什么是社會主義事業?對人民最實際地說，就是為勞動人民奪回生產所有權!這一偉大的事業，世界已經進行了一個世紀的時間，但至今沒有一個國家的所有生產勞動者，都得到了生產所有權，成為生產的主人。可見，勞動人民要個生產所有權有多難!
一、生產所有權包含以下三大主要權利
什么是生產?婦孺皆知，都懂，就是人付出勞動力，利用生產工具改造自然物質以適合自己的需要的活動，即得到有使用價值的產品的活動。生產，是人類社會基礎的、基本的，最主要的活動，是人這種動物特有的活動。
人是關系起來生產、生活的群居動物決定了，本來簡單明確的生產歸誰所有的問題，就成了一個復雜的社會問題，——生產創造者并不一定是自己生產的所有者。因為，生產，必須有勞動工具、勞動對象即生產資料，否則就不能進行生產。生產資料對生產的制約作用決定了，而是由生產資料占用方式在決定誰是這些生產的所有者。
生產所有權包含以下三大主要權力：
一是新創造出來的產品所有權
生產創造者不一定是產品的所有者;誰有這些生產的所有權，才是這些產品的所有者。個體所有制，產品歸他自己所有的根據，除他自己勞動創造的外，更重要的根據是，這些生產歸他所有;生產歸他所有的主要理由是，他使用的是自己所有的生產資料。
二是有生產當家管理權
誰有生產所有權，誰就有這些生產的當家作主管理權，決定所有的大事。
三是有分配權
有生產所有權就有產品所有權;社會分配，就是對新創造出來的產品物質資料的分割分配，自然就是由產品所有者即生產所有者決定怎么分配。
二、勞動人民要奪回生產所有權的主要理由
1、人民不再受剝削、奴役、壓迫，完全解放的必須
生產歸生產者所有，創造出來的產品即價值理所當然地歸生產者所有;勞動者所有的價值，誰都不能無償占有去，就是勞動人民不再受剝削，就是消滅了剝削;不受剝削，就不受奴役，受壓迫，就完全解放了，真正成了社會生產、經濟的主人。
2、人民是社會主人當家作主的必須
生產歸生產者所有了，就是勞動人民拿出自己創造、所有的價值，來分割安排社會方方面面的需要和自己的生活。由此決定，只能是勞動人民即人民當家作主社會經濟問題;當家作主社會政治即社會管理。生產是生產者的，自然就是生產者們當家作主管理企業。
不言而喻，人民管理，是組成權力體制、體系來管理，不是人人說了算。
3、真正民主的必須
民主，就是人民當家作主，就是人民民主的少數服從多數的決定社會的問題。真正的民主，就人民自己民主地決定社會生產、經濟、政治的所有的重大問題。
只有生產歸生產者所有了，是人民自己在決定社會生產、經濟、政治的所有重大問題，才是人民在當家作主;人民當家作主決定問題，只能是民主少數服從多數做出決定。
4、付出體力的“勞動生產”歸自己所有是動物界的基本規定
動物都要消耗物資才能生存、生活。東西從哪里來?小部分是大自然直接提供的，如空氣、陽光、水等，大部分要靠自己付出體力尋覓，勞動創造來。也就是說，動物和高等動物的人，都是為了自己食用食物，自己使用物資而尋覓，而勞動創造物質資料;自然尋覓、創造獲得的物資就歸自己所有。這是廣義動物界的基本規定，基本法則。
5、馬克思的“重新建立個人所有制”就是生產歸生產者個人所有制
《資本論》第一卷第二十四章第7 節資本主義積累的歷史趨勢第7自然段寫道：
從資本主義生產方式產生的資本主義占有方式，從而資本主義的私有制，是對個人的、以自己勞動為基礎的私有制的第一個否定。但資本主義生產由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時代的成就的基礎上，也就是說，在協作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同占有的基礎上，重新建立個人所有制。(《馬克思恩格斯選集》1972年 第二卷第265頁)
解讀馬克思這一著名論斷的難點在：究竟是哪類財產重新建立個人所有制?
