菜刀實(shí)名制與禁唱《國際歌》
文/安慶仁
在中國歷史上，有兩個(gè)時(shí)代曾經(jīng)對菜刀進(jìn)行過嚴(yán)格的管制，一個(gè)是秦朝，一個(gè)是元朝，并因此雙雙成為歷史笑柄。但讓人匪夷所思的是，進(jìn)入文明社會的中國，居然也時(shí)不時(shí)的就對菜刀進(jìn)行管制，不免讓人懷疑，莫非這三者之間有什么必然聯(lián)系，否則何以都對切菜用的菜刀如此恐懼。
無論如何，也不敢認(rèn)同這樣的做法，尤其是今天這個(gè)時(shí)代，殺人何須掄菜刀，想殺人，網(wǎng)上隨便一搜，就能找到成百上千種方法，比如一位前克格勃特工寫的自傳里交代說，看似普普通通的油筆芯，如果插入硝酸液體中，就會生發(fā)出一種二元毒氣。油筆芯里的物質(zhì)學(xué)名四硫化碳，伊拉克戰(zhàn)爭前美國人說，薩達(dá)姆儲備的就是這種東西。
還有一個(gè)日本作家在小說里講，撲克牌撕碎了置入裝水的密封玻璃容器，遇熱會產(chǎn)生劇烈的爆炸。日本推理小說家大多是研究這方面問題的專家，小說《野性的證明》交代，司機(jī)喝酒后千萬不能服用止瀉的西藥痢特靈，否則非出車禍不可，因?yàn)檫@兩者起反應(yīng)后，某個(gè)神經(jīng)元對光亮?xí)a(chǎn)生特別的好奇，不由自主的會向?qū)γ骈_來的汽車撞去。
在另外一本日本小說還講過，香蕉絕不能粘上蜘蛛網(wǎng)，否則一旦誤食了這樣的香蕉，人就會產(chǎn)生神奇的幻覺，死都不知道咋死的。再比如雞蛋絕對不能跟玉米、茄子放在一起煮，這樣煮熟的雞蛋毒性絕不遜色于砒霜。中醫(yī)對這方面的研究非常全面，不用去書店里搜，買一本生活小常識的臺歷，上邊應(yīng)有盡有。
有一本英國小說曾經(jīng)講過一個(gè)案情，死者眉心開花，然而法醫(yī)解剖后卻發(fā)現(xiàn)，腦子里邊什么也沒有。很久以后，案子破了，罪犯的交代讓大家目瞪口呆，卻原來，罪犯用來殺人的利器就是一小塊用純凈水冷凍的冰，然后用類似小孩玩具的機(jī)械裝置發(fā)射出去，并最終致人死地。
以上這些殺人的方法，都是各種雜志和文學(xué)作品中公開的，未曾公開的殺人手段更是數(shù)不勝數(shù)，難道說把菜刀控制起來，就能避免悲劇發(fā)生嗎？更何況，一個(gè)人一旦鐵了心要?dú)⑷耍裣蓙砹硕紦醪蛔。悄苡幸环N破譯意識的機(jī)器，在他還沒有采取行動的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)了他潛在的殺人動機(jī)。
中國歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)安定和諧的社會，往往是家家彎弓戶戶弄武，比如漢朝，大刀長矛哪家都有；比如唐朝，佩劍是男子漢的標(biāo)示，身上不帶一把寶劍，都讓人家瞧不起。反過來看，倒是那些對刀槍劍戟進(jìn)行嚴(yán)格管制的社會，更容易出現(xiàn)官民沖突。
一直覺得30年前的的中國社會比較明智，民兵們訓(xùn)練結(jié)束后，背著槍徑直回自己的家，雖然國家并沒有規(guī)定公民個(gè)人可以擁有槍支，但事實(shí)上，個(gè)人擁有槍支是非常普遍的現(xiàn)象，包括十來歲的孩子們，都有一把或數(shù)把自制的火藥槍，冬天里用來打兔子、野雞等。但盡管如此，從來沒聽說，哪個(gè)地方有哪些人打死了警察。
那個(gè)時(shí)候，公安局和派出所里懸掛的標(biāo)語是：人民警察愛人民，人民警察人民愛；急群眾所急，想群眾所想；人民群眾的事情就是人民警察的事情。可想而知，這樣的警察，老百姓哪里會忍心殺害，倒是唯恐他們被壞人傷害，所以只要在大街上發(fā)現(xiàn)賊眉鼠眼的家伙，馬上就會去派出所通風(fēng)報(bào)信。那個(gè)時(shí)候的老百姓，其實(shí)就是人民警察的耳目。
