二元體制下的悲情表述

二元體制下的悲情表述　　

                                         房照　　

    在計劃經濟時期，為了加快工業化建設，國家一方面運用行政手段，如通過強制性糧食統購統銷和工農產品剪刀差，將農業剩余轉化工業積累；另一方面限制農村人口向城市遷移，以維持資本密集型城市大工業的發展。改革開放以來，在計劃經濟時期所形成的城鄉有別的戶籍治理、勞動用工和社會福利制度在相當程度上被沿襲下來，盡管一些地方進行了戶籍制度改革，但這些改革因為隱藏在背后的社會福利等諸多因素，需要支付的社會成本較高，進展還不大，因而城鄉居民在就業機會和社會福利水平事實上的不平等還未根本改變。城鄉之間的戶籍壁壘，兩種不同資源配置制度，導致了兩種體制下居民生活的差距。　　

    改革開放后，沿海地區獲得了發展，大量內地農民上田，離家謀生。農民進城工作叫作農民工，雖然工作的權利得到一定的保障，但卻經歷了諸如欠薪、暫住證、戶籍、社會福利、子女教育等問題的深刻困擾。在城市管理者或政府看來，農民工就是臨時的、廉價的、耐勞的勞動力，淡忘了農民工對城市社會上生活所帶來的正面影響，以至于改革開放三十年了，還沒有解決農民工身份、戶籍等問題。于是千百萬農民只能像候鳥一樣，春節前回家，春節后出來，形成了巨大的“鐘擺式移民”，形成了所謂的“民工潮”，也造成了目前中國南方的“民工荒”。他們為社會創造了巨大財富，卻無法享受到所在城市的公共資源，形成了一個奇特的社會問題。　　

    我關注這種社會現象，因為從某種意義講，我也是農民工之一。但寫這篇文章，是談歐陽杏蓬的散文集《廣州讀本》，因此，言歸正傳。歐陽杏蓬是來自湖南永州在廣州生活的農民工作者，已經出版過一部散文集《以孤獨的名義》。散文通常不為現代人所重視，他寫得好，寫得不好，都毫無例外的沉沒。雖然如此，歐陽杏蓬并沒有放棄，而是筆耕不綴，在異鄉陌地堅持著寫作。他的工作跟寫作沒有多大的關聯，他近年一直做項目策劃，在策劃方面所取得的成就或所帶來的利益，遠遠大于他的寫作。現在，他把他記錄在廣州、潮陽、深圳生活的文章集合成冊，名曰《廣州讀本》，準備出版。《廣州讀本》，顧名思義，是描寫作者在廣州生活的文學作品。歐陽杏蓬在寫作時，很注重題材的選擇、語言的鍛煉和寫作的視角，思想獨特，不人云亦云，語言精致，有詩歌的質感，表達準確，結構自然，獲得了相當多讀者的喜歡。　　

    作為農民工，歐陽杏蓬對二元體制下的生活有切身體會。我曾經看到過風凰衛視對歐陽杏蓬的采訪，他對鳳凰衛視記者說，其實我們沒有過高的要求，沒有奢望所工作的城市把我們和當地人一樣一視同仁，我們只希望我們的子女，能有象當地孩子一樣，有平等的受教育的權利。我們這一代人是探索者也是犧牲品，但城市的進步、經濟的發展最終依賴的是我們的下一代，他們的父輩努力半生，也許換不來一絲話語權，但這個城市的美好明天靠的是那些本地和外來工的子女們的共同努力，希望他們不再有隔核，能真正站在一條起跑線上，公平的迎接生活和未來的挑戰。作為70年代人，我理解歐陽杏蓬心中的憂慮和焦急，這一代人的孩子，正做著留守兒童，一邊面臨著生活的考驗，一邊挑戰著教育。如果現在能為農民工解決孩子的教育問題，將為社會的發展消除相當多的隱患與問題。　　

