大公網(wǎng)4月6日訊 據(jù)星島日?qǐng)?bào)報(bào)道，原解放軍總后勤部副部長(zhǎng)谷俊山涉貪已被起訴，但案情尚沒(méi)有公布，解放軍軍事科學(xué)院軍隊(duì)建設(shè)研究部副主任公方彬大校近日在互聯(lián)網(wǎng)上透露，網(wǎng)上傳聞的很多涉案數(shù)字“已經(jīng)接近事實(shí)”。他并稱(chēng)，【胡錦濤】軍委主席時(shí)已得到報(bào)告，并指示嚴(yán)懲;習(xí)近平上任后指示一查到底。這是軍方人士首次向外界透露谷俊山貪腐案的嚴(yán)重程度。
五十二歲的公方彬大校目前也兼任軍科院政治工作研究所副所長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事軍隊(duì)政治思想工作。
他于四月二日在其新浪博客發(fā)表了題為《谷俊山貪腐案證明了甚么》的博文，披露了谷案不少案情。
網(wǎng)上流傳 基本真確
公方彬在新浪的博客文章中稱(chēng)，谷俊山案情和之前互聯(lián)網(wǎng)傳出的案情相當(dāng)接近，如涉及的金錢(qián)、黃金、房產(chǎn)、茅臺(tái)酒、名表、象牙、虎皮、字畫(huà)等巨量財(cái)物。其中，紀(jì)檢部門(mén)到谷俊山家鄉(xiāng)一處地下室起獲沒(méi)有審出的五百五十箱茅臺(tái)酒;谷俊山染指北京黃金地段軍隊(duì)地產(chǎn)達(dá)數(shù)十塊，擁有三十套房，每套面積都在一百七十平米左右;在上海，一塊軍產(chǎn)地賣(mài)了二十多億元人民幣的高價(jià)，其中大約有百分之六屬于谷俊山的回扣;有在其老家查獲的數(shù)百箱茅臺(tái)、黃金物件等財(cái)物裝滿(mǎn)了四大卡車(chē)。
篤信鬼神 常請(qǐng)大師算命
公方彬說(shuō)，谷俊山的前任總后營(yíng)房部部長(zhǎng)、原海軍副司令王守業(yè)因貪腐被判死緩，谷俊山不但沒(méi)有引以為戒，反而變本加厲、為所欲為，“谷俊山比王守業(yè)更張揚(yáng)、更膽大、更狂妄。許多貪官搞腐敗是借制度漏洞偷偷做，谷俊山卻是以違法違紀(jì)為本事。”
公方彬稱(chēng)，谷俊山不信馬列，篤信鬼神，把一些“大師”、“仙姑”奉為上賓，經(jīng)常請(qǐng)到家算卦看命。為了乞求神靈保佑，在濮陽(yáng)老家大興土木，在所謂“風(fēng)水”最旺的地段為其父親建造豪華墓園。被免職后，谷俊山仍對(duì)“年關(guān)一過(guò)，立馬復(fù)職”的算命先生的鬼話(huà)深信不疑；被“雙規(guī)”時(shí)，還在褲兜里藏一塊小桃木，妄圖以“桃”代“逃”。
公方彬還披露，總后領(lǐng)導(dǎo)曾向時(shí)任中央軍委主席【胡錦濤】匯報(bào)情況，講了兩個(gè)多小時(shí)，“原來(lái)向胡主席建議把谷俊山調(diào)離總后，胡主席不同意，認(rèn)為這樣的人調(diào)到甚么地方都是禍害，是胡主席下決心懲處谷俊山，才將其繩之以法”，“習(xí)近平上任后，十分重視谷俊山貪腐案，先后十多次點(diǎn)到谷俊山，特別指示要一查到底”。
附博客原文：谷俊山貪腐案證明了什么
十談反腐路徑和方法
谷俊山貪腐案的主要特點(diǎn)
第一，貪腐數(shù)額特別巨大。谷俊山貪腐案雖然已經(jīng)進(jìn)入審理階段，罪名已經(jīng)明確，但犯罪事實(shí)尚未公布，即便這樣，網(wǎng)上許多數(shù)字已經(jīng)接近事實(shí)。包括，金錢(qián)、黃金、房產(chǎn)、茅臺(tái)酒、名表、象牙、虎皮、字畫(huà)等巨量財(cái)物。
第二，腐敗性質(zhì)特別惡劣。谷俊山的前任總后營(yíng)房部部長(zhǎng)王守業(yè)，因貪腐在海軍副司令職位上被懲處，他應(yīng)當(dāng)引以為戒，結(jié)果不僅沒(méi)有從王守業(yè)違法犯罪案件中吸取教訓(xùn)，反而變本加厲、為所欲為。機(jī)關(guān)和部隊(duì)都反映，谷俊山比王守業(yè)更張揚(yáng)、更膽大、更狂妄。總后領(lǐng)導(dǎo)談到谷俊山的腐敗特點(diǎn)時(shí)說(shuō)，許多貪官搞腐敗是借制度漏洞偷偷做，谷俊山卻是以違法違紀(jì)為本事。
