“三俗”是什么？首先要反對被敵對勢力洗腦之后的人云亦云的民族虛無主義腔調。很多人不讀書、不思考，整天跟著流俗咒罵革命、對革命先烈和歷代國家領導人進行人格侮辱、咒罵中國近現代歷史、進而咒罵中國的一切，徹底否定中華民族的一切，還自以為見解高明，不知道自己所言是老百姓所說的“臭大街”的垃圾。這些人里，有我們國家很著名的文藝明星、很著名的作家學者甚至文化部門的領導，反三俗，應該首先從這些人身上開始。社會主義價值體系，就是從這些人身上崩潰的。
脫離生活、無病呻吟、自《霍元甲》、《射雕英雄傳》開始，整天打殺得血肉橫飛的“功夫片”影視劇，宮廷戲，寫皇帝、頌皇帝，宮女、太監成群結隊，還要再活500年，把封建社會歌頌到極致，變相奉承當朝執政者，難道不屬于“低俗”乃至“惡俗”，而有些領導不但不抵制，還花費國家大量金錢，把那些藝人請來，造成對億萬青少年日復一日的精神戕害，無恥到極致。
其次，要反對那種漠視人民的苦難和社會不公正現象的“沒心沒肺”的文化心態。明明是大水遍地，旱澇交加，礦難和群體性事件此起彼伏，有些人卻天天無恥地高唱“今天是個好日子”、“咱老百姓今兒個真高興”。這種粉飾太平、強奸民意的作品，不但假大空，而且極其不道德，嚴重傷害了廣大中國人民的感情，必須堅決反對。
最近，中國人民都被泥石流逼瘋啦：上海一男子投河自殺，發現水質污染，遂爬上岸來，跑到環保局大罵一番，罵完消了氣，回家了。武漢4歲男孩看牙亂動，醫生加收60元，名曰“不合作費”。山東小偷夜入民宅盜竊，因為看不清楚，摸起半截蠟燭，用打火機去點，誰料點著的是爆竹。取款機不吐錢，重慶一對情侶自備凳子，苦苦守候了一夜。沈陽逃犯十年后主動投案自首，要求先給半斤餃子再招供，因為十年沒吃過餃子了。河南乞丐討錢不成，悲憤報警。武漢夫妻吵架，妻子叫來消防車，稱丈夫火太大。山東司機用毛筆在衣服上畫了黑道，當作安全帶。請問藝術作品里如果寫了這些，算不算“三俗”？
今天所謂的“文化”大都是貼標簽的“文化”。一提起弘揚傳統文化，就特地讓孩子們去讀四書五經，讀《三字經》、《千字文》，學孔子的國學，認為這就有文化了。這種理解其實是狹義的。
為什么我們今天不知道自己沒文化？就是因為我們對文化的狹義理解，沒有厘清文化的概念。社會上很多領導干部，單純認為文化就是文憑，將文化等同于文憑，導致一些人用文憑去掩蓋沒文化的事實。我很贊賞李瑞環同志，他的履歷表上就寫著中學畢業，堂堂正正，不以文憑自高身價，而用具體的領導業績說話。領導得好，高中文憑也可以；領導得不好，博士頭銜也沒用。所以我覺得李瑞環就懂什么叫文化。
針對許多國人對日本軍國主義喪失警惕，解放軍報發表文章《將歷史營養輸入當代心靈》：抗日戰爭這段歷史，應當為我們子孫后代牢記。因為它所傳遞的，是中華民族不懼強敵的不屈不撓的精神，是我們民族最可寶貴的愛國主義、英雄主義的文化基因。然而，隨著世事變遷，即使血寫的歷史也常常被人以所謂“新解”的方式無端解構。據報載，有人在講授“狼牙山五壯士”的公開課時，竟公然質疑五壯士跳崖壯舉的“合理性”，生硬地扯出了關于如何善待生命、更有效地保存生命等十分荒誕的話題。言外之意，就是可以向敵人舉手投降。這樣的解讀，完全撇開了歷史，對壯士的偉大義舉簡直是褻瀆。今天，質疑英雄、淡化英雄、消解英雄，在某些人那里，似乎成了一種非常時尚的事，好像不對世人皆知的英雄說句懷疑的話、潑瓢污水，就不足以顯示他見解的獨到和深刻。……當一個民族的精神楷模和時代偶像遭受損毀時，它的希望和未來又在哪里？
13億中國人民流血流汗生產的財富，完全是“無償”地白白奉獻給了西方國家。終于退到了已經無法再認，無路再退的地步：掏空中國資源，摧毀中國環境，犧牲掉中國13億人口。
湖南作家振揚送我的《庶民之聲》三部曲，國際炎黃文化出版社2010年1月版。作者以浩然正氣、多年思考和對人民、對祖國的熱愛，全面論述了教育、醫療、住房、企改、三資五個方面的問題，反映了當下中國人民的呼聲。作者以大量活生生的事實和數據，證明毛澤東時代，是中國教育的黃金時代、是中國醫療的黃金時代、也是中國經濟飛速而健康發展的黃金時代。如果不繼承毛澤東思想，當前中國就無法驅逐妖魔，走向復興。
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