一代圣賢徒會裝蒜

一代圣賢徒會裝蒜

安慶仁

古代有個讀書人，貧家出身，但天資聰慧，相貌不俗，所以就被一個員外家的女孩看中了。女孩生的婀娜多姿，行似輕風扶弱柳，臥似軟玉雕白鳳，更兼得自幼飽讀詩說，偶或憑欄弄句，字字珠璣。因之，結(jié)婚數(shù)年，書生尚似夢中。償誓之于妻：若得金榜題名，此生必不負夫人。

后邊天打雷劈之類的話還有不少，這倒不足為奇，中國讀書人，說則歸說，但真遭天打雷劈的還聞所未聞，所以自古及今，中國讀書人都不信有雷劈這件事，只信“春風得意馬蹄疾，一朝看盡洛陽花”。這位書生也同樣不能免俗，40那年，天念其誠，到底中了進士，然后一路順風，不幾年做到了大學士。

這下可了不得了，八桿子打不著的來了，十八竿子打不著的也來了，所以很快，從書生變成大學者的他就飄飄欲仙了。然后跟蘇東坡一樣，所到之處，兒女情長。跟蘇東坡的區(qū)別是，蘇東坡泡妞如泡茶，從不避諱什么，但這位學者因有言在先，故而在妻子面前，總是以正人君子的形象出現(xiàn)。

其實古代的女人在這方面對男人的要求極低，尤其是那些考取了功名的大學者，妻子人老珠黃的時候，都會主動給丈夫納小一至數(shù)人，反正家里有錢，也不在意仨瓜倆棗的。但這個學者裝的那叫一個像，妻子數(shù)次提納妾之事，都被他嚴詞回絕了，進而還責備妻子：欲陷吾于言而無信之小人乎，是可忍孰不可忍？

這手絕活，真令人嘆為觀止了，難怪莊子罵那些讀書人，當婊子還立牌坊。但一個巨大的矛盾是，這位學者畢竟年紀大了些，常在外面與人樂樂，難免不與夫人樂樂的問題撞車，所以時間長了，身體就有些吃不消。有一次，跟一個顧盼盼那樣的青樓女子樂樂后，便順口提到了這個問題。

要說青樓女子就是高，不愧是搞專業(yè)的，略一沉思，就給他出了一個絕妙的主意，該女子說：你后你再來我這里時，可從家里帶一頭大蒜過來，然后臨回家的時候嚼上幾瓣，端的便是你想親熱時，夫人也必敬而遠之矣，所以你只管說出外喝酒便罷了，夫人斷不會生疑。該學者聽罷大喝其彩，連口道：妙不可言也。

然而，要想人不知除非己莫為，何況夜長夢多乎，因此不到半年，夫人盡悉內(nèi)情。但夫人并不想挑破這層窗戶紙，虛偽是男人的天性，何況大學者哉，遂相安無事。但至此之后，每次但聞?wù)煞驖M嘴蒜味，夫人就主動找理由躲開，正所謂與人方便自己方便。

卻說忽然一天，該學者在家里大擺宴席，招待門生故吏。場面之大自不肖說，值得一說的，是那些桃李，直把老師捧到了天上，諸如曾子在世、顏回托生。這其中的貓膩自不用說，老師偉大，學必自然卓爾不凡。曲終人散后，該學者興致勃發(fā)，命丫鬟鋪紙研墨，然后一揮而就：一代圣賢。夫人看后竊笑不止，提筆在落款處書：徒會裝蒜。

后有人因之戲曰：所謂圣賢徒會裝蒜，奈何書生滿嘴鬼話。“裝蒜”一說其實就是這么來的。然則令人悲哀的是，“裝蒜”這個毛病在中國知識分子體內(nèi)仿佛生了根，野火燒不盡，春風吹又生。倒是南京換妻的王教授，讓人敬佩得緊，淫便淫了，何須裝蒜，既不做作更不虛偽。

還有那么些人，則是另一種形式的裝蒜，心里明明不想給老百姓民主權(quán)利，卻張口閉口講民主。比如《炎黃春秋》上的那些學者，一邊討論怎樣在中國推進民主化，一邊又擔心民主會導(dǎo)致第二次文革，尤其害怕老百姓有了選舉權(quán)以后，會把毛派人物選上臺。有個很著名的右派學者就公開說：中國只能搞有限民主。有意思，有限民主也叫民主嗎？他可真能裝蒜。

2010-04-15

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