今晚一來就看見金牌民工伸著脖子在罵漢大賦“破壞和平團結”，引起興趣，遂將二人此次之辯論的幾篇文章統統找出，一一拜讀，之后，呵呵，頓感漢大賦同志很親切。是以，立馬加入漢大賦同志一方陣營為搖旗吶喊，助個拳腳。
漢大賦批判陳光標的“慈善”，那是站在幽靈聯合體的高度上批判的。在超階級*的角度上批判某階級的“良心”無疑是毫不費力的，就像當年燕妮的老公撰寫《神圣家族》一文的樣，輕輕一扯就把資本家的“高尚”畫皮給掀了下來。然而，漢大賦同志的行為讓金牌民工先生卻很不理解（反過來說就是，沒那高度），為什么捐錢還不好嗎？
呵呵，難道陳光標捐錢不好嗎？嘿，好，當然好。不但我說好漢大賦說好就連金牌先生也說好。然而這個“好”卻只是也只能是局限在于這個【自在的人】的框架內，就像是武訓的那個例子，毛主席為什么要批判？武訓他不是個好人嗎？嘿嘿，武訓確實不錯，然而他卻只是一個自在的人他的行為亦是自發之舉，當這種自在的良心和自發的善舉被大清朝廷稍微一利用，則立馬就變成了封建王朝意識形態領域里的大幫兇了。呵呵，所以才要批判，所以毛主席才會批判《武訓傳》！！-----批孔亦同此理。
話轉回來，陳光標，他也是自在的人。且不論其心，僅論其裸捐的行為受到媒體的厚愛被熱捧狂炒，這個現象就已經是脫離了其之“自在的良心、自發的善舉”之意義了，直接上升到了社會學統治階級的需要的高度了。。。。。。。也就是說，陳光標這桿“槍”，盡管是桿“好槍”，但卻已經不是掌握在自己人（善意立場）的手中了！！！呵，金牌民工先生，明白否？
當然，自在的人為自在的人叫好并為自在的“善舉”作辯護，咱當然能夠理解。是以，漢大賦同志的觀點論點準確無誤，金牌先生卻見怪了，呵呵，但估計當事人漢大賦同志應該不會去見怪金牌民工先生對他的見怪吧。
x先生儼然成了個某幫某派的開山掌門之架勢。可我卻特別反感他這一點，整天逢人就張嘴一個“共產”閉嘴一個“主義”的，好像比馬克思還要馬克思一樣，，，，其實他自己就連關于“商品---貨幣----商品、生產產品---勞動時間-----時間價值”的這些最基本也最重要的問題都從來沒搞懂過（可能他是聽都沒聽說過~~），就敢到來班門弄斧標榜自己是什么共產主義者，呵呵呵，這真是無知者最無畏啊.
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