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人間悲苦事,瘋僧大秀場--瘋瘋癲癲僧應該改掉總拿眼淚當道具的習慣

渡癡禪師 · 2010-06-26 · 來源:烏有之鄉
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人間悲苦事,瘋僧大秀場——瘋瘋癲癲僧應該改掉總拿眼淚當道具的習慣

  與瘋瘋癲癲僧是老熟人了,從03年他在強國上開始發帖以來,老僧就對這位馬甲同門深感興趣。原因無他,老僧自命“渡癡”,而他的馬甲叫“瘋癲”,這“癡”和“癲”剛好是一對,渡“癡”不渡“癲”是說不過去的,所以不得不對他多留一個心眼。

  初上論壇,瘋僧專注于經濟議題,主要體現他“與諾貝爾獎擦肩而過”的學者派頭,講講江恩理論,談談麻衣神相,頗有莊嚴寶氣的高僧氣象。而我對經濟學是白癡,所以那時候膜拜瘋僧,常常研讀他的帖子。但這個時候的他,如同老僧一般,還是處于“默默耕壇”的階段。雖然有很多固定馬甲熱捧瘋僧,但與“輸血”比較起來確實算是默默無聞。

  讓瘋僧暴得大名的是2004年他“帶著83位網友的囑托.......”,花自己的錢買公交車票(這是瘋僧后來委屈抱怨時提到的),去烈士陵園紀念被美國導彈炸死的許杏虎烈士。盡管瘋瘋癲癲僧一邊為美國唱著贊歌,但這并不妨礙他為美國導彈的冤魂留下“悲傷”的眼淚,如果只看當時瘋僧網友寫的文章,那確實是情真意切、悲苦凄凄,端的感人。從那以后,瘋瘋癲癲僧網友基本上就成了“吊唁專業戶”了,無論哪里出了任何事,只要有流眼淚的機會,瘋瘋癲癲僧是絕對不會放過的,一定會將他的悲涼凄苦表達出來,大到國家災難,小到個人不幸,只要是能“賺點擊”(或者說“聚光燈”、“影響力”都可以),瘋瘋癲癲僧絕對會準時出現。這一點經過這七八年的驗證,是有據可查的。

  再后來,吊唁的內容進一步擴展,形式也更加多樣化。瘋僧的“吊唁”形式不再局限于打印網友馬甲搞搞祭奠秀(這是需要付出公交車票成本的),也不局限于寫帖子抒發個人的悲苦同情,瘋瘋癲癲僧后期的拿手戲是呼吁“捐款”。而且似乎算定了左派網友沒錢認捐,所以常常以此來挪揄左邊的網友。當然,老僧對于普通的捐助是不大贊成的,但老僧并不能代表左派,我只記得當年強國論壇的西郭先生得了癌癥,在論壇上搞了一次捐款,捐款名單出人意料,大多數捐款的網友都是西郭先生的論敵——左派,而且數額比較大的還包括現在的某位“極左”,而右邊的網友則鮮見。所以,從這點來說老僧真算不得左派,我的心腸比較硬。

  記得云淡水暖網友(也可能是一直禿筆,或者是邋遢道人,我記得不太清楚了),最先將瘋瘋癲癲僧稱為“貴僧”,但我認為“貴”與“跪”諧音,不太合適,我認為還是稱為“寶僧”比較好,莊嚴寶氣的意思,很有型的。

  不過我還是建議瘋瘋癲癲僧不要總拿眼淚當道具,別給人留一個“紅白喜事大秀場,哪有眼淚他在那里忙”的印象。根據港臺明星們的經驗,作為藝人,個人形象還是很重要的。

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