秋分之際吃火鍋
剛剛乘坐國航1272航班從蘭州回來，正常延誤一小時。
今天上午在蘭州國賓館，做了一場報告《中華文明之光》。先從當下的中華無光講起，外交陽痿，海防癱瘓，色厲內荏，喪權辱國。然后逐字講解了“中華文明”四個字的本意，中華者，即真善美也。接著展開對中華文明特性的論述，最后點明中國人民不會任人宰割，犯我中華者，即冒犯人類之真善美。歷史上“人恒犯我”者，最后的下場不是斬草除根，就是永難翻身。毀人者必自毀，概莫能外。
蘭州之行雖然匆匆，但第一住了蘭州的國賓館，第二吃了最正宗的蘭州拉面，第三上了輝煌百年的黃河第一鐵橋，第四看到了“全國小資第一刊”《讀者》出版集團的大樓，第五目睹了蘭州跟北京一樣尾號限行仍然擁堵不堪的汽車繁榮，第六跟蘭州的大批粉絲親密接觸……也算是收獲累累吧。
9月是收獲的月份。先是《端午·粽子·金庸》一文獲了個端午征文的一等獎，后是《騎車上班》一文，獲了個“美國中美后現代發展研究院”環境征文的特等獎。中國文化書院的江力老師代我去領獎并發言，獎品是一輛捷安特自行車，堪稱是自行車里的寶馬，孔和尚終于擁有一輛寶馬了。本月還發表了幾篇重要文章，得到了廣泛贊譽。特別是中秋之際貼到博客上的《想念父親》一文，好評如潮，許多人來信來電。孔和尚回復曰：“同一個月亮，同一份情懷。”韓毓海教授曰：“革命需要美與學問。”言簡意賅也。月初還去了朝鮮，加深了對世界形勢的認識。中秋節又恰好是我的生日，真是吉利之月也。
9月16日晚，去勞動人民文化宮太廟前，觀看漢字藝術專場演出的南音樂舞大戲《武丁與婦好》，演出者是來自臺灣的“漢唐樂府”，導演陳美娥。可惜因為是露天演出，恰逢下雨。只演了第一幕，音樂顧問田青老師就不得不出來宣布結束。武丁是孔子的祖先，武丁婦好是上古時代中華民族的一對英雄兒女，但孔和尚覺得第一幕的演出效果并不好，有點小家子氣，對商周氣韻體會得還不到家。
回家后以無比自戀的心情，欣賞了孔慶東先生的一批近作。
《海峽商業》2010年第8期，發表孔慶東《說高考作文》。
《文史參考》第17期，發表孔慶東《反諷武俠大師——白羽》（下）。《文史參考》第18期19期，發表孔慶東《陽剛鐵漢鄭證因》上下篇。這些文章都很一般，《軍事文摘》2010年9月上發表的孔慶東《毛蔣神州圍棋大戰》，真乃千古奇文，精彩絕倫。
《人民論壇》2010年8月下，發表孔慶東《“雅”“俗”標準如何辨析》。同期最好的文章是人大陳力丹教授的《美國“黃色新聞”潮的中國啟示》，作者通過與一百年前的美國黃色新聞比較指出，現在的中國南方報系已經成為最大的黃色報紙，是“沾色帶暴，難以撼動的低俗風”，希望報紙能夠嚴格自律，去除性與暴力的煽情，也去除政治煽情和科學煽情，還給人民一片干凈的媒體空間。
山西的賈保民先生，多謝來信，耐心指出我的錯誤。我已經給您寫了回信，但是擔心地址不準確，所以在這里告訴您一聲，并向您表示深深的敬意和感謝。
9月17日，北京大堵車，長安街這樣的天下第一道上居然3小時行駛5公里，終于顯示出了偉大“首堵”的氣派。孔和尚仿佛早有預料，恰好這天竄往沈陽。得知北方降溫，黑龍江和內蒙古都有下雪的地方了，便給身在南方游學的于丹妹妹發短信曰：“北方酷暑，回來時少穿點。”于丹回復曰：“和尚哥哥放心吧，我身上就披了兩塊手絹。”
