是建立“五有”社會(huì)，不是建立“烏有”社會(huì)
中國華人民共和國成立六十一周年了，這六十一年來，中國人民一直在憤發(fā)圖強(qiáng)，艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，六十一年來，中國共產(chǎn)黨提出了不少目標(biāo)，也即路線圖。以前的目標(biāo)大家還記得如；總路線、大躍進(jìn)、人民公社，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，小康社會(huì)。最近的目標(biāo)更是記得很清楚的，比如，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中提出，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)。這就是我們常說的“五有”。
胡錦濤為什么要在十七大報(bào)告提出這五有？研究十七大前后中國的政治生活，我們不難看出，中國共產(chǎn)黨，是一個(gè)以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的政黨，不管他們?nèi)绾翁岢龈母镩_放，有一條是，中共領(lǐng)導(dǎo)人不斷承諾的是，黨的一切工作和努力，都是造福人民。或者說，人民滿意不滿意，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)，是執(zhí)政的試金石，并且還向人們表示，他們?cè)诟恪氨ｕr”教育，是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的，他們?cè)谂W(xué)習(xí)，要提高執(zhí)政能力，這個(gè)能力在于他們始終要代表人民。
我們看到，中國共產(chǎn)黨在新中國成立后，就提出進(jìn)行社會(huì)主義改造，在全國實(shí)行了全民所有制和集體所有制的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制，此后，全國人民低消費(fèi)，高積累，勒緊褲帶搞建設(shè)，所以就有社會(huì)主義強(qiáng)大的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)體系得到確立，民族工業(yè)興起，國防工業(yè)出現(xiàn)了兩彈一星。期間，搞了大躍進(jìn)，人民公社，在這個(gè)時(shí)候，中國人民吃了苦頭，出現(xiàn)了浮夸風(fēng)，在沉痛的教訓(xùn)中，當(dāng)年的中國領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東，在七千人大會(huì)上做了檢討，這是新中國成立以來沒有的。
毛澤東去世后，幾代領(lǐng)導(dǎo)人不斷地領(lǐng)導(dǎo)著中國人民前進(jìn)，但中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，在這幾十年內(nèi)，聽到百姓的嚴(yán)厲批評(píng)聲不少，甚至遭到不懷好心人的攻擊。批評(píng)歸批評(píng)，中國人還是要過日子，還是生活在這個(gè)地球上，要尋找自己的定位。而這個(gè)定位，不斷地在提的，以前的大躍進(jìn)有不成功，而且這個(gè)盲目沖動(dòng)不能再出現(xiàn)了，得冷靜制定自己的奮斗目標(biāo)了。到了一九七四年，提出在上世紀(jì)末，實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。但是，這一目標(biāo)，后來就不提了，鄧小平提出不爭論，不問姓社姓資，奔小康就是了，就變成上世紀(jì)末人均收入8000美元，叫實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，現(xiàn)在又由胡錦濤提出建立“五有”社會(huì)，這個(gè)路線圖，由大到小，由原則到具體。
但是，這只是一個(gè)支票，一本帳，現(xiàn)在翻翻這些黃歷，百姓認(rèn)為，以前的超英趕美沒實(shí)現(xiàn)，這個(gè)小康社會(huì)并沒有發(fā)現(xiàn)在自己手里。上世紀(jì)末，交給本世紀(jì)的是幾千萬人口貧困沒脫貧，這且罷了，城市貧困人口在增加，是幾千萬工人下崗了，數(shù)億農(nóng)民除了劉莊、華西、周家莊等人民公社享受著社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，南街村看著走那條路不對(duì)頭，又回到集體所有制以外，其余的分田了，分田的農(nóng)民，并沒有富起來，都成了沿海外資企業(yè)的打工一族，而城市的下崗工人南邊到北邊，東邊到西邊去找飯吃，數(shù)不清的婦女賣淫了，得了性病了，數(shù)不清的男男女女吸毒了，得了艾滋病了，現(xiàn)在有一億人精神病了，一億農(nóng)民工子弟成為光棍了，九成八零后沒有能力贍養(yǎng)老人了，八零后，九零后結(jié)婚不敢生孩子了，成了蝸居族、蟻?zhàn)辶耍膊恢烙卸嗌倬帕愫螅菃斡H家庭了，只知道中國的離婚率排世界前列了。
