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反三俗,首先應該從黨政機關做起

云水 · 2010-08-28 · 來源:烏有之鄉
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反三俗,首先應該從黨政機關做起做起       

             云水

最近,胡錦濤總書記在中共中央政治局的集體學習中,明確提出要“堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風”。此話一出,立即引起了社會各界熱烈反響。并將其譽為官方掀起的一次“新道德運動”。可見此舉順呼天時,合呼國情,很如人意。所以,舉國上下狠抓反“三俗”活動迫在眉睫,是當務之急。如果,被稱為“新道德運動”的反“三俗”活動,搞的好,他將直接提升黨風、政風、民風,改變中國的社會政治、經濟、文化環境。培植滋養人心、開拓進取,愛國為民,快樂向上的民俗民風。這將能使得整個民族厚德載物,培養一代又一代終于祖國、終于人民的各行各業的社會精英。如果,這場反“三俗”活動,一旦流于形式,那將是我黨歷史上的又一次笑談,或說反庸俗之中的又一次庸俗、反媚俗中的又一次媚俗、反低俗中的又一次低俗。    

    反“三俗,即:低俗、庸俗、媚俗。有很多人一聽到反三俗,首先考慮到“三俗”是反映在網絡和娛樂圈內的事情。所以,認為應該嚴厲打擊,比如,打擊那些網絡黃色娛樂片、媒體中黃色低調廣告和名不副實或假大空廣告等等。但是,我認為,其實“三俗”首先反映在各級黨政機關。低俗、庸俗、媚俗可以說深入到了黨政機關每個人的骨髓里,由于這些機關是制定國家方針政策、實行黨政決策,貫徹落實上級政策決策、執行黨紀國法的機構,他的功能就決定了他的傳播和導向作用,再加上這些機關人和事的運作,其行為導向作用和層次傳遞效應可以放大到整個社會。所以,反三俗應該首先從國家機關開始。    

    機關的“三俗”有哪些方面的表現呢?    

低俗,黨政機關中的低俗,表現在很多層面上,1、官員的權力膨脹,物欲橫行。從目前抓住的貪官看,沒有發現沒有情婦的,每個貪官少的也有2、3個,多的10多個,江蘇有個廳官,情人盡達到了146個人。如:有個網絡帖子,戲稱“全國二奶大賽:江蘇省建設廳長徐其耀擁有146個情人,獲數量獎;原重慶市委宣傳部長張宗海包養17個女大學生,獲素質獎;原海南省紡織局長李慶善撰寫95本性愛日記,獲學術獎”,四川樂山市長李玉書,20個情人年齡都是16到18歲。獲青春獎; 安徽省宣城市書記楊楓,用MBA知識管理,有效使用77名情人。獲管理獎; 深圳市沙井銀行行長鄧寶駒,僅”五奶小青”,800天花了1840萬元,平均每天23萬元,每小時1000元,獲揮金獎;福建省周寧縣委書記林龍飛,為其22名情人共辦群芳宴,并設30萬元的獎勵。獲和諧獎: 海南省臨高市城管大隊長鄧善紅,有6個情人,生了6個孩子。對此,原配夫人根本不信,獲團結獎:湖南省通信局局長曾國華,面對5位情人立誓:保證到60歲時,每人每周性生活不少于3次,獲干勁獎。”這是一個社會調侃的帖子。但是它反映了貪官腐敗的真實例子,在祖國東西南北中,這些都是各地各級黨政機關領導所為。 2、機關的上下左右工作聯系招待常態化。現在上級領導考察、視察、檢查沒有不吃的。過去中央規定,接待工作,一律四菜一湯。現在哪還有規定約束,只要上面來人,下級機關的接待,都是想吃什么就吃什么,吃頓飯還算什么呢?就連有些地方機關賒賬幾十萬元的招待費,干別的事沒有錢,吃喝招待,仍在所不辭。一切好像都是為了吃,離了吃似乎就什么都干不成。難怪基層群眾給領導編的順口溜:“兜里沒有錢,下來轉一轉;肚里沒有油,下來走一走”,真是十分形象。同樣,上下級是這樣,同級單位工作平時有聯系,也是如此。其領導有事你請他,有時他也請你,之間互相請吃。真是“喝他三天三夜也不醉,吃壞了黨風,吃壞了胃”。3、吃喝之風普遍化。由于公款吃喝的盛行,波及到了普通公務員,他們沒有權利公款吃喝怎么辦呢?那就小打小鬧,能在工作之余蹭點就曾點,要么就你請他、他請我,自己吃自己,目的是能自娛自樂,溝通溝通,有了利益互相幫撐幫撐。4、享樂成風,現在工作招待一般都是吃完了有歌廳、舞廳、桑拿廳,服務應有盡有。有些很多人通過其中涉黃涉賭,有的還時不時出現官員涉嫌嫖娼嫖幼的丑聞等等。這還不叫低俗嗎?所以。官員的腐敗,就是在這種低俗中日漸一日的形成的。正是由于這樣的低俗成風,使得有些大大小小的貪官在歌舞廳、桑拿浴、游樂場,甚至高級賓館涉賭涉黃。從而使得國家機關行政執行力降低。所以,對這些歌舞廳、桑拿浴、娛樂場所,長期查而不絕、屢查屢犯,嚴重敗壞了社會風氣。    

