從釣魚島想到的

從釣魚島想到的

    日本人多領土少，人口密度337人/平方公里，比138人/平方公里的我國幾乎多出了兩倍，因此向信仰共產主義的中國提點共產主義的要求。我以為這種要求不但有理，而且十分的美妙，世界各國要是都把它作為共同的規則，整個人類社會將會變得多么的美好！日本也不必要向中國提這種可憐巴巴的小要求，對也只有一水之隔的美國完全可以獅子大開口，因為美國的人口密度只有32人/平方公里，日本舉國東遷也不就60人/平方公里，清清清清的美國可就熱鬧起來了，把那巴掌大小的日本群島丟給同樣感覺到人滿為患的中國人，皆大歡喜，豈不更妙！？
    美妙是美妙，畢竟是夢境，醒來便是冷冰冰的資本主義現實！第一個現實就是昔日最親熱的盟友山姆大叔將毫不猶豫地把他的日本朋友打進太平洋里喂王八。
    一位資本家除了從自已的經營中獲取最大利益以外，還想要求他的竟爭伙伴無償捐贈新的利益，符合市場經濟的原則嗎？符合“普世價值”嗎？
    我們國家的某些領導人，也不是滿清皇帝，不會只想保住自己的生活與地位，他們何嘗不想將我們的釣魚島的資源掌控在手中，加強在下一輪競爭中處于較為有利的地位。正是由于他們將經濟發展作為唯一發展，不顧一切危險，不顧一切矛盾死死抓住GDP，祈求上帝賜和諧，叩拜佛爺保穩定，因此在國內稍加極權，在國外委屈求全，就不難理解了。
    資本主義的自由競爭也激發了民間的民族主義情緒。這種民族主義情緒，在日本早就到達了最佳狀態，而在中國只能是初起。毛澤東時代那種革命的民族主義情緒早已被當權者拋到九霄云外去了。當代的民族主義情緒在對待別國的關系上最佳選擇是征服，這是人類中延續了幾千年的習慣勢力，所謂的日本軍國主義武士道精神，只是依仗了這一習慣勢力。這一習慣勢力也使越來越多的美國人躁動不安起來，還沒看得到盡頭的經濟衰退，讓美國人急于尋找新的途徑，然而手握世界第一的戰爭機器的美國人，侵略豈能讓日本人與德國人獨享，“戰神”豈能不對他們沒有誘惑力。所以說真正威脅著人類生存的恐怖主義是在這里。
    而人類原生態的共產主義理念與被馬克思科學化了的共產主義理念已經被反動勢力趕到一邊去，難以對帝國恐怖主義施加影響。給人類飽嘗教訓經過去了太長的時間，在現代人中不是被忘記便是被扭曲。無數的電腦游戲——“帝國時代”、“星際爭霸
”、“羅馬復興”……都集中到兩點這上——“命令與征服”，這無疑是在現代人培養著新的拿破侖，希特勒、墨索里尼、山本五十六……，這只是從一個側面上說明，戰爭才是資本主義永恒的主題。
     今天，拿著中共的特別經費與獎賞的理論家為中共干部與高等學府編著的政治經濟學教材上也能看到這種字句：“一切人類活動的目的就是要得到最大的享樂。”，“人類所追求的像感官的快樂、財富的快樂……等‘簡單快樂’證明人的各種活動都是以最大地滿足這些快樂為出發點的。”（大學教材《社會主義市場經濟學》191頁）這是從老牌資本主義國家里挖出來的時髦的東西。享樂的最大化，私欲的最大化正在造就著一代又一代的青年人。“要是沒有你，我也許會活得更好些。”這種觀念足夠導致犯罪，但是一般不會導致戰爭，而智商更高的人會把相同觀點的一些群體乃至一個國家的人聚合起來，用帶著血絲的眼睛望著別的族群說，“要是沒有他們，我們會活得更好些！”，于是戰爭就勢不可擋了。萬惡的法西斯不就產生于這種“樸素的”民族主義思想嗎？人們會詛咒沒落中的法西斯，卻能寬容原生態的“樸素的”法西斯。在資本主義世界，這屬于正常現象。
    對于未來的戰爭，某些中國人有高招。譬如正在臺灣鬧臺獨的民進黨，打起綠色的旗，宣示要做素食族群，草食動物，自以為就可以盤居寶島臺灣與世無爭。夢想著實是美妙，這也是當年的慈禧太后的夢想。他們歉缺的都是忽略了當今盛行的《從林法則》，草食動物必然要遵守大自然中的食物鏈，他打著的綠旗終究要換成白旗，白旗終究會染成紅旗。
    就是這么古怪，許多的人，身子生活在高樓大廈里，腦子總要停留在原始深林中，你說這社會進步從哪里來？
    “這就是終極的社會進步！”全世界的資本主義衛道士異口同聲地回答。他們認為天不變道亦不變，社會進步離不開“自然規律”。他們的自然規律就是“從林法則”，弱肉強食，剝削有理。這就是他們的永恒的“真理”，看起來“真理”的實質只不過是“利益”，狗屁真理！
    “一切人類活動的目的就是要得到最大的享樂。”這種狗屁真理曾經被社會主義時代證實了它的狗屁性質，它只不過是舶來品，而且象日美的費舊家電一樣，舶來的垃圾。“豐年防災年”，“前人栽樹后人乘涼”，“生于憂患，死于安逸”等等樸素的道理早在兩千年前就影響著中華民族。在社會主義的新社會里，中華民族的樸實善良的思想文化更有了廣闊的生長空間，這種追“最大享樂”，“最大財富”與個人的窮奢極欲被人民所厭惡，被“為人民服務”與“共同富裕”的理念所取代。所以當總設計師“讓一部分人富起來”的口號不知喊了多少遍，“膽子再大一點，步子再快一點”之類的煸動不厭其煩，催促了好幾年，才把資本主義的新娘子羞羞答答地催喚出來。人類社會主義的實踐已經充分證明了馬克思的理論：“致富欲望本身是一定的社會發展的產物，而不是與歷史產物相對立的自然產物。”馬克思《政治經濟學批判》
    

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