9月18日，在張學良創辦的東北大學的漢卿講堂，講了一場《儒家文化與俠義精神》。這個題目已經在別處講過，但因為這天恰好是“九·一八”，地點又恰好在沈陽，便略加改動，講了一個沈陽版的“以俠救國”。邊講心里邊流血，因為過了“九·一八”這一天，日本放回中國船長已經完全沒有意義，不過是故意給中國的漢奸大頭目一點面子，以便其繼續里應外合欺騙中國人民而已。有些朋友頗希望孔和尚多叨叨幾句此事，其實此事還有什么可說的？中國的良民就知道說啊說。看看人家鬼子，“什么也不說，天皇知道我，滅掉支那十三億，振興我大和！”
晚上20點30分，乘南航6115回京。因為飛機還是延誤，所以當晚上9點18分，沈陽拉響3分鐘的警報時，孔和尚還在沈陽。1931年的這一天，東北軍的三位主官，都不在崗。而事變發生后當局的反應、想法、對策，跟今天是一樣一樣的！“不抵抗將軍”的籍貫，終于從遼河流域南移到海河淮河流域矣。
回家以后得知，9月18日，西安北京等地的網友發起九一八反日集會，由于漢奸的多方破壞而未能如愿進行。最有影響力的幾個QQ群被封鎖，一些網友和十幾個大學生在廣場舉起反日標語，遭到大批警察和便衣的包圍，強行將標語收走。隨后驅散人群，甚至威脅要帶走幾個女大學生，態度跟1931年一樣一樣的。
實在郁悶，只好讀書。孔和尚就不信華北之大，放不下一張安靜的書桌。
《學術界》2010年第八期封面是著名文獻學家劉信芳先生的照片，該期劉信芳的文章提出，“民可使由之”的“之”是指代“王”而不是指代“民”。這是一個新的闡釋思路，雖然還不能完全服人，但很有啟發。
《社會科學論壇》2010年16期摩羅《魯迅對底層群體的描述與批判》和王學泰《江湖俠骨已無多》是兩篇很有新見的好文章。
《南方文壇》2010年第5期李丹夢《“僑民文學”與“異域情調”》談魯迅的鄉土文論與鄉土小說，視角不錯。
收到《北京文學》創刊60周年特刊，里面佳作不少，確實是一份厚禮。
《當代文壇》2010年第5期程桂婷《論疾病對史鐵生創作的影響》、何云貴《老舍與哈代》、陳悅《京派視野中的魯迅》幾篇文章，均別有洞見。
9月21日，早上“坐視天下”后，趕到北大，將幾名博士生、碩士生喚來，逐個談話，連鼓勵帶嚇唬了一上午。中午與在校眾弟子在暢春園聚餐，就算是跟他們一起過生日。下午睡了一會，起來看看講稿。又翻了翻姜濤的詩論集《巴枯寧的手》，北京大學出版社2010年6月版。同名的第一篇文章，與我的《想念父親》發表在同一期的《天涯》上。
晚上繼續講完“金庸是雅還是俗”。聽眾比第一次還多，我是擠進教室、并跨過幾排坐在講臺上的學生腦袋，走到留給我講課的位置的。講到孔子說的“國之大事，惟祀與戎”時，解釋道：“國家的大事只有兩條，祭祀與戰爭。用今天的話說，第一是堅持參拜靖國神社，第二是堅決占領釣魚島。”八百名愛國學生掌聲如雷。
9月22日在家避壽。中午還是吃母親和太太包的餃子，晚上吃的火鍋，除了凍豆腐買到了假貨，其他葷素都涮得很香。母親很高興，吃完了就去繼續看她喜歡的那些鬼哭狼嚎的電視劇去了。過完了悲悲慘慘的癮，母親跟我們一邊看月亮，一邊分吃月餅。其實老百姓要求的，也就是這點幸福，咋就有那么多人不能實現呢？
此日收到短信數百，發出數十。近期發出的短信，記憶最深者為：“人不可能求得每個人的理解，強求則反受其辱，誰能理解佛呢？求人理解，便不是佛了。”
張蓮妹妹帶著一群德國記者來中國玩耍，問孔和尚那里最好，孔和尚說當然是重慶。他們去了以后，蓮妹短信曰：“孔老師真厲害，重慶果然很有意思，德國記者們喜歡得不行了。今天天氣很好，我們在北大上課，每次來北大都會想你啊！”孔和尚答復曰：“還是多想想祖國的萬里山川和十三億人民吧。”