如今時(shí)代變了，警民關(guān)系也變的面目全非，警察不但不幫助老百姓辦事，甚至還反過來幫助地產(chǎn)商欺負(fù)老百姓，那么既然如此，老百姓憑什么還把警察當(dāng)親人對待呢？用北京人的話說：姥姥~~。事實(shí)上，從全國的情況看，北京的警民關(guān)系應(yīng)該算好的了，但是跟過去比起來，親近感蕩然無存，有的，只是陌生和相互間的堤防。
雖然無意浪費(fèi)更多的筆墨從深層去剖析這些問題，但不久前網(wǎng)上的一篇文章，卻點(diǎn)出了問題的要害，該文說，某地方政府為了建設(shè)和諧社會，防止勞資關(guān)系對立，內(nèi)部下達(dá)了一條紀(jì)律，凡有勞工、民工參加的企業(yè)集會、社會集會，一律不許播放和吟唱《國際歌》。這不正是導(dǎo)致菜刀實(shí)名制的深層原因嗎。
一個(gè)禁唱《國際歌》的社會，不用分析就能想到，一、這個(gè)社會的階級矛盾激化到了多么嚴(yán)重的程度，二、底層社會被盤剝壓榨到了多么嚴(yán)重的程度，三、既得利益階層恐懼到了多么嚴(yán)重的程度。可問題是，禁唱《國際歌》，就真的管用嗎？頭如雞，人如韭，割復(fù)鳴，剪復(fù)生。薪火代代相傳，豈是一禁了之的嗎？
《國際歌》成為禁歌?
作者：黃金座椅 文章來源：烏有之鄉(xiāng) 點(diǎn)擊數(shù)：12034 更新時(shí)間：2010-8-20
近日有幸，叨陪一個(gè)“企業(yè)職工教育座談會”，主持者鄭重透露一個(gè)“企業(yè)職工教育新動向”：某地政府為了建設(shè)“和諧社會”，防止勞資關(guān)系對立，內(nèi)部下達(dá)一“新紀(jì)律”：凡是有勞工、民工參加的企業(yè)集會或社會集會，一律不許播放和呤唱《國際歌》，特別嚴(yán)禁傳唱《國際歌》歌詞，違者以“黨紀(jì)國法”追究“破壞社會穩(wěn)定”之罪。這就是說，曾經(jīng)使“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的“革命圣歌”《國際歌》，今日已礙“穩(wěn)定壓倒一切”，不利于教育勞工、民工等“無產(chǎn)階級”了。
曾幾何時(shí)的《國際歌》傳教者，今日不得不暗暗禁止《國際歌》！何等滄海桑田，“天翻地覆慨而慷”，千真萬確“新時(shí)代”。
46年前，我上小學(xué)，第一支歌就學(xué)《國際歌》；40年前，“文革”開始，年年唱月月唱天天聽《國際歌》；近30 年，《國際歌》與日俱遠(yuǎn)，“惟見長江天際流”；偶而路過音像店聽到幾句帶“紅色搖滾”味的《國際歌》，頓覺“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”，周身一陣“天下者，我們的天下”之熱流。稍一清醒，又恐《國際歌》再成“四面楚歌”，“全國山河一片紅”。
盡管對《國際歌》如此又愛又怕，一旦得知《國際歌》成為禁歌，不免“我心惆悵”，“才下眉頭卻上心頭”。
今天重唱《國際歌》，是否會“破壞社會穩(wěn)定”？反復(fù)重讀歌詞——《國際歌》的核心就是斗爭——“要為真理而斗爭!/舊世界打個(gè)落花流水”；就是復(fù)仇——“最可恨那些毒蛇猛獸/吃盡了我們的血肉”；就是“以其人之道還治其人之身”的“一元論”——“一旦把它們消滅干凈/鮮紅的太陽照遍全球。”
如此“一元化”思想，的確與今天旨在順應(yīng)“全球化”、“多元化”的“和諧社會”背道而馳。 “階級斗爭”時(shí)代的《國際歌》，求之不得的是“天下大亂”，要“過七八年再來一次”，將“舊世界打個(gè)落花流水”，就是要破壞一切“舊秩序”。一些“文化低，委屈多”，倍受不公正待遇的民工，一些被騙慘死的礦難工人的家屬，有可能被《國際歌》激動得失去“理智”。
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