李承鵬到底能為啥感動？
文/green
論壇里有人又貼了篇李承鵬的臭文《鄭大世到底該先感謝誰？》，看了下，李小精英還是沒能從他那口井里蹦出來。
李大眼先是驚訝，為啥中國球迷要為朝鮮隊感動？然后諷刺道：“既然這么感動，就把他們移民到鴨綠江那邊，天天過早請示晚匯報沒有手機(jī)沒有電視機(jī)也沒一點轉(zhuǎn)機(jī)的生活，可那時他們是連死的心都有的。他們不去那里，但還是要為那里感動”。
按李大眼的邏輯，你為誰感動，就要把你移民過去試試。那李大眼要是為《阿凡達(dá)》里的外星土著感動呢？要不要把丫送到外星的原始老林里，試試“沒有手機(jī)沒有電視機(jī)的生活”？如果你為《勇敢的心》里窮苦的蘇格蘭起義者感動了，李大眼就要把你移民到當(dāng)年的蘇格蘭？如果你為《泰坦尼克號》感動了，李大眼就要求你上沉船？如果你不想上船，你就是虛偽？那我倒想知道，李大眼長了三十多歲，究竟為什么感動過？僅僅為生活條件比他更高的地方感動過？果真如此，則中國人抗日不能讓他感動，不然丫就得按自己的邏輯滾回抗日戰(zhàn)場。大概美國人轟炸伊拉克能讓他感動，因為坐在飛機(jī)里轟炸小孩和婦女，那感覺可能特安全，特進(jìn)步，特自由。
李大眼又說了：“鄭大世流淚的時候很多的中國人也流淚了，他們不知為何而淚，但此時流淚會讓他們舒服，就淚了，這就是愛國主義情結(jié)，愛國主義情節(jié)，而且是愛別國主義的情節(jié)。所以我也差點淚，因他們不知為何而淚，而差點淚。”
李大眼的意思是：同胞們，你們千萬不能被外國人感動，尤其不能被朝鮮人感動，但是，你可以像我李承鵬那樣對卡梅隆五體投地。五體投地怎么了？我熱愛卡梅隆的特技和人道主義啊……
那請問李大眼，為別人的愛國精神感動有何不可？為別人的愛國精神感動就等于愛別國？
接著，李大眼開始評論朝鮮前鋒鄭大世的外貌：“看看鄭大世那張忠貞如兵馬俑的臉，你該知道他就是體制，體制也就是他。”
據(jù)我所知，出生在日本的鄭大世并沒在朝鮮體制下生活幾天，把鄭大世的流淚表情跟朝鮮體制掛鉤，可謂風(fēng)馬牛不相及。李大眼看不起鄭大世那張兵馬俑臉，大概對自己那張猴臉頗為自豪。看見這張臉也能讓人想起中國的體制，總是嘴尖皮厚、沐猴而冠的東西在上躥下跳冒充精英。
李大眼曰：朝鮮隊是向奴隸主效忠的古羅馬角斗士。不知丫從哪兒看見朝鮮人向奴隸主效忠了？咱是不是也可以說，李承鵬是條向資本家效忠，為VOA幫腔的走狗呢？
一個寫球評的，偏要從政治偏見出發(fā)對一個表現(xiàn)異常勇敢的小國足球隊竭盡諷刺挖苦之能事。知道啥叫體育精神么？不同國家、不同文化、不同制度和意識形態(tài)的運(yùn)動員們在一起競技，比的是競技精神和能力，至于別國體制如何，你管不著，說人家輸了球就去挖煤，只能體現(xiàn)你的無恥。
噢，朝鮮隊踢得鐵骨錚錚讓你生氣了，中國球迷為朝鮮隊叫好讓你生氣了？你抨擊人家體制。這就好比人家在賽場上把你贏了，你反過來說人家性生活不和諧，你ＴＭ真有臉。
李承鵬又教導(dǎo)我們說：“其實瑞士、日、韓才是我們該學(xué)習(xí)的，他們沒哭著喊著要去代表國家，他們代表的是理性和科學(xué)。”
好玩兒，國家隊不代表國家代表什么？升國旗奏國歌干什么？球迷們在臉上畫國旗，手里揮國旗干什么？敢情李承鵬出場就唱他們家的家歌？要不來一段《李承鵬頌》讓我們聽聽？把足球精神歸結(jié)為“理性和科學(xué)”，這就是所謂中國足評界“魯迅”的見識？浪漫、血性和激情哪兒去了？
最后，李大師語重心長地說：“無論我們信仰有什么不同，但我始終覺得，當(dāng)通向富裕的路絕望時，不該轉(zhuǎn)身向過去貧窮之路尋找力量。”
我勸李承鵬，盡量別玩深沉，還是繼續(xù)插科打諢比較好，免得讓人笑話。
其實，一個墮落的八旗子弟完全應(yīng)該學(xué)學(xué)什么叫“窮且益堅，不墜青云之志”。通向富裕的路絕望時，你完全可以換條通向其他方向的路。除非發(fā)財成了你唯一的、最高的人生理想。
有句話誰說的我忘了：“當(dāng)你飛黃騰達(dá)時，不要拋棄你窮苦時的美德”。請李大眼在表現(xiàn)自己嫌貧愛富的下賤嘴臉時好好回味一下。
2010-06-18
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