庸俗。庸俗之,顧名思義解為“平庸鄙俗”,當今中國官場上的中庸、平庸、附庸之氣到處可見。    

中庸,本是儒家學說的一種持世態度,是適合封建社會的道德標準,有著悠久的歷史根源。我們共產黨人應該積極的批判繼承,取其精華、而去糟粕。但是,長期以來,由于馬克思主義斗爭哲學沒有在黨內深入扎根,改革開放以后毛澤東思想受到不同程度的貶低。所以,現在黨政機關中庸思想盛行、自由主義泛濫,各類問題突出,解決起來困難。大家都高高在上,不偏不倚,事不關己,高高掛起。遇到問題互相包庇,你好我好大家好,和諧共處,達到雙贏。下級有了問題上級包著,上級有了問題下級掖著,都是為了達到領導利益的最大化。恰似機關好一派風平浪靜,和諧繁榮之景象。    

平庸,即“平平常常,碌碌無為”。今天平庸的干部,特別是領導干部,無處不在,無處不有。事不關己,高高掛起,得過且過,無所事事,沒有創新,沒有建樹。是很多黨政機關領導干部的一副真實寫照。    

說平庸,不能不說當前黨政機關學風、文風、作風。    

當前,黨政機關的學風是什么狀況呢?習近平同志在中央黨校講話中痛懲當前學風,就說明了現狀。他當時強調:“有少數黨員干部把黨的歷屆領導人關于學風問題的強調當作“耳旁風”。一是在業余時間,寧愿把大把的光陰用在吃喝玩樂的應付應酬上,也不愿學習,辦公室里的高級電腦和滿柜子的書籍都是用來裝潢門面的;二是在黨中央安排的那些專題學習活動中,按部就班地認認真真地走過場,心得體會、總結報告都是秘書寫好后交差了事;三是在黨校學習,也是“身在曹營心在漢”,有的把主要精力都用在了搞關系上,相互邀請著吃喝玩樂,為今后辦事鋪路搭橋,有的干脆把時間用在個人享受上,  必須清醒地看到,一些黨員干部和黨組織的學習狀況確實不容樂觀。有些黨員干部不思進取、碌碌無為,不愿學、不勤學、不深學、不善學的“四不”干部,絕不是個別現象。”    

那么當前機關文風又是怎樣呢?習近平同志最近撰文批評當前文風時說:“當前,在一些黨政機關的文件、一些領導干部講話、一些理論文章中,文風上存在的問題仍然很突出,主要表現為長、空、假。    

長—就是有意無意地將文章、講話添枝加葉,短話長說,看似面面俱到,實則離題萬里。群眾形容說,這樣的講話有數量無質量,有長度無力度;這樣的講話匯集的書,有價格無價值,有厚度無深度。    

空—就是空話、套話多。照抄照搬、移花接木,面孔大同小異,語言上下雷同,沒有針對性,既不觸及實際問題,也不回答群眾關切,如同鏡中之花,沒味、沒用。    

假—就是夸大其詞,言不由衷,虛與委蛇,文過飾非。不顧客觀情況,刻意掩蓋存在的問題,夸大其詞,歌功頌德。堆砌辭藻,詞語生澀,讓人聽不懂、看不懂。”    

黨政機關的學風、文風實際實際上反映了黨政機關的作風。我們長期以來,一直說依法治國是我們的治國方略,要求各級機關“有法可依,有法必依,執法必嚴,違法必究”。但是,在工作實踐中,法律多如牛毛,一部也沒有起到完全的作用。上至《憲法》下至各類專業法律多是寫在在紙上的東西,在實際工作中完全沒有起到應有的作用。如:工廠改制、國有資產流失,違法拆遷、違法占地、“躲貓貓死”、“開胸驗肺”。礦難不斷等這些實例都是名證。原因在哪里?就在黨政機關,上至國務院各部委,下至各省、市、縣、鄉、村,都是領導說了算,法律法規起的作用非常有限,比如,每年國家審計公布的審計報告以及一些大大小小的貪污違法案件足以說明這一點。所以,從上到下很多機關作風都是以會議落實會議,以文件落實文件,以講話落實講活,皆成套路,司空見慣,不足為奇。干起工作有動員、有檢查、有總結,就是沒有落實、沒有效果。大的來說,這幾年先后搞的“黨的先進性教育”和“學習實踐科學發展觀活動”形式上轟轟烈烈,落實上基本全走過程。尤其學習階段都是扎扎實實,而到了整改階段則是敷衍了事,對事不對人,問題一大堆,文過飾非,視而不見。所以,平時的工作,上下左右相互推委,互相扯皮,該辦的拖著不辦,不該辦的濫辦;給批的不批,不該批的濫批;該管的不管或管不到位,不該管的抓住權利不放。工作中遇到問題,該解決的不解決,該批評的不敢批評,該上報的不及時上報,該提拔的干部不提拔,不該提拔的、群眾反響大的照樣提拔。有的甚至對上對下瞞、蒙、騙。忽悠來,忽悠去。難怪“村騙鄉、鄉騙縣,一直騙到國務院”成了民間順口溜。凡此種種不良的工作作風,久而久之也就養成了以上的不良學風和文風。使得弄虛作假,投機鉆營者大行其道,黨和人民群眾的利益受到了嚴重危害。這就是產生不良學風、文風的原因和由來。    

