五一前夕，轟動(dòng)全球的富士康連跳事件五年之后，“新生代”ilabour課題組(兩岸三地高校富士康調(diào)研組)再度發(fā)布其第五份針對(duì)富士康的調(diào)研報(bào)告，直指富士康存在的四大問(wèn)題：工資明升暗降、增長(zhǎng)陷入停滯;超時(shí)加班嚴(yán)重、企業(yè)有意掩蓋;管理嚴(yán)苛依舊、人性化只是口號(hào);工會(huì)形同虛設(shè)，選舉如同兒戲。
一如以往，爭(zhēng)議總是不可避免的，善意的支持者不少，無(wú)端的謾罵也并不鮮見(jiàn)。在一個(gè)至少宣稱言論自由的社會(huì)里，這樣的局面是意料之中的。只是無(wú)論善意的支持者們，還是各有其因的批評(píng)乃至謾罵者們，多數(shù)人應(yīng)該都會(huì)認(rèn)同并期待一個(gè)更加公平、生活都更加幸福的社會(huì)的出現(xiàn)(如若不是，便沒(méi)有了任何對(duì)話的可能性)。當(dāng)我們共同懷揣這樣期待的時(shí)候，我們應(yīng)該會(huì)堅(jiān)守一些共同的理念：勞動(dòng)者的福祉應(yīng)不斷提高;法律應(yīng)該成為共同遵守的社會(huì)底線;社會(huì)要向前走就應(yīng)該比好而非比爛;是中國(guó)的廉價(jià)勞動(dòng)者頂起了大國(guó)崛起和資本的高投資回報(bào)率，而不是相反;等等。
只是在眾多的批評(píng)乃至謾罵聲中，我們發(fā)現(xiàn)這樣的常識(shí)并未成為共識(shí)，在第126個(gè)國(guó)家勞動(dòng)節(jié)之際，在關(guān)于富士康這一號(hào)稱“中國(guó)模范工廠”第五份調(diào)研報(bào)告發(fā)布的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)者的尊嚴(yán)仍然無(wú)處安放。
發(fā)展目的：資本利潤(rùn)VS勞動(dòng)者福祉
改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我們經(jīng)歷了短暫的“黃金時(shí)期”：大部分的百姓都從改革中獲益，迅速地解決了溫飽問(wèn)題，“先富者”們完成了財(cái)富的原始積累，“后富者”們也分到了一些殘羹冷炙足以果腹了。只是當(dāng)“改革開(kāi)放好”的標(biāo)語(yǔ)未干之際，這一短暫的“共贏期”便悄然結(jié)束了，取而代之的是零和博弈的游戲時(shí)代。從日益沉重的農(nóng)業(yè)稅、到數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的城市下崗工人、到不斷遭遇工資拖欠/工傷職業(yè)病/無(wú)合同無(wú)社保無(wú)保障的數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工、及至被釜底抽薪的失地農(nóng)民，處于底層的工農(nóng)群眾幾乎在每一次的“發(fā)展浪潮”中都成為代價(jià)的承受者和無(wú)辜的犧牲者。而他們所付出的代價(jià)以及所作出的犧牲，在客氣者的口中被稱為了“發(fā)展的必然代價(jià)”，在不客氣者的口中成了“沒(méi)素質(zhì)的人就該如此”。
于是我們終于明白，所謂那個(gè)短暫“共贏”的“黃金時(shí)期”其實(shí)不過(guò)是歷史短視的盲目樂(lè)觀而已，就如同一個(gè)餓久了的人吃到一塊窩頭都會(huì)倍感幸福一樣，這樣的幸福感來(lái)得快去的也快，因?yàn)?ldquo;先富者”的邏輯注定了絕大部分所謂的“后富者”所能享用的永遠(yuǎn)都只會(huì)是殘羹冷炙：改革開(kāi)放意味著資本的復(fù)興，而資本崛起所需要的正是大量廉價(jià)且馴服的勞動(dòng)力以及同樣大量而廉價(jià)的土地等資源供給——這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡的兩大核心要素。于是，國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)在不經(jīng)意間變成了資本逐利夢(mèng)，勞動(dòng)者的福祉也被資本的投資回報(bào)率所取代。
于是我們看到了，當(dāng)富士康四年間利潤(rùn)增長(zhǎng)七成的時(shí)候，其工人的基本工資累計(jì)增長(zhǎng)卻僅一成，甚至無(wú)法趕上物價(jià)的增長(zhǎng)。如此畸形的分配格局意味著，當(dāng)“先富者”們一路狂奔的時(shí)候，“后富者”們連“滲透”下來(lái)的殘羹冷炙都可能會(huì)少的可憐，這是一個(gè)硬幣的兩面，前者的狂奔以后者的止步不前為前提!