第三，社會(huì)影響特別壞。長(zhǎng)期以來(lái)，我軍按照黨中央確立的建軍治軍目標(biāo)，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，大力加強(qiáng)自身建設(shè)，保證了這支軍隊(duì)政治上的堅(jiān)強(qiáng)，得到了黨和人民群眾的信賴(lài)。谷俊山貪腐案揭發(fā)出來(lái)后，確實(shí)給軍隊(duì)形象抹了黑。有網(wǎng)民發(fā)貼：“自從出了谷俊山，三軍子弟皆無(wú)顏。歪脖樹(shù)下三尺綾，以謝人民養(yǎng)育情。如若閻羅知我心，來(lái)世不稱(chēng)軍中人。”
谷俊山貪腐案是新中國(guó)成立以來(lái)軍隊(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題最大、性質(zhì)最?lèi)毫拥陌讣哂袠?biāo)本意義，深入剖析，對(duì)于加強(qiáng)軍隊(duì)反腐倡廉建設(shè)，落實(shí)習(xí)主席提出的強(qiáng)軍目標(biāo)，十分必要。
谷俊山貪腐案的主要原因和啟示
由于國(guó)家安危系于一身，所以人民群眾把軍隊(duì)廉潔與否看得很重。即便這樣，我們?nèi)匀徽J(rèn)為，解剖分析谷俊山或其他貪腐案，只是關(guān)注犯罪事實(shí)沒(méi)有太大意義，因?yàn)槟壳吧鐣?huì)上出現(xiàn)的貪腐案件，已經(jīng)不是偶發(fā)，而是有相當(dāng)?shù)钠毡樾裕陆野l(fā)出來(lái)的案件，數(shù)額越來(lái)越大，性質(zhì)和影響越來(lái)越惡劣。所以，我們?cè)谶@里解剖分析谷俊山貪腐案，重點(diǎn)還是挖掘?qū)е仑澑纳顚釉颍页霭Y結(jié)、規(guī)律和克服問(wèn)題的辦法，為黨和軍隊(duì)廉政建設(shè)找到突破口。
第一，信仰信念是共產(chǎn)黨人精神力量之源，任何情況下都不能弱化
谷俊山走上犯罪道路，最重要的原因是信仰信念動(dòng)搖，精神發(fā)生蛻變，喪失了對(duì)各種腐朽思想的抵御能力。了解谷俊山的人都說(shuō)他“一身病”，其中最致命的還是因信仰信念缺失而來(lái)的“精神病”、“軟骨病”。谷俊山不重視品德修養(yǎng)和世界觀人生觀的改造，排斥思想政治教育。他不信馬列，篤信鬼神，把一些“大師”、“仙姑”奉為上賓，經(jīng)常請(qǐng)到家里算卦看命。為了乞求神靈保佑，在濮陽(yáng)老家大興土木，在所謂“風(fēng)水”最旺的地段為其父親建造豪華墓園。被免職后，仍對(duì)“年關(guān)一過(guò)，立馬復(fù)職”的算命先生的鬼話(huà)深信不疑。被“雙規(guī)”時(shí)，還在褲兜里藏一塊小桃木，妄圖以“桃”代“逃”，躲過(guò)法律懲處。
谷俊山走上犯罪道路再一次說(shuō)明，任何人不具有天然免疫力，失去了高尚的精神追求，很容易走向貪欲，甚至是自我毀滅。錢(qián)無(wú)罪，人有別。不同的金錢(qián)觀會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。如果價(jià)值觀不正確，把“為官”的目的變成撈錢(qián)，那么為人民服務(wù)就變成了“為人民幣服務(wù)”，人就不再是金錢(qián)的主人，而是金錢(qián)的奴隸。谷俊山長(zhǎng)期搞生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，加上文化層次不高，思想政治水平低，行為處事很庸俗。開(kāi)會(huì)時(shí)谷俊山很少能講出幾句有見(jiàn)識(shí)有思想的話(huà)，但到了酒桌上，哥們義氣、江湖氣全出來(lái)了，勾肩搭背，稱(chēng)兄道弟，匪氣霸氣十足，缺少軍隊(duì)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的人文素養(yǎng)和品德形象。
