2017年9月2日上午，中國(guó)紅色歷程研究會(huì)、中國(guó)毛澤東研究院、馬列毛學(xué)習(xí)聯(lián)誼會(huì)、毛澤東思想旗幟網(wǎng)在北京太醫(yī)院舉辦紀(jì)念馬克思《資本論》德文第一卷出版150周年理論研討會(huì)，到會(huì)嘉賓有國(guó)防大學(xué)馬克思主義研究所首任所長(zhǎng)林伯野、中央黨校教授譚乃彰、中央政策研究室綜合局原局長(zhǎng)張勤德、北京市委黨校原副校長(zhǎng)王子愷、北京大學(xué)法學(xué)院教授鞏獻(xiàn)田、中央民族大學(xué)教授張宏良、北京太醫(yī)院院長(zhǎng)陳學(xué)忠、中國(guó)紅色歷程研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)趙典軍，中國(guó)毛澤東研究院常務(wù)副院長(zhǎng)任黎明、邱鋒、鄒殿新，原陜西革命委員會(huì)副主任單英杰、網(wǎng)絡(luò)作家秋石客、清華大學(xué)教授亓平野等。會(huì)議由中國(guó)紅色歷程研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬青柯和中國(guó)毛澤東研究院常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)邱鋒主持。林伯野、譚乃彰、鞏獻(xiàn)田、張宏良、單英杰、任黎明、趙典軍、馬青柯等同志分別作了發(fā)言，張勤德同志對(duì)部分嘉賓的發(fā)言作了精彩點(diǎn)評(píng)。
邱鋒同志在開(kāi)場(chǎng)白中談到：
馬克思的《資本論》德文版是1867年9月14日在德國(guó)漢堡出版，到現(xiàn)在已經(jīng)150周年。馬克思花40年時(shí)間寫(xiě)出《資本論》，被稱(chēng)為工人階級(jí)的“圣經(jīng)”。馬克思對(duì)資本主義的分析，在今天仍然有借鑒意義。《資本論》揭示了資本主義的規(guī)律，我們共產(chǎn)黨人要徹底地反對(duì)資本主義，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，也要用《資本論》揭示的規(guī)律來(lái)處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
92歲的林伯野將軍作了《學(xué)習(xí)<資本論>，真理指航程》的發(fā)言，他強(qiáng)調(diào)：
《資本論》是馬克思的經(jīng)典著作之一，是馬克思研究資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的產(chǎn)生發(fā)展和必然為共產(chǎn)主義社會(huì)所取代的巔峰之作，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的必讀之書(shū)。馬克思運(yùn)用歷史唯物主義對(duì)資本主義社會(huì)作了科學(xué)分析。《資本論》把社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的發(fā)展程度，同時(shí)，也闡明了社會(huì)上層建筑的重大反作用，為我們分析社會(huì)現(xiàn)象和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而斗爭(zhēng)指明了方向。我們要學(xué)習(xí)《資本論》，宣傳《資本論》，用它的真理之光照亮全世界人民的斗爭(zhēng)航程！
中央黨校教授譚乃彰同志作了題為《毛澤東與馬克思<資本論>》的重點(diǎn)發(fā)言，從三個(gè)方面談毛澤東讀《資本論》：
1、毛澤東讀《資本論》的基本情況
早在延安時(shí)期，毛澤東就號(hào)召共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思的《資本論》。從批注尤其劃杠來(lái)看，毛澤東通讀三大卷，而重點(diǎn)是第一卷。第一卷是論述資本的生產(chǎn)過(guò)程，揭示剩余價(jià)值的起源、本質(zhì)和秘密，構(gòu)成《資本論》的核心和基礎(chǔ)，而它的結(jié)構(gòu)也是嚴(yán)密的。毛澤東通讀或者重點(diǎn)讀《資本論》有四次：一九三八年、一九五四年、一九六七年、一九七三年。他每次外出召集重要會(huì)議或調(diào)查研究，要帶很多書(shū)籍，少不了《資本論》。他讀《資本論》劃的符號(hào)比較多，有圈、點(diǎn)、曲線(xiàn)、杠、雙杠、三角等十幾種類(lèi)型。在一些書(shū)頁(yè)的底部的注釋中也劃上符號(hào)。這些符號(hào)表示理論要點(diǎn)，思考問(wèn)題，研究方法，以及解決實(shí)際問(wèn)題等。從有些書(shū)頁(yè)上密密麻麻的，表示音節(jié)的逗號(hào)來(lái)看，他是在朗誦式地閱讀，仿佛使人聽(tīng)到瑯瑯的讀書(shū)聲。他讀《資本論》是通讀和重點(diǎn)相結(jié)合。在通讀之前，他認(rèn)真和深入地閱讀了馬克思在世時(shí)寫(xiě)的《初版序言》和《第二版跋》以及《法文版序言與跋》。三大卷《資本論》，第一卷是毛澤東閱讀的重點(diǎn)，而各大卷里也有他閱讀的重點(diǎn)。
2、毛澤東讀《資本論》主要是研究唯物辯證法
