是，他們曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)改革，既然已經(jīng)導(dǎo)致中國社會(huì)兩極分化的結(jié)果，那么，他們以后的政治改革，就是最終要導(dǎo)致中國人民的亡黨亡國的必然，這是一點(diǎn)也不用懷疑的。
所以，我們現(xiàn)在幾乎可以肯定，有權(quán)進(jìn)行國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)“頂層設(shè)計(jì)”的劉鶴類中國知識(shí)精英，是當(dāng)代中國最危險(xiǎn)的政治集團(tuán)！
2010.11.8.
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