    歐陽杏蓬在很多文章里，都描寫過戶籍問題帶給外來工的深刻心理陰影，其中代表性最強的是《深圳 ：一條大路上的海闊天空》和《在世俗與詩意里的天河棠下》。在《深圳 ：一條大路上的海闊天空》中，歐陽杏蓬寫道：“那些日子我沒有暫住證。我清晰的記得在深圳寶安某個鎮某個出租屋，門都快被踢爛的時候，我們三個大男人都不敢吱聲，而且盡量想像老鼠一樣躲起來。門被踢出了一個窟窿。我們沒反應，他們相信了，那屋子沒住人，或今夜沒住人。他們走了，我們的心才放下來。黑暗里，我相信我們三個的手心里，都是汗。我們沒有犯罪，我們干干凈凈，卻沒有人理會這些，他們只要暫住證，或者辦暫住證的錢。”在《在世俗與詩意里的天河棠下》又是另一種情景：“我當時在大周末雜志社工作，住城中村，對面即使是治保會。治保會的樓不高，卻讓我心有余悸，2001年的一個春晚，我被兩個制服人員夾著帶進去過，與數百人混雜在一起，為辦暫住證，打電話四處求錢。那場景，猶如一次世紀災難。”　　

    《廣州讀本》不僅融入了作者的真實情感，也對城市地理、城市生活、農民工生活做了獨特的描述，寫出了真實而又細膩的心路歷程和靈魂深處的沖突，寫出了他對城鄉二元體制的焦灼，寫出了他面對現實的內心的認識與迷惘、進取與徘徊、拼搏與矛盾，重要的是令人看到了生活的另一面。我讀過《廣州讀本》以后，《廣州讀本》具有以下特點：
       一是作品題材豐富，涉獵廣泛。作者將文集分為了“觸摸廣州”、“城里生活”、“我在潮陽”、“我在深圳” 和“家在路上” 五輯。其中，有對廣州城市的直接描寫，如《石的羊》、《天河北路》、《非記憶的新市墟》、《在世俗與詩意里的天河棠下》等，也有描寫廣州生活的篇章，如《物質性生活》、《244A》、《雨落如注的那個五月》。另外，有對打工經歷和生活的直接素描，如《一個人的流浪》、《深圳   一條大路上的海闊天空》、《廣州十年》、《城市，人間的石頭雕像》、《大城小命》等；有的寫作者對生活和生命的反思，如《我們要看好自己》、《誰在看你》、《生活的夢》等，還有對身邊的人的關注，如《天橋底下的背影》、《我們在底層》等。
        二是作品觀點獨立，情感內斂，帶著作者鮮明的個人色彩。《廣州讀本》充滿人文情懷和生活反思，有感而發，給讀者以心靈的震撼。比如，散文《我們要看好自己》中作者對絕望的體驗；散文《天橋底下的背影》對弱者的關懷與同情，以極具力度的詞句表達對公平正義的向往；《深圳   一條大路上的海闊天空》寫出了作者落魄不消沉的胸懷；《廣州的味道》形象而細膩地表達了作者對客居他鄉城市的體會；《你的憂郁我的魂》表露了在千里之外打工的父母對留守在鄉村的孩子思念。《2010，在廣州安居樂業，養貓喂狗》寫了作者新的期盼。而這些文章匯集起來，表達的意思與思想是一致的，前行的方向清晰，而時間卻那么漫長。面對現實，作者用一管筆在訴說一個農民的感悟，深刻處，一樣令人動容落淚。
        三是作品具有一定的穿透力，有詩的質感。歐陽杏蓬既是一個普通的農民工，也是一個有文化的農民工，他一直生活在城市的邊緣，用有距離的眼光來近身觀察一個城市，新的感覺出來了，《坐在城市的窗戶邊》、《廣場隨想》、《城市：從廟宇到墳場》《三百年后我會回來》等篇章令人耳目一新。作者那種對城市的描繪，對生活的憂慮，對未來的希望，對人生的咀嚼，令讀者發現一種在身邊卻被忽視的一種人的生活狀況。他們就是我們身邊的農民工，我們熟視無睹。而《廣州讀本》令你再也無法逃避，我們得想，得為他們做一些什么了。
    歐陽杏蓬用他獨特的人生經歷和生活感受，在《廣州讀本》里呈現出了文本的魅力，展現出了他獨立思考的精神。 改革開放30年來，從農村到城市的巨大人口流動是中國社會結構性變化之一。據統計，上世紀90年代初期，在城市里打工的農民工人數已經達到了7000萬；而到本世紀初期這一人數劇增至1.4億，差不多占中國人口的一成以上。這標志著中國傳統社會已經發生了結構性的重大變化，引起了社會各界人士的極大關注。因而，我相信，《廣州讀本》出版后將會引起更多的關注。