用排除法就能找到正確的答案。社會財產，可以大致分為生產資料大類財產、生活資料大類財產、新產品大類財產三大類。
⑴肯定不是生產資料類財產
因為論斷里很明確，土地、生產資料是“共同占有”，即公有制。
⑵也不是生活資料類財產
理由有三：第一，分配給個人的生活物資，人類幾十萬年來，都歸個人所有，——分在奴隸碗里的食物，歸奴隸個人所有。父母舀在小孩碗里的食物，歸這個小孩個人所有;第二，所有與所有制的內涵與外延范圍不一樣，不是一個概念。已經分配的生活物資，就只有歸誰所有的問題，而沒有經濟制度的各種所有權問題。只有生產資料、新產品類財產的所有，才有各種所有權的問題。第三，生活資料個人所有，根本不存在重新建立的問題。
⑶只能是新產品類財產的重新建立個人所有制
理由有三：第一，只剩下新產品類財產不能被排除。第二，這才符合這一著名論斷的推理：資本主義否定了“個人的、以自己勞動為基礎的”生產歸生產者所有;資本主義生產由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。就是重新實行生產歸生產者所有制。但已經是“自由人平等聯合勞動體”的個人所有制了，所以必須重新建立。第三，《哥達綱領批判》里寫道：社會中的任何一個人要不占有勞動的產品就不能占有財富。”《反杜林論》里寫道：“所有權對于資本家來說，表現為占有別人無酬勞動的權利，對于工人來說，則表現為不能占有自己的產品，所有權和勞動的分離”。
6、自然資源是所有人勞動生存、生活的共同資源
因為，人的生命都是自然給予的，人的生存權是自然在決定;人的一生只有短短的幾十上百年，而大自然的時間是無限的;大自然沒有把一些自然資源分封給誰。這就決定了，人人都有平等地使用自然資源勞動、生活的權利;人人應該有自己生產的所有權。
7、生產資料，基本是人們共有所有的勞動使用的生產資料
因為，生產資料從物質形態來說，主要是勞動工具、勞動對象，這些東西的本源都來大自然的自然資源;自然資源是共有的，從自然資源改變來的勞動工具、勞動對象也應該是共有的。從價值來說，生產資料，大部分是人們積累的勞動，不應該歸誰所有，而應該是成員共有的生產資料，是大家勞動的物質條件。
8、人類社會幾乎就是生產歸社會所有的歷史
人類社會有幾十萬上百萬年的歷史，除奴隸社會以來的幾千年時間，都是生產歸社會所有的生產，即生產歸社會成員共同所有。生產社會所有與生產歸生產者所有，是兩個有區別的概念，但它們又有共同點：可以說，人人都有平等的生產所有權。
9、否定之否定的規定
剝削階級出現后，少數人霸占生產所有權，否定了社會、生產者的生產所有權。剝削制度過程的必然性，造成人類社會出現一系列嚴重的問題，甚至造成人類生存的危機，就造成了對自己的否定。這是否定之否定，就是重新建立生產歸生產者所有的制度。
三、怎么為生產者奪回生產所有權?
這個大題目這里不可能展開系統論述，只簡單論述以下兩個理論與實踐難點。
第一難點：為什么要奪取國家政權?即共產黨為什么一定要掌握國家政權?
“兩個傳統”社會主義理論列出了以下三個支持的理由：⑴在共產黨的領導下才奪取了國家政權，沒有共產黨就沒有新中國;⑵只有共產黨才能代表人民的利益掌握國家政權;⑶社會主義是共產黨執政的政治體制。下面簡要分析這些理由能不能支持?
第一個理由，總結前面經驗的話是對的，但作為支持共產黨執政的理由就是錯誤的：把自己和歷史上無數次改朝換代造反等同起來，——也是誰打下了江山誰就坐江山，享受社會大權。——自己就不是無產階級性質的、沒有自己特殊利益的政黨了。
第二個理由，從長遠來說，作為支持共產黨執政的理由也是錯誤的：①不管是什么政黨，上臺執政都是這樣信誓旦旦說的，這就把自己與其他政黨等同起來了。②黨和一個人一樣，也是變化的，可能變好，也可能變壞，變壞了就不是代表人民的利益。③人民是要自己當家作主社會生產、經濟、政治，成為社會真正的主人，才拼盡全力，支持共產黨打下了江山，將來完善的、成熟的社會主義，就不要誰代表他們的利益了。
第三個理由，沒有根據，更支持不了共產黨執政：完全、成熟的社會主義，是人民自己當家作主社會生產、經濟、政治，成為社會真正的主人，是完全的人民代表大會社會政治體制;把這種政治體制改成共產黨執政的政治體制，有理由、根據嗎?馬列主義學說是要發展，完善，難道發展、完善就是不要他們的社會主義制度基本原理、基本原則，就是否定他們的國家、階級、階級斗爭、政黨學說?
只有以下兩個理由，才是共產黨“執政”理直氣壯的、天地可鑒的理由：
一是為了實現生產歸生產者所有的最終目的
要實現生產歸生產者所有的最終目的，任務相當艱巨，情況相當復雜，進展相當艱難，所需要的時間相當長，要百年以上的時間才有可能實現。更特殊的是，只有在共產黨的領導下，經過長期地不懈奮斗，才有可能實現。一旦共產黨失去了社會領導權，其他政黨來執政，這一偉大的事業就被顛覆。這就是廣大勞動人民至今仍擁護共產黨領導的根本原因。
二是為了最終結束官僚衙門政治體制，即要使專政國家逐漸的將來自行消亡。
人民自己當家作主社會生產、經濟、政治，成為社會真正主人的社會，就不再需要強力國家來管理，它只有“失業”而自行消亡，也就是官僚衙門政治體制自行消亡;階級徹底消滅了，沒有階級就不再有政黨，政黨自行消亡，政黨政治體制自行消亡。
第二個難點：人人有了生產資料所有權，才能保證生產所有權歸生產者所有。
前面已經論述，由于生產資料制約著人們能不能生產勞動創造新產品，實際是一定的生產資料所有制在決定這些生產歸誰所有，并不是誰在生產勞動決定的。所以，要為勞動人民奪回生產所有權，就必須為他們解決生產資料所有權問題。
解決這個難題的關鍵在，什么生產資料所有制才是社會人人有所有權的所有制?
