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巨匠之死——證明了什么?

春風(fēng)楊柳萬千條 · 2010-07-19 · 來源:【中華論壇】
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中華論壇

       魯迅先生已經(jīng)被驅(qū)逐出課本多時(shí)了,之所以被驅(qū)逐,給出的理由僅僅是魯迅先生的文章已經(jīng)不符合新時(shí)代的中國。繼魯迅之后,聽說朱自清,也要被請出課本,給出的理由同樣是不符合新時(shí)代的中國。那么我大概想了想,這樣一來恐怕屈原啦,李白啦,等等,都要被善意的請出中國學(xué)生的課本,因?yàn)橹袊膶W(xué)生們都是白紙一張,那些不符合時(shí)代特色的東西,統(tǒng)統(tǒng)的被請出去,到時(shí)候只寫幾篇山水游玩,統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),或者一些洋大人的思辨文章,就好了。中國的教育就輕松了。

    為什么?已經(jīng)去世多年的巨匠們,又一死一次,不是拿出來鞭尸,就是此地廟小,請到大廟安排?在思索這些之前,我們看一看這些巨匠們是什么樣的人。

巨匠之所以為巨匠,在于其文字體現(xiàn)中華之脊梁

    魯迅是鞭撻丑惡最拿手的一位,那些留了幾年洋,滿嘴洋文的人,活脫脫一副洋奴才的寫照;而朱自清呢?寧可餓死,不吃美國的救濟(jì)糧,這個(gè)是不是觸動了某些人心中的小呢?一個(gè)文人以自己的死踐行自己的價(jià)值觀,比起那些靠著出賣自己的良知和民族利益,獲得西方垂青和照顧的人,來講,可以說是天壤之別了。

    如果說朱自清不適合時(shí)代,只能說明他的反美不符合時(shí)代,如果說魯迅不符合時(shí)代,只能說明魯迅的脊梁像極了中華民族自強(qiáng)不息的脊梁,而這些卻是某些人擔(dān)心和不喜歡的!

   他們所能做的就是偷偷拿起斧頭,砍斷這些脊梁的脊梁,扭過頭去偷偷的笑,然后再偷偷的數(shù)著到手的鈔票,他們一輩子都將在偷偷摸摸中生活,因?yàn)樗麄円姽饩退馈?BR>
推到這些精神的豐碑,只能證明自己是小人

    不少巨匠,都是毛主席年代所推崇的,寧可窮一點(diǎn),也要有骨氣;寧可少賺點(diǎn)錢,也要有生活的有信仰;寧可少享受一些,也要為了理想而奮斗!現(xiàn)在不少人像流行感冒一樣的流行推到精神的豐碑!毛主席的偉大,他們不都開始抹殺了嗎?更何況,幾個(gè)文化戰(zhàn)線的小角色。

    魯迅筆下的中國人,貪婪,小氣,好色,而且多小老婆,怎么能讓魯迅這種人肆意妄為呢?幸虧你是已經(jīng)作古的人,否則給你來個(gè)躲貓貓死,恐怕就不為過了!

    朱自清你以為寫了父親的背影,就光大形象了?一個(gè)窮的要死的人的老爹有什么好光大的!只有開著寶馬撞死人,還沒有事情的人的老爸才是光大的。

   至于那些柔石之流,什么《為奴隸的母親》等等,更是需要清除,你母親不做奴隸,難道讓我們做奴隸!

    看來所有的一切,都證明了一個(gè)現(xiàn)實(shí):打到的是小人,臺上的未必是君子,但是打到的是君子的人,臺上的一定是小人!

皮之不存,毛將安附

     現(xiàn)在是享受向資本主義看齊,思想向封建主義看齊,信仰和理想向舊石器時(shí)代看齊。但是我們不僅要問一句,一個(gè)思想的實(shí)體都不存在了,何來皮,一個(gè)連臉皮都不要的人了,毛在哪里安家?連安家的地點(diǎn),都沒有了,何來整天為了一些毛的細(xì)枝末節(jié)整出一套理論來?可笑,可笑??!

    總之,像魯迅,朱自清之文學(xué)巨匠,現(xiàn)在趕緊趕走,因?yàn)榇髞y之后必有大治!等到大治的時(shí)候,我們再請回來,不過那個(gè)時(shí)候,中華民族是不是又要經(jīng)歷六七十年前的那場血與淚的劫難了呢?但愿不會,可是現(xiàn)實(shí)呢?說不好

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