據報道，胡錦濤總書記在中共中央政治局第二十二次集體學習時強調：“要引導廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化前進方向，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風。”一“語”激起千層浪，庸俗、低俗、媚俗的“三俗文化”似成為了過街老鼠。然“冰凍三尺非一日之寒”，抵制“三俗文化”或在于挖掘其產生的根源才能事半功倍吧。
俗話說：羅馬不是一天建成的。庸俗、低俗、媚俗之所以泛濫成災，追根溯源恐怕與我國教育、理論、文藝界，甚至是一些政府部門長期奉行的《賣柑者言》之善藏“玉質而金色”價值導向有著千絲萬縷的關系，且還在所謂的“新思想”、“新觀念”、“學術探討＼研究”的旗號中，一步步把中華民族和中國共產黨的優良傳統、美德、價值倫理、道德情操詮釋、解構的七零八落密不可分。如當少年英雄賴寧的照片“紛紛從校園墻上被摘下”后，是否達到一些人士說的保護未成年人心身健康等目的了呢？又恢復了怎樣的“青少年教育中的理性態度和務實精神”了呢？何況，我們的社會什么時候“不切實際地鼓勵孩子‘見義勇為’”的呢？當上海中小學生之《學生守則》中刪掉謙虛、勤儉的條例后，再來看在學校中推廣中華文化、傳統教育什么的，是不是就顯得外表光鮮，內則干巴巴如“敗絮”呢？又如，當我們的某些人長年累月的把雷鋒和雷鋒日記當做譏諷的對象，甚至是在舞臺上把過去小學生學雷鋒當成嘲諷的笑料，“三俗”這個外表“金色”實則“干若敗絮”的文化，是不是也就風生水起了呢？
題為《洋小伙雷默夜里當“雷鋒” 專在晚上做好事》的報道不禁使人感慨萬千，“像他這樣的人真是越多越好”的評價，又在說明著什么呢？題為《旅美華人獲美國總統公民獎章 堅持20年幫助弱者》、《響應蓋茨與巴菲特號召美40富豪將捐一半身家》等報道是不是在說明著，市場經濟并不都是什么“理性人”、自私自利之類的經濟理論呢？當我們的“主流精英”張口閉口“理性人”、諸多媒體報道也為此樂此不疲之際，想不“三俗”是不是也難呢？他人是急的處處找尋雷鋒式的人物，并大肆宣揚，我們好像卻搞得老人倒在路邊沒人敢扶了，以至于杭州81歲的孫姓老人在救起落水者后“求表揚”。為什么？“表揚不是為自己而‘求’的，是為改變整個社會‘好人難做’的氛圍。”
題為《文化部部長蔡武：堅決抵制泛濫的低俗之風》一文道：“中國文化部部長蔡武日前在接受新華社記者采訪時表示，近年來，文藝創作存在一些問題，特別是低俗化、娛樂化傾向嚴重。各級文化行政部門對這種不良風氣不能視而不見、聽之任之，要積極發揮引導作用，善于發現、提倡反映主流價值、弘揚主旋律的作品，扶持、推廣，典型引路。”那么，問題是不是，我們以前難道就沒有主流價值嗎？
如題為《戲說“紅色經典”成媒體痼疾 軍報：勿歪曲董存瑞事跡》一文道：“戲說‘紅色經典’已經成為時下媒體的一種痼疾，從傷害楊子榮再到董存瑞，真不敢想象下一個被玷污的英雄是誰。”如今恐怕沒有被戲說、被惡搞、被傷害、被玷污的古今英雄人物沒有幾個了吧？大貪官、大漢奸都能在所謂的學術名頭中復活、站立起來，英雄人物又怎么能不被傷害、玷污呢？為什么我們某些人那么的熱衷于對大貪官、大漢奸講人權、講人性化，卻偏偏漠視＼無視那么些因他們而無辜喪身的人民的生命、人權呢？連封建社會都不恥的諸如西門慶之類的流氓、惡霸，卻被我們的一些地方爭搶的“頭破血流”... ...種種“善藏柑”的現實存在，“三俗文化”又怎么不大行其道呢？
當題為《惠普掌門人涉嫌性騷擾下臺》的報道見諸媒體后，我們看到的是如題為《惠普CEO性騷擾指控牽出財務丑聞 惠普縮水100億》、《惠普因性騷擾丑聞辭職CEO痛失1億美元合約》這類的報道不斷，或許是國內媒體沒有轉載、報道幫閑者們什么力挺、理性看待之類的文章乎？還是人家根本就不屑幫如此之“閑”？文曰：“今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！”此百年前之語，是不是也很符合現今某些人道貌岸然的嘴臉呢？