只是這樣的現(xiàn)實(shí)，仍然遮蔽在國(guó)家主義的宏大話語(yǔ)之下：資本的利益就是國(guó)家的利益，國(guó)家的利益就是工農(nóng)群眾的利益;資本的投資回報(bào)率才是唯一值得關(guān)心的指標(biāo)，至于勞動(dòng)者的收入和福祉，那是后話：資本家先富了，國(guó)家富強(qiáng)了，勞動(dòng)者自然也就幸福了。雖然發(fā)展的目的被宣稱是為了百姓的幸福和社會(huì)的福祉，但很顯然，這樣的底線在一味為資本逐利性的辯駁面前就會(huì)變得蒼白無(wú)力了。
法律：底線VS上線
很多人會(huì)歡呼一個(gè)法治社會(huì)的到來(lái)。當(dāng)然，這樣的歡呼是有條件的。雖然有法可依、有法必依、違法必究是法治的基本要求，但依然要受到利益立場(chǎng)的考量。
于是我們看到，“對(duì)富士康違法超時(shí)加班的批評(píng)”本身遭到了最激烈的批評(píng)：加班是工人希望的啊、加班是工人自愿的啊、加班增加了工人收入啊，等等。盡管幾乎所有人都明白，這樣的辯解毫無(wú)意義：如果不是工資太低，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)熱愛(ài)上加班拼命地繼續(xù)“擰螺絲”，把這種被迫說(shuō)成自愿就如同劫匪為自己辯解“你是自愿掏錢給我的”一樣霸道而無(wú)恥。更為重要的是，《勞動(dòng)法》中關(guān)于最高加班時(shí)數(shù)的規(guī)定，被只字未提。
當(dāng)然，所謂“工人自愿”再次成為借口。可借口背后被避而不談的到底是什么呢?工人加班獲得了加班費(fèi)，企業(yè)從中獲得了什么呢?當(dāng)然是利益。很顯然，是否加班的主動(dòng)權(quán)掌握在企業(yè)手中，而企業(yè)既然為了滿足生產(chǎn)的需要安排工人加班，那么加班行為對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)自然是有利可圖的。“加班自愿論”者將加班視為對(duì)工人的福利而對(duì)企業(yè)從中獲利只字不提，違法在先卻將法律視為“惡法”，無(wú)非是拒絕提高工人正常時(shí)間工資尋找借口。
不僅如此，在批評(píng)者眼中，法律顯然已經(jīng)不是底線了，而是“最高要求”，守法即是典范。于是我們看到，只要是按時(shí)發(fā)放了工資、簽訂了勞動(dòng)合同、購(gòu)買了社會(huì)保險(xiǎn)、支付了加班費(fèi)，這樣的企業(yè)便可視之為“模范”了。將義務(wù)變?yōu)闄?quán)利，將基本要求變成最高要求，這不是富士康值得驕傲和表?yè)P(yáng)之處，而是整個(gè)制造業(yè)乃至中國(guó)社會(huì)的恥辱!
很顯然，富士康是所謂的守法“模范”，尤其是明顯違法成風(fēng)的中國(guó)制造業(yè)代工廠里;而越是如此，越應(yīng)該反思的是為何守法變得稀缺，違法卻蔚然成風(fēng)。而在一個(gè)違法蔚然成風(fēng)的社會(huì)里，法治社會(huì)顯然只是笑談。在這樣的時(shí)候，批評(píng)者們所慮的不是如何推動(dòng)法律的普遍落實(shí)，而是為違法者開(kāi)脫，將底線歡呼為上線，這是“崛起”話語(yǔ)中最大的諷刺!