谷俊山因信仰信念缺失一步步走向犯罪，這對(duì)每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都具有警示作用。結(jié)合一段時(shí)間來(lái)，上至中央政治局委員，下到基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，那么多人違法犯罪，中央巡視組一般都會(huì)發(fā)現(xiàn)腐敗問(wèn)題，這就迫使我們思考該如何建設(shè)好全黨的信仰信念大廈問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，我們面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一位思想家說(shuō)過(guò)這樣一句富于哲理的話(huà)：一條魚(yú)得了病是這條魚(yú)的問(wèn)題，所有的魚(yú)都得了病是河水出了問(wèn)題。失去信仰信念對(duì)于單個(gè)人的影響與政治集團(tuán)的影響相似或相同，我們需要站到治黨治國(guó)治軍的高度來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題。這方面蘇共和國(guó)民黨都給我們提供了反面教材。
蘇共喪失執(zhí)政權(quán)，根本在于失去人民的支持，但最后壓垮駱駝的那根稻草，是蘇共最高層。在蘇共執(zhí)政后期，出現(xiàn)信仰信念蛻變的蘇共高層，開(kāi)始意識(shí)到自己借權(quán)力尋租獲得的巨額財(cái)富為制度所不容，只要制度不變，自己隨時(shí)被清除，只有改變制度，才能將錢(qián)洗白。這就導(dǎo)致一個(gè)奇異現(xiàn)象的出現(xiàn)，蘇共政治局討論解散本黨，放棄執(zhí)政權(quán)力，并且意見(jiàn)是那么一致。實(shí)際結(jié)果也是這樣，俄羅斯新貴基本上脫胎于前紅色貴族，新領(lǐng)袖身邊的人也基本是前朝官員。由此可見(jiàn)，摧垮蘇共的最主要力量來(lái)自?xún)?nèi)部，來(lái)自失去信仰信念的領(lǐng)導(dǎo)層。
國(guó)民黨失敗原因大致如此。1939年1月，蔣介石在中央黨部紀(jì)念周上的講話(huà)中說(shuō)：“到了現(xiàn)在，本黨差不多奄奄一息”，“一般民眾不僅對(duì)黨無(wú)信仰，而且表示蔑視”，“由于黨的腐朽，有能力有獻(xiàn)身精神的黨員離開(kāi)了黨，而黨外有才華的人又不愿加入，這是絕大的危險(xiǎn)”。“除非國(guó)民黨現(xiàn)在自己重新振作起來(lái)，否則歷史不會(huì)給它第二次機(jī)會(huì)。”國(guó)民黨的自我剖析充分說(shuō)明一個(gè)基本道理，政治集團(tuán)失去了政治信仰，必墮入功利主義，這時(shí)便沒(méi)有了獻(xiàn)身精神，只剩下利益權(quán)衡，當(dāng)利益大于代價(jià)，趨之若鶩，當(dāng)代價(jià)大于利益，便化作鳥(niǎo)獸散。國(guó)民黨垮在喪失了革命初期由三民主義信仰而來(lái)的精神力量，黨不再是先進(jìn)組織，而成烏合之眾。
反觀自己，信仰信念一直是我黨我軍制勝的法寶，是獲取精神力量之源。問(wèn)題是我們已經(jīng)遇到前所未有的挑戰(zhàn)，主要在兩個(gè)方面。一方面，因環(huán)境條件變化而來(lái)的挑戰(zhàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代有生命相搏的敵人，冷戰(zhàn)時(shí)期有假想敵，只要有敵人就會(huì)有犧牲，而犧牲最能激發(fā)神圣感，執(zhí)政狀態(tài)下沒(méi)有那種程度上犧牲，神圣感很難激發(fā)出來(lái)。革命階段黨及其成員沒(méi)有自己的利益，除了信仰信念的作用，也有環(huán)境條件的制約，執(zhí)政階段黨仍然沒(méi)有或不應(yīng)有獨(dú)立于人民之外的利益，但黨的成員有利益，有利益就會(huì)影響到價(jià)值觀和信仰信念。特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境給所有人帶來(lái)誘惑，隨時(shí)隨地都存在著利益予奪問(wèn)題，這種情況下稍有精神松懈就會(huì)被腐蝕。