中國理論具有一以貫之的思想傳承。理論必有所宗、有所依。中國理論的思想傳承可上溯170年甚至500年。社會主義的價值訴求，馬克思主義的立場、觀點、方法，科學(xué)社會主義的基本原則，貫穿中國理論始終。像共產(chǎn)主義理想、工人階級政黨領(lǐng)導(dǎo)、以公有制和按勞分配為主的經(jīng)濟制度、人民是歷史的創(chuàng)造者及實現(xiàn)人的全面發(fā)展等，這些中國理論的核心思想都是從老祖宗那里繼承下來的。現(xiàn)在有的同志稱中國理論為馬克思主義3.0、科學(xué)社會主義“新版本”，很形象，也很好。好就好在它體現(xiàn)了創(chuàng)新與傳承的水乳交融，說的是新話，但根本還是馬克思主義。思想傳承也表現(xiàn)為站在巨人的肩上接著說。這巨人就是被稱為馬克思主義與中國實際相結(jié)合第一次飛躍的理論成果——毛澤東思想。正因為有毛澤東思想，才有中國理論實現(xiàn)第二次飛躍的歷史與邏輯可能。毛澤東思想中關(guān)于中國社會主義道路的探索，是中國理論的直接理論準備、基本思想前提;關(guān)于社會主義社會基本矛盾和主要矛盾、正確處理社會主義建設(shè)重大關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾等，成為中國理論的寶貴思想資源。毛澤東思想活的靈魂，即實事求是、群眾路線、獨立自主，是中國理論“時刻不能忘、須臾不能丟的立身之本”。
中國理論具有自覺自信的中國氣派。中國氣派遠而言之，是五千年的中華文明積淀;近而觀之，是百年以來中國革命、建設(shè)、改革新文化的熏習(xí)。彰顯中國氣派，既是中國理論的自覺追求，更是自信的反映。它體現(xiàn)在形式上不搞洋八股，不唱空洞抽象的調(diào)頭，話語簡明樸實、新鮮活潑，為中國老百姓所喜聞樂見;更重要的是其內(nèi)容與精髓上的中國立場、中國價值、中國思維。中國立場，就是讓曾飽受列強欺侮、尚處于欠發(fā)達狀態(tài)的中國實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)良好，到本世紀中葉成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家;中國價值，就是讓人民自己當家作主，過上更加富裕、更有尊嚴的生活，讓13億多中國人民能實現(xiàn)自由全面發(fā)展;中國思維，就是用天人合一理念觀察宇宙、用協(xié)和萬邦理念思考國際、用和而不同理念構(gòu)建社會、用仁者愛人理念與人相處。中國氣派滋養(yǎng)中國，也潤澤世界。當今世界面對越來越嚴峻的環(huán)境問題，“天人合一”為人類修復(fù)自己的家園送上一劑良藥;放眼全球，各國因諸多利益糾紛甚至沖突而可能擦槍走火，“己所不欲，勿施于人”恐怕是實現(xiàn)各得其所的最佳選擇;當人類社會越來越沉湎于發(fā)展方式“唯一解”時，“和而不同”正在告訴世界還有別樣的抉擇、別樣的精彩。
中國理論彰顯改革創(chuàng)新的時代精神。中國理論是開放的理論體系，隨著實踐的深化、時代的進步不斷創(chuàng)新發(fā)展，以反映實踐訴求、彰顯時代精神。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人直面新常態(tài)、順應(yīng)新常態(tài)，實踐在創(chuàng)新，制度在創(chuàng)新，理論也在創(chuàng)新。中國夢的提出，給當代中國社會和人民一個既有憧憬、有盼頭，又能看得見、摸得著的目標，一個既科學(xué)崇高又讓人喜聞樂見的理想，讓中國特色社會主義更加親和、更加清晰、更加具體。“四個全面”的戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標，又有戰(zhàn)略舉措，每一個“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義，讓中國特色社會主義在“全面”中再續(xù)輝煌。“一帶一路”“新型大國關(guān)系”“中拉時間”“歡迎搭中國發(fā)展的便車”等一連串新話語，勾勒出中國特色社會主義和平發(fā)展道路的新圖景，體現(xiàn)了處理當代國際關(guān)系的中國智慧和完善全球治理的中國方案;等等。習(xí)近平同志系列重要講話，是指導(dǎo)我們進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義。它深刻思考并回答了什么是中華民族偉大復(fù)興、如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、復(fù)興進程中的中國共產(chǎn)黨應(yīng)有什么樣的擔(dān)當、中國的國家治理應(yīng)該走什么樣的道路等時代提出的重大理論與現(xiàn)實問題，為中國理論作出了重大創(chuàng)新，進一步堅定著中國理論自信。
(作者辛鳴 原標題：中國理論彰顯中國立場、中國價值、中國思維，貢獻獨特，焉不自信)
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