附庸,指附屬之物、依傍,假托,附庸風雅,也是一種媚俗的表現。    

媚俗,即迎合時俗。當今,無論是在國際關系中,還是在國內事物中,無論是機關還是媒體,不能不說廣泛的存在著媚俗。崇洋媚外,攀附資本、權貴,崇拜金錢的心結由來以久。你看全國各地一輪一輪的招商引資,都是免稅、免費,送地皮、優惠外商,惟恐引不來外資。甚至扒了農民房子,圈了農民的地,就為建一個外資投入廠礦,給自己撈個政績,頭上罩個光環,甚至有些地方還分派任務,以獎勵為誘餌,招商引資。更滑稽的是有的人鉆政策的空子,引來的資金到了帳,領了獎,資金便逃之夭夭,無人過問。真是一幅“寧與友邦,不與家奴”崇洋拜金的浮華景象。再看各地黨政機關的辦公大樓,一個比一個氣派,一個比一個豪華,有的氣派的似宮殿,有的漂亮如公園。特別是在一些貧困地區豪華辦公樓更與當地經濟發展形成強烈反差,和當地的其他建筑物形成強烈對比。再看各地一掄一掄的這個慶典,那個文化節,旅游節更是辦的絢爛多彩。特別是有些貧困地區,財政困難,無力支付,還要向社會攤派收錢舉辦一些文化節,以彰顯浮華之氣。就連國家奧運會、世博會這樣關乎國家形象的工程也無不透視出那種奢華和浮華的媚俗之氣。對這一切,人民群眾看在眼里、怨在心里。    

在黨政機關的人際關系中更是充斥著巴結邀寵,獻姿獻媚之風。溜須拍馬、行賄受賄、跑官要官、買官賣官、好大喜功,已不是什么新鮮事。機關這種媚俗之氣,再加上一些不負責任的媒體與精英無節制的放大或推波助瀾,就變成了社會更加惡劣的媚俗之風。    

由于,黨政機關存在比較嚴重的低俗、庸俗和媚俗之風,造成了黨風、政風、民風和社會風氣的日漸衰落。一切為了“錢”,為了“錢”可以干一切,成了這個社會許多人的共識。使得社會問題成堆,維護穩定成了當今國家的重中之重,如,違法拆遷,執法犯法,房價爆漲,假煙、假酒、假奶粉,假藥,假油(地溝油)、假文憑,假警察、假記者、假黨員、假官員。黃、毒、賭、獨,黑社會等等問題,都難以得到遏止,都成了吸附民生鮮血的寄生蟲,成了黨和國家肌體中的毒瘤。這樣的社會狀況怎能造就人民安居樂業的社會環境,又何談成為文化的沃土呢?又怎樣奢談造就一代有理想、有追求、有知識,求真務實,樂于為國家、為民族、為人民奉獻的群體呢?    

因此,反三俗,首先應該從黨政機關開始,機關的學風、文風、作風端正了,機關的三俗之風就會隨著而消解。同樣社會的三俗之風也會漫漫隨之消解。到那時,社會的良好風尚自然會出現,社會的民風民俗自然能形成。“文化沃土”也自然就形成了。    

當然,“三俗”的形成,是有著復雜的社會根源和文化背景的。但是“三俗”的產生,一定是和國家的政治經濟文化教育制度是有著緊密的關系的,什么樣的社會經濟制度,必定要選擇適合他的文化教育發展模式,這就是馬克思主義唯物論的認識論。“存在決定意識”,“上層建筑決定經濟基礎,經濟基礎又反作用于上層建筑”。所以,我們應該用馬克思主義唯物史觀來研究和探索中外社會政治制度變革的客觀規律,深刻思考和檢驗我國改革開放后社會政治經濟制度嬗變到來的后果,反思當前的社會現狀和狀況。在分析比較的基礎上選擇適合我國社會國民經濟科學、協調、持續發展的政治經濟模式。    

      2010、8、27 

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