北大陳老宇教授在微博里摘錄了孔和尚的博客，陳老宇還感謝孔和尚為下崗工人張悟本說了公道話。其實孔和尚從來是說公道話的，王道蕩蕩，無偏無黨。
短信中還有一條，專辦真實學歷，國家認可，網上終生可查。咱們的祖國多么偉大啊。
更有價值的一條短信是：各位，千萬別再吃轉基因的東西了，否則我們都將絕種，再這樣下去，中華民族也將滅種。面對這樣的國家，面對這樣的政府，我真的是欲哭無淚。但我知道哭沒有用，我們要拿起手中的武器來戰斗，有筆的拿起筆，有嘴的張開嘴，力所能及的告訴周圍的人、告訴中國廣大人民千萬不能再吃轉基因的東西了。我知道可以用的非轉基因油有93大豆油（黑龍江產的），還有一些菜子油等……
9月23日上午讀雜志。《國外理論動態》2010年第9期，澳大利亞社會主義平等黨總書記尼克·比姆斯的文章《資本主義還是現代性》，用馬克思主義闡釋了資本主義必然帶來大屠殺的原理。廣大群眾面對屠殺的旁觀和麻木，恰好是由于革命的領導者的思想錯誤導致的。
《戰略與管理》2010年7、8期合刊發表北大社會學張靜教授的《論解放區時期的群眾路線》。共產黨即使為了自己的利益，也必須首先為群眾服務，群眾的利益受損，共產黨就必然滅亡。
北大中國與世界研究中心第35號研究報告是海牙社會學教授阿什瓦尼·塞思的《中國和印度：成就不同的制度根源》，值得一讀。
《觀察與交流》第55期是索羅斯《未來的路》，這是老索在匈牙利的演講的最后一部分。其中的觀點索羅斯在中國已經表達過了，但是中國的弱智企業家和銀行家沒有一個聽懂了。孔和尚不得不搖頭嘆息道：“中國沒有企業家，只有土財主。”第56期是北大國關教授唐士其《中國未來發展面臨的政治挑戰》，關于中醫和中國模式的論述很有理論性。
香港傳真2010年39期是蔡金水《遏制青藏高原的虹吸效應，上馬大西線，是阻止地球氣候惡化、拯救人類的重要途徑》，題目這么長，包含著不得不大聲呼吁的拳拳之心。
下午去參加哈三中80級“相識30周年”大聚會，場面賊熱烈，氣氛賊感人，孔和尚有時間將另文記敘。
法國國際廣播電臺馬丁文章《深圳模式：一個社會失敗的樣板》寫道：“單靠經濟數據，并不足以考察一項經改計劃是否成功。經改是一個社會計劃，它應該伴隨著社會進步，伴隨著勞動者生活水準、工作條件、居住條件和社會地位的改善，伴隨著他們社會基本權利乃至人權地位的提高。而深圳模式并沒有做到這一點；相反，深圳在經歷30年經改之后，卻成為社會政策方面完全失敗的一個例子。最近幾年，深圳成為工人抗爭維權的橋頭堡并不是偶然的。由于政府并不把工人的困境當作政府職能范圍內的事，工人只好自發組織起來維護自己的權益。深圳的工人自發維權行動證明，中國勞工界呼喚獨立工會的時代已經到來。”如此清醒的聲音，往往被一片歌功頌德淹沒了。
更精煉的文章是王維洛的《因為中國人不懂中國話，所以才有了三峽工程》：2003年新聞，三峽大壩可以抵擋萬年一遇洪水；2007年新聞，三峽大壩今年起可防千年一遇洪水；2008年新聞，三峽大壩可抵御百年一遇特大洪水；其實三峽工程一年發的電，剛好能滿足北京市一年的用電，多了沒有。為了讓北京人用電，讓四分之一的北京人移民，北京人能干嗎？2010年新聞，三峽蓄洪能力有限，勿把希望全寄托在三峽大壩上……
孔和尚一再強調，不好好學語文，您連自個兒是咋死的都不知道啊。唉，剛從蘭州回來，不說這些了。孔和尚今天也累了，還是“輕解羅裳，獨上蘭舟”吧。云中本無錦書來，小趙回時，月滿西樓。
本期博客思考題：
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