到底是誰(shuí)養(yǎng)活了誰(shuí)？
在發(fā)展主義的國(guó)家話語(yǔ)中，資本尤其是外資被視為中國(guó)崛起的關(guān)鍵和救星。資本意味著遍地的工廠、高聳的樓房、飛奔的GDP、就業(yè)率、城市夢(mèng)以及大國(guó)的輝煌，而作為數(shù)以億計(jì)的勞動(dòng)者，很顯然也應(yīng)該感謝資本的力量，是他們養(yǎng)活了中國(guó)工人。
正是在這樣的話語(yǔ)中，資本獲得了神話般的神圣地位。從稅收優(yōu)惠到土地供給、從勞動(dòng)立法到縱容污染，中國(guó)幾乎為資本擴(kuò)張和利潤(rùn)積累提供了所有可能的便利，并在富士康身上得到了集中體現(xiàn)：盡管處于2010年跳樓事件的風(fēng)口浪尖，但顯然富士康并不是這一事件的輸家——大規(guī)模內(nèi)遷得到了包括河南、重慶、四川等內(nèi)地政府關(guān)懷備至的歡迎，并促成了富士康最迅猛的擴(kuò)張，用工規(guī)模短短兩三年內(nèi)便翻了一番達(dá)到130萬(wàn)人的規(guī)模，期間甚至有了招工不足公務(wù)員頂崗的情況出現(xiàn)。權(quán)力對(duì)資本的支持，無(wú)復(fù)如此!
從最早位于松崗只有800人生產(chǎn)連接器的小工廠，到如今位居世界500強(qiáng)第三十位的電子代工巨頭，很顯然是中國(guó)的改革開(kāi)放成就了富士康的發(fā)展神話。而神話背后，最重要的因素顯然就是大量、廉價(jià)且馴服的勞動(dòng)力供給——這是勞動(dòng)密集型代工廠唯一重要的生產(chǎn)要素。
很顯然，資本尋找到了最適合其增殖的土壤，是中國(guó)的廉價(jià)勞動(dòng)力和宏觀環(huán)境成就了富士康的輝煌和資本的盛宴。資本家從來(lái)都不是慈善家，資本唯一的本性就是追逐利潤(rùn)，舍此無(wú)他。因此，無(wú)論是內(nèi)資集中的長(zhǎng)三角還是外資云集的珠三角，資本的到來(lái)和發(fā)展既無(wú)意實(shí)現(xiàn)所謂的國(guó)家富強(qiáng)、更無(wú)意解決中國(guó)人的就業(yè)和提高人民的福祉。一如當(dāng)年帝國(guó)主義的入侵，即便是推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程——顯然我們也不應(yīng)因此就感謝這些入侵者——因?yàn)檫@并非他們的本意。當(dāng)資本的收益率下降，其撤離和轉(zhuǎn)移便成為必然，其逐利性也就暴露無(wú)遺!
很顯然，資本今日來(lái)到中國(guó)一如其曾經(jīng)以更加血腥的方式來(lái)到中國(guó)一樣，都不過(guò)是為了更高的利潤(rùn)而已!是中國(guó)數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工養(yǎng)活了資本家，而不是相反。即便是想要為赤裸裸的階級(jí)利益關(guān)系蒙上一層虛偽的溫情面紗，應(yīng)該感恩的也是資本家而不是工人——雖然工人并不需要這種“貓哭耗子”的慈悲。
馬云、王健林和李嘉誠(chéng)在財(cái)富榜上的排名并不能代表中國(guó)文明的進(jìn)步，正如墨西哥電信大亨斯利姆世界首位的地位不能代表其同胞的幸福指數(shù)一樣。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展程度，取決于其最大多數(shù)的勞動(dòng)者的生活水平和尊嚴(yán)程度，而非取決于位于金字塔尖的極少數(shù)精英的財(cái)富數(shù)量和資本的投資回報(bào)。
而一個(gè)追求文明的社會(huì)，亦應(yīng)該追求更好而非瘋狂比爛。否則所擊穿的，不僅是勞動(dòng)者的尊嚴(yán)，還是一個(gè)社會(huì)的未來(lái)。一如對(duì)富士康的揭露和的批評(píng)的意義所在：勞動(dòng)者的福祉、法律的底線和勞動(dòng)者的主體性地位，這本是社會(huì)的底線所在，如今卻無(wú)比艱難!
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