毛澤東讀《資本論》主要是研究其中的唯物辯證法，而唯物辯證法是馬克思主義的理論基礎(chǔ)。他在列寧研究的基礎(chǔ)上聯(lián)系豐富的革命實(shí)踐，深入研究馬克思《資本論》的唯物辯證法。矛盾規(guī)律是《資本論》的主要方法。毛澤東的重要著作《矛盾論》，正是以馬克思《資本論》這個(gè)主要方法為理論基礎(chǔ)，全面而系統(tǒng)地論述了辯證法的根本規(guī)律，劃時(shí)代地完成了唯物辯證法大綱的歷史任務(wù)。如果說(shuō)馬克思的《資本論》是以經(jīng)濟(jì)學(xué)形式寫(xiě)的辯證法大綱，那么七十年后毛澤東的《矛盾論》則是以哲學(xué)形式寫(xiě)的辯證法大綱。因此，可以說(shuō)《矛盾論》和《資本論》，是馬克思主義唯物辯證法發(fā)展史上的姊妹篇。從一八六七年馬克思《資本論》出版到一九六五年《杭州講話(huà)》，毛澤東明確指出唯物辯證法只有一個(gè)基本規(guī)律，就是矛盾規(guī)律。這個(gè)唯物辯證法理論體系不是憑空而來(lái)，是毛澤東在總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。毛澤東對(duì)馬克思主義唯物辯證法重大貢獻(xiàn)的理論來(lái)源主要是馬克思的《資本論》，《資本論》是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨和馬克思主義者取之不盡用之不竭的理論寶庫(kù)。
3、毛澤東讀《資本論》是為制定中國(guó)革命的理論、路線(xiàn)和政策
毛澤東讀《資本論》是結(jié)合實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題。他在讀《資本論》的同時(shí)，也非常關(guān)注辯證唯物主義在現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)向問(wèn)題，因?yàn)檗q證唯物主義是《資本論》的靈魂。他閱讀和研究《資本論》的目的，是在馬克思這部著作的基本理論的指導(dǎo)下，根據(jù)實(shí)踐要求和歷史經(jīng)驗(yàn)，分析和研究國(guó)內(nèi)外各種階級(jí)關(guān)系，設(shè)計(jì)和制定中國(guó)的革命理論、路線(xiàn)和政策，是客觀實(shí)際和自覺(jué)的能動(dòng)性的統(tǒng)一，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了震撼世界的偉大勝利。
任黎明同志強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決捍衛(wèi)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，他指出：
我們現(xiàn)在紀(jì)念《資本論》發(fā)表150周年，當(dāng)前一個(gè)重要任務(wù)，就是堅(jiān)決捍衛(wèi)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。多年來(lái)否定馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的逆流是很猖狂的，大肆宣揚(yáng)馬克思主義過(guò)時(shí)論，鼓吹所謂深化認(rèn)識(shí)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，實(shí)際上就是否定馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。1992年隨著南巡講話(huà)，高尚全等一批所謂“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”上書(shū)中央，提出在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下一切要素都應(yīng)該成為商品，那么勞動(dòng)力也應(yīng)該成為商品，這是對(duì)馬克思主義理論的徹底顛覆。勞動(dòng)力成了商品，那工人階級(jí)不是成為雇傭工了嗎？那無(wú)產(chǎn)階級(jí)還解放什么呢？因此我們今天紀(jì)念《資本論》第一卷出版150周年，要明確的一個(gè)重要任務(wù)，就是要堅(jiān)決捍衛(wèi)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論！
張宏良同志從分析國(guó)內(nèi)外的社會(huì)現(xiàn)狀得出“只有在經(jīng)濟(jì)上走公有制的道路，在政治上走大民主的道路才能解決中國(guó)當(dāng)前的矛盾”的結(jié)論。他指出：
每次參加紀(jì)念馬克思紀(jì)念毛主席的活動(dòng)都很激動(dòng)，我們是在做一個(gè)偉大的堅(jiān)守。當(dāng)前以美國(guó)為代表的西方國(guó)家已經(jīng)衰落。美國(guó)為了挽救自己的衰落，普遍搞員工持股制度，但這樣做并沒(méi)有解決困境，這說(shuō)明在資本主義私有制范圍內(nèi)改造的余地和空間是很小的，解決不了問(wèn)題。現(xiàn)在有兩個(gè)方面，一是馬克思的公有制，二是毛主席的大民主，只有這兩個(gè)方面相結(jié)合社會(huì)才能向前發(fā)展。現(xiàn)在美國(guó)等西方國(guó)家衰落，實(shí)際上是資本主義制度的衰落。它們的重新選擇，只能是社會(huì)主義。這就是我們堅(jiān)守馬克思主義的歷史意義。
