花蕊夫人、外交部及尊嚴(yán)

　花蕊　夫人、外交部及尊嚴(yán)　　　　

文/亞平　　　　

　花蕊　夫人是歷史上一個(gè)名不見經(jīng)傳的中國(guó)女子，就是她竟讓北宋王朝的開國(guó)皇帝趙匡胤痛惜不已。趙皇帝賞識(shí)一位亡　國(guó)　夫人的原因，不是看中她的容貌，而是被她的膽識(shí)、氣節(jié)和尊嚴(yán)所折服。　　　　

  五代十國(guó)后期，宋兵入西川（后蜀），所到之處抵抗極小，很快逼近宮城，國(guó)王孟昶投降，965年，后蜀滅亡。孟昶老婆花蕊夫人被俘入宮，趙匡胤以勝利者的口吻詢問這位氣質(zhì)高雅的夫人有何感想？　　　　

她回敬一首詩(shī)：“君王城上樹降旗，妾在深宮哪得知？十四萬人齊解甲，寧無一個(gè)是男兒？”　花蕊　夫人不忘故國(guó)，可一個(gè)婦人又有何能？孟昶死后，　花蕊　夫人癡情依舊，歸國(guó)之心不變，趙匡胤無奈只好下令賜死并厚葬。　　　　

亡國(guó)之恨又讓一個(gè)手無縛雞之力的女人耿耿于懷并因此不得善終，這就是高尚這就是崇高這就是正氣這就是尊嚴(yán)這就是氣節(jié)。　　　　

尊嚴(yán)是無價(jià)之寶，尊嚴(yán)不是自封的，尊嚴(yán)是在與對(duì)手的對(duì)抗中贏得的。　　　　

60年前的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，以弱抗強(qiáng)，保證了東北地區(qū)的戰(zhàn)略安全，為中國(guó)贏得了國(guó)際生存空間，毛偉人的雄才大略為剛剛誕生的新中國(guó)贏得了尊嚴(yán)。　　　　

50年代的萬隆國(guó)際會(huì)議上，周總理的“求同存異”的新思維，為中國(guó)贏得了尊嚴(yán)。　　　　

80年代，中英領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于香港回歸問題的會(huì)談過程中，鄧公的“中國(guó)雖然窮點(diǎn)，但是打起仗來是不怕死的。”讓來之前抱著幻想的首相撒切爾夫人徹底絕望，從此，香港回歸才真正走上正路。　　　　

鄧公的一句話不但將香港回歸拉上回家的路，也將國(guó)際上躍躍欲試的反華國(guó)家震懾住了。尊嚴(yán)是金錢買不來的，也是眼淚+磕頭+哀求換不來的。　　　　

90年代，中國(guó)南斯拉夫大使館被北約“恐怖集團(tuán)”故意轟炸，國(guó)內(nèi)民情激憤，國(guó)際輿論嘩然。可是某人竟然還在延續(xù)“消氣外交”的所作所為，丟盡了中國(guó)人的臉面。此后，類似情況層出不窮，并以受到美國(guó)的邀請(qǐng)、表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)而激動(dòng)不已。政府高官看美國(guó)干爹的臉色行事，完全喪失了一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)。　　　　

30年前，中國(guó)奉行的是獨(dú)立自主、互不干涉內(nèi)政的外交政策，與第三世界國(guó)家友好的數(shù)目可觀，在國(guó)際事務(wù)中，窮哥們互相支援互相幫助共同發(fā)展，那時(shí)的中國(guó)是既遭一方追捧又遭另一方的敵對(duì)國(guó)家忌恨；那時(shí)的中國(guó)是一個(gè)有尊嚴(yán)的、獨(dú)立自主的國(guó)家；那時(shí)的中國(guó)人是真正的站起來了。　　　　

     外交展示的是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)國(guó)家交往、互惠、生存發(fā)展的重要交流窗口，如果涉及國(guó)家核心利益，豈能用陳詞濫調(diào)“抗議”來表達(dá)不滿？遠(yuǎn)的不說，最近的韓美黃海軍演是豈是用“抗議”阻擋住的？“我不犯你，你要犯我”，對(duì)不起了，拋棄一切利益方面的患得患失，真刀實(shí)彈的干他一場(chǎng)，大不了重回石器時(shí)代，再說了，受損失的又不僅僅是我一方。中國(guó)人豈是被嚇大的？　　　　

君子報(bào)仇十年不晚，那是阿Q精神勝利法，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家，是不會(huì)坐視中國(guó)發(fā)展壯大的，他們的目的是要永遠(yuǎn)奴役中國(guó)人，所以放棄軍事斗爭(zhēng)思想等于“解甲”。　　　　

     外交部屢屢自動(dòng)“解甲”，是1000多年前的花蕊夫人所不屑的。連語氣都硬不起來，下場(chǎng)只有當(dāng)兒皇帝一條路可走。　　　　

趙匡胤惜　花蕊　夫人生不逢時(shí)，未曾遇見自己這樣的　明　君并發(fā)揮其才能；作為平民百姓的我也借機(jī)“阿Q”一番，“假如　花蕊　夫人生在當(dāng)今，我會(huì)支持她進(jìn)外交部當(dāng)部長(zhǎng)甚至更大的官職”。　　　　

    關(guān)鍵是老百姓什么時(shí)候能有發(fā)言權(quán)、決定權(quán)？在金錢為王的社會(huì)里，“阿Q”永遠(yuǎn)是老百姓自?shī)首詷返膫ゴ蟀l(fā)明.　　

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