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“養兒防老”真的要變成“養老防兒”了嗎?

陽信人 · 2010-08-11 · 來源:烏有之鄉
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  “現在不少年輕人就像螞蟻一樣,把父母的資產一點一點搬完。”“養兒防老”已在慢慢失去作用,可能會逐漸變成“養老防兒”;在對待子女的問題上,市民應該大膽地多講“拒絕”二字……在8月7日召開的第八屆世界華人保險大會上,國際認證財務顧問師協會中國發展中心秘書長鄭森源語出驚人:中青年人應該作好“空巢養老”的準備,必須從現在起留出自己“過冬的糧食”。(2010年08月08日重慶晚報)  

   

  的確,曾經朝夕相處的兒女長大后有了自己的生活,甚至在外地或海外,忙碌一生,退休后卻成了空巢家庭,這是很多老年人不得不面對的現實。“出門一把鎖,進門一盞燈”是許多空巢老人的生活寫照。心理孤獨和生活缺乏照顧是空巢老人普遍面臨的問題。“老難所依”和“老難所安”是老年空巢化的兩大長期挑戰。近年來,關于空巢老人猝死、自殺和他殺的事例頻見報端,隨著少子、高齡化時代的到來,此類問題今后可能更多。   

   

  來自民政部和全國老齡辦等部門的權威信息顯示,從2009年開始,我國老齡化進入快速發展階段。到2020年,老年人口將達到2.48億,較當前增長1個億。預計到2050年進入重度老齡化階段,老年人口將達4.37億,約占總人口30%。人口結構和素質的改變,將極大影響中國的未來。   

   

  而與此同時,社會上出現了一個新名詞“啃老族”,也叫“吃老族”或“傍老族”。 “啃老族”年齡通常在23-30歲之間,雖已成人,卻仍未“斷奶”,且花銷不菲。他們或不愿吃苦受累賦閑在家,或收入微薄不夠揮霍,便依靠父母買單。在這種“啃老”人群中,他們有些已經成立家庭,甚至為人父、為人母,但仍然不遺余力地盤剝自己的父母。  

   

  “啃老族”人群不斷壯大,有來自社會、學校、家庭等多方面因素,其中最重要的還是觀念上的。西方人遵循“接力”式養老模式,子女父母間保持相對獨立,孩子成人后就要自立,但沒有養老義務。而國人則遵循“反哺”式養老模式。但年輕子女由于受到西方思想觀念的沖擊,他們享受了權力,卻忽視了贍養義務,只求索取卻不知回報。于是,辛辛苦苦大半輩子后的老年人自然也就成了被子女“拋棄”的第一代。”  

   

  面對“啃老族”人群不斷壯大,市民應在“空巢養老”來臨之前作好規劃。只有口袋里有“過冬的糧食”,退休后才會過得有尊嚴。而要擁有“過冬的糧食”快樂退休,至少要有“五老”支撐。其一是老伴。“牽著你的手一起慢慢變老”,否則在“空巢養老”時代一定會很孤獨。其二是老房。自己有房子是退休后最起碼的尊嚴。與子女住在一起還得看他們的臉色。其三是老體。要在中青年上班時加強鍛煉身體。其四是老友。要有幾名相知很深或談得來的老年朋友,以防總是生活在一個懷舊的環境中。其五是老本。有了“老本”,就不用向子女伸手,“人老了以后有錢才有尊嚴”。  

   

  在鄭森源看來,父母對子女講拒絕其實用不著考慮“自己是不是太自私”這個問題。如果一個成了年的子女還把這樣那樣的問題甩給父母,那么應該是這個子女太自私,“父母千萬不要給子女過高的期望值”。大家應該學學國外的許多父母,只把孩子供到大學畢業,如果他要讀碩士或出國留學,應該讓他自己去創造條件,“一些國家的父母現在只把孩子供到高中畢業了,上大學的事情也讓孩子自己用助學貸款解決”。  

   

  站到老年人自身利益看,鄭森源所說真可謂金玉良言,說到了點子上。只是,中國式養老還得要結合中國的特殊國情。老齡問題不單是老年人個人和老年人家庭的問題,而是一個綜合性、系統性的社會問題。中國人濃厚的親情牽掛和孝文化氛圍,使得不少父母認為,“逼孩子去做他不想干的事,舍不得,看著孩子在家混日子,心里雖恨,可又沒有辦法,既然生下了孩子,那只有養著吧。”雖然明知這樣的想法,只能縱容有“啃老”傾向的孩子“猛啃”、“久啃”,直至自己精神和心血殆盡,但還是忍著,再忍著。直至自己完全無能為力,死而后已。  

   

  再說,啃老族的出現,也不能只怪孩子,我們大人、教育、乃至全社會都有亟待反思的地方:一是今天的孩子們只知道埋頭考試,不知如何做人;二是教育的多樣性遭到應試教育的嚴重破壞,大學教育全面工具化和功利化;三是學位大躍進、大學公司化異化了高等教育。而另一個“客觀原因”是,目前社會處于轉型期,生活成本急劇攀升,客觀上形成了他們向父母和家庭伸手的社會原因。有些孩子雖然有孝心,卻無力盡孝。  

   

  由此想來,想要解決這個愈演愈烈的社會和家庭問題,尚需各方面的共同努力。否則,倒下的不僅僅是這年輕一代,還可能導致嚴重的社會危機。  

   

  山東省陽信縣國土資源局邱海昌  

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