報載，魯迅先生的一些文章連同《狼牙山五壯士》和《過秦論》等有脊梁的文字被剔出了教科書。筆者曾經為此憤怒過，也寫過《反對金庸小說代替魯迅文章》的網帖（http://blog.sina.com.cn/s/blog_5372600d01000b4e.html）。但這次，筆者卻失去了憤怒，并非已經麻木，而是覺得有些可笑、可悲而已。
魯迅先生的文章離開教科書，損害了誰呢？
魯迅先生么？“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，魯迅先生在文學上和思想上的成就，不是幾個被某部認定的一時專家就能夠抹殺得了的。更何況，教科書中選中的，不但未必是好作品，而且很大程度上就不可能是好作品。受篇幅的限制，受教師隊伍的限制，受讀書者層次的限制，更重要的是受考試體制指揮棒的限制，七寶香車似的好文章也被肢解成木頭渣子了。尤其是中國教育制度那種非如此讀不可的霸道，再好的文章都會讓人生厭，乃至于怨及作者。就如美酒茅臺，一定要拿鼻飼管給人家灌下去，即便是劉伶阮籍也要罵人的。如此說來不是壞事，倒是好事了。
魯迅先生的文章么？不過是剔出教科書罷了，還沒有全面禁止么，先生的文字當年可是遭嚴禁的，一度到了報紙登載要停刊，書店印刷要查封，青年攜帶即是有共黨重大嫌疑的地步。所以先生才用了那么多的筆名來打游擊。紙張和印刷都很匱乏的白色恐怖年代都沒有能夠禁得了，反而使先生的讀者越來越多，信息化時代的今天，會使真正的讀者減少么？如果說是讀者減少，那也是試圖拿先生的書當敲門磚、裝風雅或者嚇唬人的偽讀者減少罷了。這種減少對于先生的作品和先生自己來說倒是好事，因為只有不功利的人，才能夠真正讀懂先生的文章，傳承先生的思想和作風。
青年么？正如以上所說，真正追求真理的青年，不會因為魯迅先生的文章被剔出教科書了，就不讀了，更不會讀不到，相反還可以更自由、更完整地去讀魯迅先生的文章，更純粹、更深刻地領會和實踐魯迅先生的思想。
那么，損害了誰呢？
搞教育的一伙是肯定被損害了。本來那些有脊梁的文字，還能使枯燥而空洞的教科書有點兒生氣，讓虛無而乏味的教育體制有點兒現實。把這些僅存的頂梁柱一去，換成聽到鑼鼓點兒就發抖和乘醉聽簫鼓的一伙兒，可真成了肥皂劇了。可惜肥皂泡總歸是要破的。試問，當年連魯迅文字都不許進教科書的一伙兒上哪里去了呢？套用先生的說法，搞事兒、搞人、搞鬼、搞笑，而至于搞教育，結果大抵難免如此。
“搞”者們，不過是二丑，搬起石頭砸自己的腳，乃是傳統；砸主子的腳，也是必然。吃人無論冠上什么仁義道德的名目都是吃人，這點被吃的人最清楚，感受到的痛苦也最真切、最深刻，也最難耐。魯迅先生不過是說了一些實話，拆穿一些假面罷了。沒有魯迅的文章，被壓迫的人還是會覺醒、還是會吶喊、還是會反抗、還是會掀翻吃人的宴席。只不過反抗壓迫、反抗剝削的進程，可能道路要曲折一些，摸索要久一些，失敗要多一些，但是最終會勝利，而且被壓迫越久、苦難越深重，反抗就會越激烈。
把魯迅的文章和一些有脊梁的文字剔出教科書，無非有一近一遠兩個危害。近的危害是暴露了意圖，教科書編纂者及其背后的勢力希望什么和反對什么昭然若揭。遠的危害是，自作聰明的他們，以為如此就能夠麻痹人民，放心大吃，而人民絕對不會覺醒和反抗，本欲欺人者反自欺，難道不可笑、不可悲么？
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