我國(guó)現(xiàn)在的武器越來(lái)越先進(jìn)，但外交越來(lái)越弱，主要是國(guó)內(nèi)矛盾造成的，而國(guó)內(nèi)矛盾越來(lái)越緊張是私有制造成的。私有制造成兩極分化，使社會(huì)矛盾越來(lái)越尖銳。丟棄了毛主席的大民主，人民群眾越來(lái)越喪失話(huà)語(yǔ)權(quán)，尤其是在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代形成巨大反差。人民本來(lái)有條件表達(dá)自己的政治訴求卻被壓制，這就形成了很?chē)?yán)重的矛盾。本來(lái)員工持股制度是美國(guó)用來(lái)改造私有制的，結(jié)果中國(guó)拿過(guò)來(lái)搞國(guó)企改革造成國(guó)有資產(chǎn)被瓜分。一些人打著讓工人持股的名義搞，實(shí)際上只有占比例很小的核心管理成員持股。本來(lái)工人搞也不對(duì)，因?yàn)閲?guó)企是13億中國(guó)人民的，不是這一千萬(wàn)國(guó)有企業(yè)職工的。混改也是，他們向中央?yún)R報(bào)向百姓承諾說(shuō)用資本參股取代企業(yè)管理的辦法，是為了更多地控制社會(huì)資產(chǎn)，改造私營(yíng)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)習(xí)總講的做大做強(qiáng)國(guó)有企業(yè)，可實(shí)際上完全是私營(yíng)企業(yè)控制國(guó)有企業(yè)。
如何解決中國(guó)當(dāng)前的矛盾？只有在經(jīng)濟(jì)上走公有制的道路，在政治上走大民主的道路。第一，社會(huì)化大生產(chǎn)要求實(shí)行公有制；第二，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)要求實(shí)行大民主。這兩個(gè)方面缺少任何一個(gè)方面都不是社會(huì)主義。所以，中國(guó)只有從這兩個(gè)方面入手才能解決現(xiàn)實(shí)矛盾，才能踏上民族復(fù)興的正確道路！
鞏獻(xiàn)田同志作了題為《“資本主義私有制的喪鐘響起來(lái)了”，“剝奪者被剝奪”，這是<資本論>宣示的客觀真理——學(xué)習(xí)<資本論>的幾點(diǎn)體會(huì)》的發(fā)言，歸納了以下五點(diǎn)：
1、《資本論》是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次最偉大的革命，是第一次科學(xué)地說(shuō)明人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。
2、“剝奪者被剝奪”，是資本論宣示的真理，是《資本論》向資產(chǎn)階級(jí)腦袋發(fā)射的最厲害的炮彈。
3、《資本論》為研究現(xiàn)代科學(xué)即21世紀(jì)的科學(xué)、復(fù)雜性科學(xué)提供了科學(xué)的方法論。
4、歪曲、割裂、篡改馬克思主義經(jīng)典，誤導(dǎo)改革，是非常值得注意并應(yīng)該受到嚴(yán)厲抵制的壞風(fēng)氣。
有些理論把我們五十年代的農(nóng)業(yè)合作化搞成聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的大倒退。關(guān)鍵是我們的生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的發(fā)展水平，你要倒回去，還造謠說(shuō)國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了崩潰的邊緣，工廠倒閉、銀行破產(chǎn)、工人失業(yè)……大家想想，1976年以前在中國(guó)有這樣的情況嗎？南方一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)文章，說(shuō)對(duì)私有制“要放心、放手、放膽”，后來(lái)上頭一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)加上“政策要放寬”，就是想方設(shè)法要發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在一個(gè)很壞的辦法是核心職工持股，它連我們過(guò)去批判的工人人人持股都不如。核心職工持股就是管理層持股，一般職工不能持股，這還不如人人資本主義。
5、《資本論》是工人階級(jí)的“圣經(jīng)”，是每個(gè)工人都應(yīng)該讀的書(shū)，認(rèn)真刻苦讀馬克思主義經(jīng)典著作，是繼續(xù)革命的必要條件。
張勤德同志對(duì)林伯野、譚乃彰、任黎明、張宏良、鞏獻(xiàn)田幾位同志的發(fā)言作了精彩點(diǎn)評(píng)。（內(nèi)容略）
趙典軍同志作了題為《不忘初心，繼續(xù)革命》的發(fā)言，他指出：
