精英們有點像司馬懿

      諸葛亮和司馬懿是三國時期兩個著名的人物。諸葛亮功蓋三國，智絕古今，其人格更為后世所景仰。司馬懿生性多疑，智慧超群，的確是老奸巨滑的一代梟雄。諸葛亮六出祁山，雖勝多敗少，但終無大的成果，均與司馬懿有關(guān)。諸葛亮出師未捷，星落五丈原，常引文人黑客無窮感嘆。今日周末在家，看電視覺得很無聊，就順手拿本三國瞎翻，恰好翻到死諸葛嚇走活仲達章節(jié)，忽然感覺心有所觸動，似乎有種禪家頓悟，現(xiàn)在的精英們與司馬懿何其相似。

      諸葛亮病逝軍中后，被蜀軍打得多日不敢出戰(zhàn)的司馬懿大喜，“即令大軍追之”，但又恐諸葛亮用六丁六甲之法詐死透敵，剛出寨門，急忙又勒馬回營。后探馬報說蜀軍盡退，才又悔恨頓足，復(fù)引大軍追趕。等快追上蜀軍時，忽一聲炮響，諸葛亮帶領(lǐng)幾十員戰(zhàn)將殺出，司馬懿大驚，圈馬就逃，一氣跑出五十余里，駐馬后以手摸頭，不停地自言自語：“我有頭否，我有頭否”。再后得知戰(zhàn)場上的孔明乃木人，孔明真的的確已死后，不由仰天長嘆：“吾能料其生，不能料其死也！”這段故事當(dāng)時已經(jīng)成為蜀中笑談，死諸葛能走活仲達的故事至今在民間仍然廣為流傳。三國演義對這段描寫非常精彩，司馬懿的形象刻畫地非常到位，確實不愧是千古傳頌的名篇。

       再看今天精英們對待毛澤東的態(tài)度是不是有點和司馬懿相似。毛澤東這位為全世界勞苦大眾殫精竭慮一生的歷史巨人，其生前用自己的天才智慧將一盤散沙的受壓迫者組織起來，推翻三座大山，趕走日本侵略者，埋葬蔣家王朝，建立中華人民共和國，徹底顛覆了五千年精英治國的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了一個人民當(dāng)家作主的嶄新時代，大旗所到之處，妖魔望風(fēng)而逃，百姓興高采烈，其文治武功冠蓋中華，道德風(fēng)范超越歷代前賢，生前橫掃牛鬼蛇神如秋風(fēng)掃落葉，擊敗侵華列強如家常便飯，以至于國內(nèi)妖魔紛紛遁形隱匿，國外列強紛紛屈尊來訪，東亞久病的懦夫，一躍成為讓世界驚嘆不已的東方巨龍。這樣一個可以當(dāng)之無愧稱為中華民族第一民族英雄的偉人，逝世不久，由于諸多的原因，妖魔鬼怪開始群魔亂舞，對毛澤東極盡污蔑之能事，開始了瘋狂的反攻倒算，但又怕深深扎根人民中的毛澤東思想，只能在臺面上做出些功績是第一位的錯誤是第二位的表面文章，不敢太過造次。等時間一長，似乎將毛澤東的基礎(chǔ)消滅殆盡了，這時一些沉不住的精英開始露出丑陋不堪的本質(zhì)，開始大叫不清算毛澤東中國不能前進了，可民間一浪高過一浪的毛澤東熱潮還是讓精英們只敢打左燈向右拐，仍然不敢徹底將遮羞布拿開。精英們成功地將中國帶進了私有化的泥潭，開始逐步地和毛澤東思想切割，但現(xiàn)實讓毛澤東顯得更加偉大，精英們邊緣化了毛澤東也就失去了民心，丑化不行、淡忘不行、恐嚇不行，95%的中國人就認準了毛澤東，就是要高舉毛澤東思想旗幟，你想精英們談起毛澤東是個什么樣的感受，只能象司馬懿一樣地哀嘆：“吾能料其生，不能料其死也！”精英們污蔑毛澤東的一個個精心杜撰的謊言，未來一定會像司馬懿一樣可笑，毛澤東“生前妖魔皆逃遁，逝后依然護中華”一定會成為未來永恒的千古佳話。

       精英們確實很精明，很有司馬懿的狡詐。司馬懿雖然智謀不如諸葛亮，但最終卻讓諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”毛澤東同諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的做人風(fēng)格和在“蜀中無大將，廖化為先鋒”的情況下，明知伐魏不可行偏要行之，以報先帝知遇之恩的做事風(fēng)格不同，一生打遍天下無敵手，用自己的理論推動了改造世界的偉大實踐，司馬懿式的精英們在毛澤東面前顯得是何等的渺小何等的微不足道。按現(xiàn)在的形勢，精英們似乎有點像司馬懿初聞孔明死時大喜的勁頭，接下來就開始大叫：“我有頭否，我有頭否”了。快了，快了，真得快了，不信走著瞧！