盡管中國社會(huì)人員結(jié)構(gòu)是這個(gè)樣子，但是，我們還得理解為前進(jìn)的路上困難重重嘛，還要尋找我們當(dāng)年所說的奮斗目標(biāo)多少兌現(xiàn)了，多少還沒有兌現(xiàn)，問一問什么時(shí)候，由誰來兌現(xiàn)，不然的話，不都是放空炮嘛。所以，縱使四個(gè)現(xiàn)代化不提，縱使八十年代提的最響的是建設(shè)富強(qiáng)文明的社會(huì)主義祖國，現(xiàn)在很少提及，那么，最現(xiàn)實(shí)的是，“努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)”，還是要問一問什么時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)的吧？不能老期待著，沒邊沒際吧？因?yàn)槲覀冞@個(gè)黨在這些年來對(duì)人民說過，政策你們說行，就繼續(xù)辦，你們說還不行，我們就改進(jìn)，改革和發(fā)展依靠人民，改革和發(fā)展的成果與人民群眾共享，據(jù)說改革取得了前所沒有的成就，這是建國后三十年絕對(duì)不可想象的，那么，就盤點(diǎn)一下這五有，看看要誰來落實(shí)，那不是提醒我們黨的執(zhí)政者兌現(xiàn)對(duì)百姓的承諾，也以此提升黨在人民群眾中的形象嘛。
比如，“學(xué)有所教”，應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)在是有了很大的進(jìn)步，新一代文盲在減少，九年義務(wù)教育，免除了學(xué)雜費(fèi)。可是，學(xué)有所教，教什么？中華民族的精神是一種什么精神？貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，這種可貴的民族精神在國人心中還有多少？這種精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族幾千年培育出來的精神，是自立于世界民族之林之根本，可是，現(xiàn)在提了民族精神了嗎？就是前些年制定的八榮八恥，有誰當(dāng)了回事了嗎？更讓人想不通的是，代表這個(gè)民族精神的近代文學(xué)文化脊梁魯迅、朱德、朱自清、狼牙山五壯士，在教課書上抹去了，中國要提倡什么精神啊，大家膛是看到，學(xué)有所教教的是袁騰飛這樣的人罵祖宗，罵歷史上杰出貢獻(xiàn)人物，學(xué)的是數(shù)典忘祖么，是民族虛無主義，這些東西對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，幫在哪里助在何方？教育是百年大計(jì)，這樣的教育，樹的是些什么人？當(dāng)看到某國中情局十條訓(xùn)令，就覺得，這個(gè)學(xué)有所教，太令人擔(dān)心了，真讓人看到，有多少人找不到自己民族的精神歸宿，是不是失魂落魄了？許多志士仁人憂慮重重啊。
關(guān)于“勞有所得”。一九四九年前的中國，是半封建半殖民地國家，新中國成立后，提倡按勞分配，各取其酬，那個(gè)時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)干部與一般百姓收入沒有多大差別，那個(gè)時(shí)候，實(shí)行了八小時(shí)工作制。可是，今天的中國，八小時(shí)工作制，在國有企業(yè)里可能有，但在民營企業(yè)，根本談不上八小時(shí)工作制，而且血汗工廠的名稱，又出現(xiàn)在中華大地，越是開放地區(qū)，越是發(fā)達(dá)地區(qū)，這個(gè)勞有所得，不知道勞者應(yīng)該得多少，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，在房價(jià)上漲到數(shù)萬一平米的今天，他們每天工作15個(gè)小時(shí)左右，才拿區(qū)區(qū)千元！只知道有的是累死在機(jī)器旁的打工族，有的是因?yàn)樾匠瓴缓侠恚l(fā)生13連跳，富士康發(fā)生連跳，由中央大員前去協(xié)商準(zhǔn)許一周一個(gè)休息日，可是，每周的兩個(gè)休息日的法律，對(duì)這些勞動(dòng)者，純粹是多余！在另一面，壟斷企業(yè)的管理者，則是天價(jià)年薪，就這還不夠，李榮融說，發(fā)4600萬年薪比較合適，這種所得，與百姓相比之所得天壤之別！那么請(qǐng)問，勞有所得，從何談起？我們看到，這些年來，發(fā)生在有特色社會(huì)主義國家里的討薪民工受到的非人待遇，是啥原因造成的？在這個(gè)私有企業(yè)占中國經(jīng)濟(jì)的80%以上江山的國度里，勞動(dòng)者的價(jià)值，都被這些‘紅色資本家‘所得！真正的工人所得那不過是養(yǎng)命錢，簡直不值一提。
關(guān)于“病有所醫(yī)”。解放后，城鎮(zhèn)百姓的福利最突出的特點(diǎn)就是醫(yī)療、養(yǎng)老、住房都是社會(huì)福利。而甩掉政府的財(cái)政包袱的改革，讓百姓背上了沉重的大山，就是沒錢治病。為了解決這個(gè)問題，醫(yī)療改革的始作俑者采取個(gè)人拿一點(diǎn)，單位拿一點(diǎn)的辦法，但最終還是看不起病，是能看病，但藥吃不起！原因在哪里？就是藥品太貴，藥品利潤最高竟達(dá)千多倍！對(duì)百姓的強(qiáng)烈反映，國家不斷公布藥品價(jià)格下降，保障人民吃藥不貴，可是，本人經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，因常用藥醫(yī)生沒提成不開處方，而宣布下降的藥品廠家不生產(chǎn)，你降你的價(jià)，人家照樣開的是新醫(yī)，病人有何辦法？