今天我們紀(jì)念馬克思《資本論》第一卷發(fā)表150周年，更應(yīng)該思考什么是“初心”，要向何處“前進(jìn)”？我認(rèn)為，以馬列主義毛澤東思想為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘的“初心”，就是遵循《資本論》的基本理論和《共產(chǎn)黨宣言》的革命原則。我們要“繼續(xù)前進(jìn)”，就是要堅(jiān)持在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政條件下繼續(xù)革命。
趙典軍同志圍繞《資本論》談了四點(diǎn)：
1、應(yīng)當(dāng)對(duì)《資本論》中的“資本”有全面的認(rèn)識(shí)
目前，國(guó)內(nèi)外把“資本”炒得熱火朝天，“引進(jìn)外資”成了“改革開(kāi)放”的同義詞和護(hù)身符，甚至整個(gè)社會(huì)由毛澤東時(shí)代的“為人民服務(wù)”變成了“為人民幣服務(wù)”，“跑步（部）前（錢(qián)）進(jìn)”成了當(dāng)官的“訣竅”。董存瑞、黃繼光等英雄被污蔑為假的，而比爾·蓋茨等世界首富、中國(guó)首富變成了真“英雄”！中國(guó)這個(gè)世界真正顛倒過(guò)來(lái)了！
2、牢記《共產(chǎn)黨宣言》的消滅剝削、壓迫的基本思想
從原始社會(huì)解體以來(lái)至今，有了剩余價(jià)值，有了財(cái)富的占用，有了私有制，就有了剝削壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)。是不是主張消滅私有制，是不是要消滅剝削壓迫，是真正的共產(chǎn)黨人和機(jī)會(huì)主義者的分水嶺。現(xiàn)在有些反動(dòng)文人正在鼓噪“中國(guó)消滅了階級(jí)只存在階層”的謬論，目的是人為地制造天下太平的假象，掩蓋新生的資產(chǎn)階級(jí)剝削壓迫工人特別是剝削農(nóng)民工的現(xiàn)實(shí)。我們要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去分析社會(huì)而不被反動(dòng)文人仗勢(shì)欺人的惡勢(shì)所嚇倒。
3、應(yīng)將世界復(fù)雜性科學(xué)和系統(tǒng)性科學(xué)納入馬克思哲學(xué)指導(dǎo)之下
復(fù)雜性科學(xué)和系統(tǒng)性科學(xué)是引導(dǎo)21世紀(jì)發(fā)展的科學(xué)，一定要以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，要以《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》的基本理論和原則為指導(dǎo)才能使這一重大學(xué)科走上坦途。
4、應(yīng)該牢記毛主席“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮”的教導(dǎo)。
當(dāng)前，西方列強(qiáng)封鎖、圍攻中國(guó)，西方資本主義國(guó)家用“和平演變”的詭計(jì)深入到中國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)角落，特別是正在打掉中國(guó)人心目中的共產(chǎn)主義信仰，到處散布“西方的月亮比中國(guó)的圓”的精神鴉片，中國(guó)成批的官僚腐化墮落……，這一切說(shuō)明中華民族真正到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。我們應(yīng)當(dāng)居安思危，使人民警覺(jué)，團(tuán)結(jié)人民，繼續(xù)革命！
單英杰同志針對(duì)《資本論》談了兩個(gè)觀點(diǎn)：
第一個(gè)觀點(diǎn)：剩余價(jià)值論是《資本論》的核心，又是馬克思主義階級(jí)學(xué)說(shuō)形成的基礎(chǔ)；第二個(gè)觀點(diǎn)：毛主席堅(jiān)持了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)是毛澤東思想的靈魂，全心全意為人民服務(wù)是毛澤東思想的宗旨。
馬青柯同志對(duì)《資本論》作了高度評(píng)價(jià)，他指出：
《資本論》是馬克思花費(fèi)了一生精力寫(xiě)出的一部具有劃時(shí)代意義的巨著，是馬克思主義的百科全書(shū)。它是經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，但里面包含了哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、文藝、歷史、法律等等多方面的內(nèi)容。《資本論》影響了20世紀(jì)以來(lái)我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展，至今仍有巨大的影響力。《資本論》已被譯成70多種文字，在全世界發(fā)行了20多億冊(cè)，至今仍有強(qiáng)大的生命力。
發(fā)言結(jié)束后，與會(huì)者合唱《國(guó)際歌》，合影留念。
全體合唱《國(guó)際歌》
部分與會(huì)者合影留念
蔡金安報(bào)道
2017.9.2
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