“禮教”破滅了,“吃人”卻仍然不止
先做學生
·
2010-09-26
·
來源:烏有之鄉
一直以來,我們都被教育到:禮教是吃人的,封建禮教逼迫我們當牛做馬,任勞任怨,是禮教讓梁山伯與祝英臺不能相守終身,只能化蝶而死,是禮教讓竇娥沉冤莫白,六月飛雪。禮教規定了特權,規定了男尊女卑,規定了弱勢者的單方面義務。所以五四遠動的健將們,如椽大筆一揮,便刻下了禮教吃人的深刻印跡,在以后的百年當中,“禮”不斷被人潑臟水,上自社會名流、知識分子,下至販夫走卒,引車賣漿者,無人不呵斥不止。
眾口鑠金,積毀銷骨,禮教被消滅的很好,基本上已經完全銷毀了。我們好像打了一場完全的勝仗,終于在新文化面前長舒了一口熱氣。我無意為禮教招魂,讓他們重新萌發。我只是好奇,當初搖旗吶喊的禮教消滅之后,吃人就完全停止了嗎?這不得不讓我懷疑起五四先賢們的戰斗能力了。
或許我們說,禮教只是誘導嗜血成性的一個誘因,既然這樣說,禮教就不是主因,那么五四前輩所英勇混戰的不過是堂吉訶德的一枚風車罷了,他們也是認錯了本質啊。生長在現時的中國,一切都能致人于死地,坐牢死,開水死,吃地溝油死,一不小心,都能死于非命。
近日,江西宜黃縣3名拆遷戶在與官方工作人員溝通時自焚燒傷。事發后,該縣政府辦公室發出通告稱,燒傷是由于“風力的作用”。看看,風不去燒貪官,偏要和快要沒有住處的拆遷戶過不去。風力作用成了致人死命的原因了,太多的離譜已經讓人看得眼睛發澀沒有生理反應了,愛流淚的看客的眼里快要布滿猩紅的血絲了吧。
可有奈何呢,還不是看著故事或者說真事接二連三的發生。9月7號早上,在江蘇新沂市一名三歲半的男孩樂樂在小區內玩耍的時候,一輛寶馬X6突然倒車,把小樂樂撞到在地,隨后寶馬車不但沒有停下來,反而反復地碾壓樂樂三次。可憐的孩子啊,還不知道人事的艱辛與復雜吧,你那里知道在大人的世界里有多么復雜的理性計算啊,殺人也是有最佳步驟的,撞傷不如撞死啊,只因為那幾個臭錢,就置一個尚未懵懂的孩子于不顧。
這是怎樣出奇的世界,這是怎樣可恥的世界,這要不是壞到骨子里的人,又怎么下得了手?誰也不要和我說禮教吃人了,更不要說什么制度的問題,這不是人心問題嗎?難道不是人心大大的壞了嗎?置最起碼的良心于不顧,冷血到以殺人為樂,為算計,為那點泛化著腐臭味算計與虛榮。人啊,怎么能壞到這種程度呢?
我不是沒有經歷過事實的磨練,不是沒有看過人間的苦難與種種卑鄙與奸污,但是當面對這樣血案累累的現場時,內心又一次緊促,誰還能把孩子放心的交代與這個世界,魯迅先生大聲的疾呼,“救救孩子吧,或許還有沒有吃人的孩子。”可是,這些可憐的孩子看過了這么多孽障,經歷那么多有毒的教化,內心還能保持一份清潔嗎?
誰也不要再說這是禮教的問題,不要再說這是TM的文化的問題。而是做人的整個根基的問題,整個做人的根基腐化朽掉了,把人變成吃人的禽獸,張開血盆大口時時準備著饕餮一頓,這是進化的問題,是人還沒有脫離野蠻的生存準則,還說什么文化?還說什么禮教這些高級的玩意兒。自己的生存就是別人的障礙,別人的生存就是自己的野蠻路障,我只有搞掉你才能獲得一息的喘息機會,只要我能活著,就不要顧及任何的活著。
這是怎樣的退化,退化啊,滿世界的退化,一直在玷污我們的眼睛。
注:配圖來自網絡無版權標志圖像,侵刪!
聲明:文章僅代表作者個人觀點,不代表本站觀點——烏有之鄉
責任編輯:執中
歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號