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灄水農(nóng)夫:偶像的坍塌

灄水農(nóng)夫 · 2014-08-21 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  這是一個造“星”的時代,一個商業(yè)消費主義至上的時代。

  毫無疑問,任何時代都會推出自己的偶像。他既是主流的象征,又何嘗不是主流意識形態(tài)最直接的表達。于是我們看到,在鍍滿黃金的天空,一顆顆新“星”冉冉升起,如郭敬明、韓寒們,他們迸發(fā)的光芒足以讓追逐時尚的人們進入如癡如醉的夢境。而這夢境難道不正是恰恰與“中國夢”息息相通?

  無論是《小時代》,還是《后會無期》,這些時代偶像推出的作品,所要宣揚的價值理念,正是深深契合于現(xiàn)實的主流表達,盡管它們只是現(xiàn)實的浮光掠影,但編織時代之夢者,有這些材料就足夠了。然而總有那看透現(xiàn)實迷境的清醒者,將那些表象的浮華毫不留情的一把撕掉,終于露出丑陋齷蹉本來面目,正如清華大學(xué)肖鷹教授一針見血的指出“《小時代》赤裸裸地張揚物質(zhì)主義青春夢想,而《后會無期》則是用看似散淡隨性、實則覬覦名利之術(shù),裱新著上世紀以來的陳腐的青春叛逆。”不錯,這正是這些時代偶像們所要真正表達的主題。可悲的是,無數(shù)追“星”的人們早已在追逐中迷失了自我,把迷境當(dāng)現(xiàn)實,把精神鴉片當(dāng)成高級營養(yǎng)品。

  然而,我們不能僅僅責(zé)怪公眾的麻木,也不能僅僅責(zé)怪偶像們散布精神鴉片的罪惡,而要找到幕后的那一雙“黑手”。誰才是時代敘事話語權(quán)的掌握者?我們知道,任何時代主流價值觀都是那個時代占統(tǒng)治地位階級的價值觀,因為只有這個階級才是時代敘事話語權(quán)的掌握者,他們才有資格成為時代偶像的幕后推手。在與西方接軌的資本主義大環(huán)境下,在營造中國夢的大背景下,誰掌握了時代敘事話語權(quán)不是早就一目了然嗎?看似復(fù)雜的背后,其實清清楚楚,所有這一切難道不是掌控于中國新興資產(chǎn)階級的手中?中國夢的編造者,盡管為了遮人耳目,也不時講一講社會主義、共產(chǎn)主義,講一講學(xué)習(xí)雷鋒、焦裕祿,但恐怕連他們自己也難以相信。

  每個時代,都有屬于那個時代的偶像,時代變遷,偶像也會推陳出新。如前所述雷鋒、焦裕祿只可能屬于毛澤東時代的偶像,不可能成為私有化時代的偶像,私有化時代的偶像只能是郭敬明、韓寒之流,有人把韓寒比作當(dāng)代魯迅,這是對魯迅極端的玷污。實際情況也不正是這樣嗎?學(xué)雷鋒喊得震天響,有幾人響應(yīng);學(xué)焦裕祿大張旗鼓,可貪官昏官前仆后繼,更別談魯迅,已經(jīng)請出了教科書。反倒是郭敬明、韓寒們,一呼百應(yīng),粉絲眾多,引領(lǐng)時尚潮流。不能僅僅說郭敬明、韓寒們個人魅力有多大,也不能僅僅說是其背后廣告炒作的營銷資本力量,歸根到底,還是掌握話語權(quán)的主流階級的客觀需要。

  現(xiàn)在,對于那些造“星”運動,人們的熱情似乎還是那么樂此不疲,這是中國的悲哀,也是時代的悲哀。然而正如韓寒的不斷被質(zhì)疑造假,那些泥沙堆積的偶像難免最終坍塌的命運,而只有那些經(jīng)受了時光考驗的偶像,他們身上折射出的正義和良知的力量,永遠熠熠生輝,散發(fā)出真理的光芒。

  最后要說的是,因為宇宙中有了太陽,才構(gòu)成群星燦爛的天空,在前三十年,因為有了毛澤東這個大太陽,才有了雷鋒、焦裕祿等無數(shù)的小太陽; 反之,在私有化時代,有了精英們,才會出現(xiàn)韓寒這樣泥堆的偶像,他們都不可避免坍塌的宿命。

  2014-8-21

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