個體所有制，是生產勞動者有生產資料所有權的一種所有制，但它并不是社會人人有生產資料所有權，再加上它與生產力發展要求相悖，正在被發展起來的生產力逐漸淘汰，社會主義就只能保留、保護它，而不能發展個體所有制。
集體所有制，是人人有生產資料所有權，生產歸生產者所有的所有制。但它畢竟是小范圍的生產資料共有，也不是社會人人有所有權的生產資料所有制，所以，集體所有制并不是社會主義社會的主要生產資料所有制。
只有社會占有生產資料，才是社會人人有所有權的生產資料所有制。
社會，就是人們關系起來生產、生活的社會，他沒有自己的經濟利益。所以，社會占有生產資料，是不要收益，收益權，生產所有權的占有;就是管理好這些生產資料，為人們勞動生產，配置、提供生產資料、自然資源條件。
所以，必須逐步把國家占有的生產資料，轉為社會占有，建立生產資料社會所有制。
四、難就難在“兩個傳統”嚴重束縛著司令部里的人
只有奪取了國家政權，才有社會權威，強力工具，逐步建立起生產歸生產者所有的社會制度。所以，事業必須首先奪取了國家政權。奪取國家政權是相當艱難——異常慘烈悲壯，成千成萬人拼命才奪得的。但經過二三十年的拼命奮斗，總把政權奪下來了。
接下來建立生產歸生產者所有的制度，盡管沒有奪權斗爭那樣慘烈悲壯，但卻更難!——進行了快一個世紀的時間，至今影子都沒有;大部分“工程”下馬不搞社會主義了。
主要原因，“兩個傳統”嚴重束縛、定勢司令部里相當多的人：他們認為社會主義與舊社會差不多，只是換個代表人民的執政黨;不知道社會主義社會是啥關系，啥結構，啥形態，啥面貌，啥特征;不知道社會主義事業的大致進程、基本規律。它造成司令部很難真正統一認識，統一觀點，統一路線，圍繞要不要接著一步一步地去創建生產歸生產者所有的、人民自己當家作主的制度這個關鍵問題，對以下十個問題展開激烈的爭論、斗爭：
<一>奪取了國家政權后，是接著創建人民當家作主的社會制度呢，還是以經濟落后為理由，停止社會主義事業，繼續資本主義，發展經濟呢?
<二>社會主義事業結束的根本標準是什么?是以人民自己完全當家作主社會生產、經濟、政治，成了社會的真正主人為根本標準呢，還是以主要生產資料、主要生產是國家的了，共產黨牢牢掌握了國家政權為根本標準呢?
<三>剝削基本消滅了的驗收標準是什么?是以社會誰都不能無償占有生產者創造的價值，社會不再出現剝削為基本標準呢，還是以國有國營了為基本標準?
<四>階級基本消滅、階級斗爭基本結束的驗收標準是什么?是以社會基本沒有資產階級即資本主義的思想、意識、觀念，沒有復辟資本主義的危險性了為基本標準呢，還是以原來的資產階級被打倒了，大家都是靠工資吃飯為基本標準呢?
<五>社會主義事業什么時候結束?是建立起完善的、成熟的、鞏固的，人民完全當家作主了社會生產、經濟、政治，成了社會真正的主人的社會才結束呢，還是建立起國有國營經濟體制、共產黨執政的政治體制就基本結束了?
<六>要不要堅持馬克思列寧主義的基本原理、基本原則?即要不要按馬克思社會主義的基本原理、基本原則、基本要求去理論、思考、實踐探索構建社會主義?
<七>要不要抑制、逐步削弱官僚、精英政治?要不要逐步發展建設人民民主?給予還是不給予人民監督政府、官員的民主權利?
<八>要不要組織、動員人們走集體化道路?要不要支持、保護公有制經濟?
<九>社會主義對國際資本是打開大門熱烈歡迎呢，還是謝絕它?
<十>對私有資本剝削經濟是采取逐步消滅的方針，還是依靠它來發展社會主義經濟，采取多種所有制共同競爭，共同發展，實際是支持它的方針呢?
以上十大問題，爭論、斗爭了大半個世紀，至今也沒有統一起來，形成科學的正確觀點，還在繼續爭論、斗爭。司令部對社會主義制度、事業的認識還處在這樣的水平，自然現在就看不到生產歸生產者所有即成熟社會主義的輪廓、“苗苗”。真比登天還難!
2014/12/31
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