“主”“仆”位子顛倒論
易 師
時下，在理論上，在報紙上，在官方文告中，在不少頭頭腦腦的嘴里，沒有不說人民是主人、是上帝的，當官的個個都說自己是人民的“公仆”。小百姓們聽到這樣的話，初則興奮感動，漸漸地則有些反感、厭煩，久而久之則大為失望，終于耳朵長繭子了，誰也不愿聽?！ ?/p>
因為，在實際上，在現(xiàn)實生活中，在行動上，仆人在朝，主人在野；仆人在上，主人在下；仆人是出令者，主人是受命者；仆人是坐轎子的，主人是抬轎子的；仆人威風神氣，主人窩囊受氣。仆人無論公干，私干，出有車，食有魚，而且坐騎越來越豪華，“皇冠”、“寶馬”、“藍鳥”風馳電掣；生猛海鮮，珍羞佳肴，茅臺，XO，吃多了，喝多了，也嫌食之乏味；主人卻時刻擔心著急下崗、失業(yè)、饑餓、貧病交加的威脅和恐懼?！ ?/p>
有些仆人可以大貪、特貪，可以養(yǎng)“小蜜”，包“二奶”，金屋藏嬌。報上不是說，某仆人為討得“面首”的寵愛，竟耗資50萬，為自己的屁股美容嗎？有些仆人可以用公款周游列國，可以豪賭狂嫖，可以醉生夢死，可以隨便炒主人的魷魚；而主人卻有交不完的稅，集不完的資，出不完的這個費那個費。一些農大哥進城打工找活路，又被一些仆人把他們當“盲流”、“三無人員”，像對待野山羊和兔子似的追逐驅趕。動輒亂抓、亂捕、捆綁吊打，押送流放異地，不出贖金，則不能返鄉(xiāng)與家人團聚。這些農大哥只能罵不還口，打不還手。如稍有抱怨和抗爭，就是“刁民”，就是不穩(wěn)定因素，就是添亂，就是不和仆人保持一致，就要嚴加懲處。試問這樣的主人與牛馬何異？誰還愿做這樣的主人？
主人養(yǎng)活了仆人，仆人卻要無端地欺壓主人。這種主仆關系的顛倒和錯位，在依法治國的今天，還能允許它繼續(xù)存在下去嗎!
當主人固然很光榮，也很自豪，但主人的權利應當受到保護，人格應該受到尊重。主人們都懂得自己人微言輕，也不奢望與仆人們平起平坐，更不想當“上帝”和作“仆人”的“衣食父母”，但至少也不應受“仆人”們的凌辱。正因為做主人的最基本的權利得不到應有的保護，所以，現(xiàn)在想當“主人”的人越來越少，而想當“仆人”的人卻越來越多。
君不見，現(xiàn)在跑官、買官、賣官的人有如過江之鯽，個個爭先恐后，惟恐錯過哪怕只有萬分之一的機遇。報上就說過，深圳市40位大學教授為了爭奪一名“公仆”的名額，各自使出“渾身解數(shù)”；每年報考公務員的考生超過錄用指標的幾百倍上千倍，可見很多主人都在向仆人靠攏，向仆人學習，向仆人看齊。這又為有些仆人發(fā)財致富創(chuàng)造了新的門路和新的經濟增長點。沒有“本事”的主人愿新仆人和老仆人們一起早發(fā)、多發(fā)，個個成為新貴和財主!
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