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習近平的“踱方步”有何深意?

兩江居士 · 2010-07-02 · 來源:烏有之鄉
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習近平的“踱方步”有何深意?  

   

最近,中共中央政治局常委、中央黨校校長習近平說:“我們黨需要有一批“踱方步”的人”。什么叫“踱方步”?他是這樣定義的,所謂“踱方步”,就是邁著四方步考慮黨和國家大事的人。  

習近平的“踱方步”,是科學發展觀的新詮釋,新演繹,新發展,既具有理論上的嚴謹性,也具有實踐上的現實指導性,觀點新穎,切中時弊,發人猛省。按照我個人的理解,這里的“方”,指的是“規矩”,或者說是“政治紀律”,應該具有這么幾層深意:  

1.堅持正確的政治方向。就時下中國而言,堅持正確的政治方向,就是要始終高舉毛澤東思想不動搖。毛澤東思想是中國的黨之魂,國之魂,軍之魂,民之魂,也是中國的發展之魂,振興之魂,強盛之魂。如果擯棄了這個靈魂,共產黨就不是真正意義上的共產黨,社會主義就是四不象主義,中國就僅僅只是一個象征性符號,最終遭殃的是13億中國人民!這是原則性問題,也是根本性問題。在這個問題上,來不得半點的三心二意,來不得半點的虛情假意,來不得半點的閃爍含糊,必須旗幟鮮明,立場堅定。  

2.堅持“實事求是”的思想路線。毛主席在《改造我們的學習》一文中指出,我們必須認真地研究馬克思列寧主義,把馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來,用馬克思列寧主義之“矢”,去射中國革命之“的”。這種態度就是實事求是的態度。他進一步解釋說:“‘實事’就是客觀存在的一切事物,‘是’就是客觀事物的內部聯系,即規律性,‘求’就是我們去研究。”再看看現在,“事”還是那些“事”,可作為判斷成敗得失標準的“是”,經某些無良精英和政治煽客的鼓噪和肢解,已經異化為以西方的“是”為“是”。這能不造成思想混亂、信仰淪喪、貪腐橫行、民不聊生嗎?  

3.堅持“以民為本”的執政理念。毛澤東思想的精髓在于其人民性。堅持毛澤東思想,就是要毫不動搖、毫不妥協地和資產階級自由化做最堅決、最無情地斗爭,不搞私有化改革,不復制西方模式,走“以民為本”的道路,全心全意為人民服務,一切以“人民答應不答應,滿意不滿意,高興不高興、擁護不擁護、長臉不長臉、實惠不實惠”為出發點,為落腳點,為歸宿點,真正作到“權為民所用,情為民所系,利為民所謀”,讓人民真正尊嚴地享受體面、陽光的物質和精神文化生活。  

當然,習近平同志講“踱方步”,并不是要人們盲目地循規蹈矩,這里也有個思想解放的問題。但思想解放不可以違背“四項基本原則”,不可以突破政治底限,必須同時滿足國家真正強盛、政治真正昌明、經濟真正發展、社會真正穩定、文化真正先進、自然真正生態、官場真正清廉、人民真正尊嚴這么幾個先決條件;如果沒有達到這個目的,那所謂的思想解放,就純粹是一場瞎折騰,對中國而言,對中國人民而言,無異于是一種毀滅性的災難!  

因此,所有的中國共產黨黨員,只要不是動機不純的投機分子,只要不是“轉基因”中國的陰謀分子,都必須無條件地、全身心地、精神飽滿地、毫不游移地“踱方步”,走“正步”,沿著毛主席開辟的社會主義航向,劈風斬浪,勇往直前!  

   

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附文:習近平“踱方步”,我們踱的什么步?


2010-07-01 

作者:網友:金雷 張鑫磊 來源:人民網

習近平校長說,我們黨需要有一批“踱方步”的人,所謂“踱方步”,就是邁著四方步考慮黨和國家大事的人。作為一個人,一生當中也要有一定的時間來“踱方步”,思考自己走過的路程當中的正誤得失,總結經驗教訓,這對于一個學員的成長是很有好處的。

習近平校長說,我們黨需要有一批“踱方步”的人,所謂“踱方步”,就是邁著四方步考慮黨和國家大事的人。作為一個人,一生當中也要有一定的時間來“踱方步”,思考自己走過的路程當中的正誤得失,總結經驗教訓,這對于一個學員的成長是很有好處的。(中國共產黨新聞網)

“抬頭一看,前途渺茫;回頭一看,腳步凌亂”。這是個別黨員干部的生活寫照。這也是個別黨員干部不認真思考的結果。

古人云:但力行,不學文,任己見,昧理真。如果只是一味地做,不肯讀書學習,就容易依著自己的偏見做事,蒙蔽了真理,也是不對的。孔子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆”就是這個道理。

三國時期,吳國的大將呂蒙和蔣欽非常勇猛,深受孫權重用。但呂蒙和蔣欽原來都沒念過什么書,被看作一介武夫。后來孫權批評他們說:“你們現在掌握了大權,負責處理國家大事,應該多看點書,了解以往的歷史作為借鑒。這樣會大有好處的。不要總說忙,但有我忙嗎?我都會抽時間研究兵法。光武帝再忙也抓緊時間學習,曹操也老而好學,你們就不能學一學嗎?”他們聽了后,便刻苦學習,成了知識淵博的人。

科學發展的今天,我們黨需要有一批“踱方步”的人,我們的黨員干部特別是高級干部就有必要成為“踱方步”的人!

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