可當(dāng)年的公費(fèi)醫(yī)療，何曾有這樣的問題？在藥架上，我們看到，因?yàn)闆]有利潤，生產(chǎn)出來賠本但卻見效的低價(jià)藥根本就難以買到，可是，國家卻不管這些，只管宣布某某藥品降價(jià)，不控制新藥批文，不將老藥新包裝控制住，如此宣布藥品下降百分之多少，有欺詐嫌疑！而到醫(yī)院觀察發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村合作醫(yī)療與城市醫(yī)療保險(xiǎn)，設(shè)置許多門坎，低收入群體也確實(shí)有病看不起，更何況這新中國消滅掉的，不該得的如性病卷土重來，艾滋病，前三十年根本沒有，現(xiàn)在卻有幾百萬人，這種不該得病的人得病，卻沒有人反思，更奇怪的是，陜西神木縣全部實(shí)施免費(fèi)就醫(yī)，結(jié)果縣委書記好人沒好報(bào)，不久就被種種理由解職！
關(guān)于“老有所養(yǎng)”。在改革開放前，中國城市有工作的居民，不存在養(yǎng)老的問題，也不存在醫(yī)療問題，那時(shí)候全部是免費(fèi)，但這種社會(huì)，被當(dāng)了五年的中國經(jīng)濟(jì)沙皇推行的下崗分流，減人增效，全部否定。而否定了的制度應(yīng)該比舊制度更優(yōu)越，但是，幾千萬工人齊下崗后，部分40、50人員迅速進(jìn)入老年群體，據(jù)說，由于制度層面上還存在“盲區(qū)”，我國基本養(yǎng)老尚不能在制度上實(shí)現(xiàn)全覆蓋，部分城鎮(zhèn)居民仍處于“老無所養(yǎng)”狀態(tài)。目前我國實(shí)施的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度主要是以下幾項(xiàng)：一是國家公務(wù)員退休制度；二是事業(yè)單位人員基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度；三是企業(yè)職工(包括靈活就業(yè)人員、個(gè)體工商戶、自由職業(yè)者等)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度；四是新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。唯獨(dú)缺少的是城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)制度這一塊。隨著中國社會(huì)老齡化的進(jìn)一步逼近，這個(gè)無職業(yè)、無收入、年齡較大，是社會(huì)最弱勢的人群之一的群體將會(huì)給社會(huì)帶來樣的負(fù)面影響，還有待觀察。而前不久，有消息說，湖北出現(xiàn)自殺屋，主要是老人老無所養(yǎng)，失去生活信心而自殺事件出現(xiàn)，八零后群體中稱克錢贍養(yǎng)老人已經(jīng)占九成。在農(nóng)村，形勢更糟糕，八零九零農(nóng)民基本不參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，目前仍然是刀耕火種的耕作方式，還套在四零五零六零人的脖子上，由于年輕農(nóng)民向往城市，厭惡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)村老人晚景更加凄慘。
關(guān)于“居有所居”，耕者有其田，居者有其屋，這是幾千年烏托邦式的社會(huì)主義夢想，可是今天的中國，似乎經(jīng)過幾十年的發(fā)展，取得了不可想象的成就以后，居者有其屋，根本就不存在。八零后，成為蟻?zhàn)濉⑽伨幼澹诹硗庖幻妫袊鞘谢M(jìn)展卻日新月異。一個(gè)十分怪異的現(xiàn)象是，許多城市居民，八零后要成家立業(yè)，要生孩子，要養(yǎng)家糊口，卻沒有錢買房子，卻不敢結(jié)婚，不敢生孩子，可是，誰能想到，買不起房子的中國人，竟然有6540萬套空房閑置，雖然可供2.4億人居住，就是不讓你居住。盡管房子大批閑置，但房價(jià)居高不下，甚至不降反升。還讓人百思不得其解的是，對(duì)6540萬套空閑房子的解決，毫無辦法，也沒決心，更沒有人去解決。這時(shí)候，聲明公平正義比太陽還要光輝的人，也不出來說話了，試問，讓6540萬套房空著，房價(jià)居高不下，道理在哪？看著八零后，九零后買不起房子，成了蝸居族，蟻?zhàn)澹悴恢v全心全意為人民服務(wù)了，換成了情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，一切工作和努力都是造福人民，但面臨這些現(xiàn)象，情何以堪？
建立五有社會(huì)，這個(gè)社會(huì)當(dāng)然也就和諧了，但這五有只是物質(zhì)上的，在這五有卻沒有的背后，更是發(fā)現(xiàn)，社會(huì)群體事情不斷，黑社會(huì)橫行，強(qiáng)拆已經(jīng)成了當(dāng)今的社會(huì)官民主要矛盾，在強(qiáng)拆的下面，維穩(wěn)又成了頭等大事，這五有不就成了烏有么？當(dāng)這五有社會(huì)百姓看不到希望，當(dāng)看到今天的看病貴，就業(yè)難，有房住不起，老了沒人養(yǎng)，拆遷趕得百姓上訪的上訪，自焚的自焚，社會(huì)上幾乎每一天都要發(fā)生驚天大案，應(yīng)該有誰來反思呢？
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