汶川大地震，上至國家主席、總理、委員長等黨和國家領導人，下至很普通的人民，以及中國人民解放軍、武警、消防、人民警察，真的是萬眾一心，眾志成城，感天動地，可歌可泣，日月可鑒！如題為《地震災區力抗擊災害的共產黨員：危難中挺身而出》這樣的報道俯首皆是，一句見到了解放軍就有救了之言，包含著的又是怎樣的一種深情呢？可以此為題材所拍攝出的電視劇，是不是干巴巴如敗絮，以至于現在還有幾人記住了那個電視劇的劇名呢？即使是有著軍旅生涯者所拍攝的《唐山大地震》，是不是雖有著“出之燁然”的什么震撼，卻沒有靈魂呢？擦干眼淚后，留下的是不是空嘮嘮之人性的光輝難道是天上掉下來的嗎？試想，一個題為《駐日本沖繩美軍犯罪數劇增 士兵猥褻婦女被逮捕》、《駐阿富汗美軍9萬份機密文件外泄 濫殺平民被揭露》這樣的軍隊，又怎么可能有人性的光輝呢？因此，回過頭看看“卡特里娜”颶風襲擊美國墨西哥灣沿岸地區時，全副武裝，荷槍實彈的軍隊進入災區我們還有什么可奇怪的呢？
“向來對中國有偏見的西方媒體，實地采訪四川賑災時，驚訝地發現中國政府的賑災效率以及災民的自律，他們更驚訝的是，數萬解放軍進入災區救災，竟然沒有帶槍以及任何武器。讓這些西方媒體感到驚訝的是，在像美國這個號稱世界最民主最自由的先進國家，在發生大災難時，軍警部隊進入災區一定荷槍實彈。”這是汶川大地震后經常可以看到的報道。如今，這個“天問”是不是也適合我們呢？有意思的是，美國等一些國家的眾多電影中的軍人形象幾乎個個是“愛民如子”的模范，還拯救世界人民于水火，沒有英雄也要造出個林奇來... ...這是什么？這不就是文化嗎？可我們鮮活的一個個感天動地的事例，卻被文藝界硬生生的造成了“金玉其外敗絮其中”的故事。
一個無法回避的現實問題是不是毛澤東思想？是不是三灣改編？是不是中國共產黨、軍隊、黨政領導干部全心全意為人民服務、集體主義思想＼精神，以及吃苦在前享受在后所鑄就的與人民之魚水情？“善藏柑”者的金玉其外，終將掩蓋不住“敗絮其中”的實質；樸素的語言、理論和實際行動，也終將顯露出其金玉其內的光輝。不是嗎？
據報道，中共中央政治局常委、中央書記處書記習近平近日在全國黨史工作會議上強調，“堅持實事求是研究和宣傳黨的歷史，牢牢把握中共歷史發展的主題和主線、主流和本質，堅決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向。”對此，有評論道：“那些真偽難辨、魚龍混雜的黨史作品，所起的負面作用便是對黨的歷史的否定，是對那些為人民共和國建立和發展作出奉獻和犧牲的黨的優秀兒女的否定。類似這種為了不可告人目的而不顧歷史、不講黨性，歪曲篡位歷史的錯誤傾向，害莫大矣。任何一個有良知、明是非、講黨性的人，都會對此高度警惕并予以堅決的抵制。而深入研究黨史，認真學習黨史，全面宣傳黨史，充分發揮黨史以史為鑒、資政育人功能，無疑是糾正錯誤傾向、消除不良影響的富有針對性的務實舉措。”其實，害莫大焉的還在于徹底顛覆了中華民族優良傳統文化的繼承和發揚，顛覆了人的良知、品德。想想吧，難道不是嗎？可遺憾的是，歪曲和丑化中國共產黨的歷史不正是起源于某些“精英”＼賢達們毫無顧忌、肆無忌憚的貶損、詆毀毛澤東同志和毛澤東思想嗎？題為《學者稱中國社會出現病態跡象 體魄強健缺失信仰》的報道所述的問題不也是源于此嗎？而思想、信仰的混亂，又怎不造成“三俗文化”的泛濫成災呢？
近些年來，各種自然災害在全球范圍內頻發；毫不不客氣地說，能有中華人民共和國政府和中國共產黨領導組織、凝聚人民團結一心、不畏艱辛，戰勝災害、災難，并在較短時間內重建家園、恢復生產生活的國家并不多。為什么呢？可令人沮喪的是，反映這方面的文藝作品雖有著“出之燁然”的作家、大導演，什么大腕演出陣容，作品內容要么是怕被說成是“洗腦”而不敢寫、不敢拍；要么是在所謂的人性化之類的噱頭中干巴巴如棉絮缺少靈魂，以至于顯得很多內容是那么的凸尤，搞得活生生有血有肉的真人真事如假的一般。如此現狀，“三俗文化”又怎不搶眼呢？
或許，“三俗文化”的泛濫還在于屢禁不止的虛假、欺詐廣告，在于腐敗和如題為《廣西荔浦一副檢察長勸架遭警察追打 休克6小時》這類事情的不斷發生，在于“打錯門”、暴力拆遷、暴力執法、眾多的“潛規則”和生活壓力，以至于使得很多人借助于“三俗”，甚至是惡俗來尋找安慰＼慰藉，或宣泄心中的不滿之情。是不是呢？
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