為什么習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)與老板要相敬如賓，而不能勾肩搭背，相信其中有權(quán)力和利益關(guān)系的考量。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美國(guó)新聞訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)到延安，看到中共領(lǐng)導(dǎo)層簡(jiǎn)樸而富于活力，回到南京說(shuō)：“中國(guó)的希望在延安”。宋美齡跟了一句話(huà)：“那是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有嘗到權(quán)力的滋味”。從信仰信念角度分析問(wèn)題，這是很能引發(fā)思考的。
另一方面，世界政治生態(tài)變化與中國(guó)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)型而來(lái)的挑戰(zhàn)。這種變化直接間接對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶來(lái)信仰信念上的沖擊。信仰信念屬于精神的范疇，對(duì)科學(xué)理論高度依賴(lài)。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”認(rèn)識(shí)真理是一個(gè)無(wú)限的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，因而真理是相對(duì)的，很大意義上解釋真理的能力帶有絕對(duì)性，只要能夠解釋現(xiàn)實(shí)，理論就會(huì)發(fā)揮強(qiáng)大作用。看一下宗教信仰，為什么在科學(xué)發(fā)展如此迅猛的情況下，仍然擁有大量的追隨者，就是因?yàn)槠淅碚摬粩嗟玫桨l(fā)展，能夠解釋現(xiàn)實(shí)，能夠自圓其說(shuō)。馬克思、恩格斯理論在世界觀和方法論上是科學(xué)的，但由于時(shí)代的局限，更多的是滿(mǎn)足無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的需要，但未解決或較少提供滿(mǎn)足執(zhí)政需要的理論。比如，《資本論》的最大價(jià)值在于弄清了階級(jí)關(guān)系和階級(jí)剝削，也就是資本家榨取工人的剩余勞動(dòng)價(jià)值。問(wèn)題在于產(chǎn)業(yè)工人占主體時(shí)期是這樣，進(jìn)入當(dāng)代，在工廠里出現(xiàn)了機(jī)器人，尤其IT產(chǎn)業(yè)、金融業(yè)、律師行業(yè)大多采取合伙人制度的情況下，剝削和被剝削不再那么鮮明，我們?cè)撘允裁礃拥膬r(jià)值坐標(biāo)和尺度評(píng)價(jià)事物，顯然出現(xiàn)了困難。與此相一致，當(dāng)世界處在兩個(gè)階級(jí)和兩種制度對(duì)峙狀態(tài)下，非此即彼的二元價(jià)值觀可以解釋世界，冷戰(zhàn)結(jié)束，國(guó)家博弈開(kāi)始由政治制度向利益和核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)移，尤其“意識(shí)形態(tài)終結(jié)”和文明的沖突理論開(kāi)始主導(dǎo)世界，我們也提出了“命運(yùn)共同體”，“中國(guó)不輸出革命，也不輸出貧窮”，要求“跳出冷戰(zhàn)思維、零和博弈”。這種情況下，如何才能走通“社會(huì)主義消滅資本主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”的路徑，是一個(gè)亟待破解的重大理論命題。這個(gè)問(wèn)題處理不好，很容易導(dǎo)致一些成員精神迷失乃至蛻變。
所以，特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)中存在于三種狀態(tài)：政治信仰者、宗教信仰者、只追求功利而沒(méi)有精神追求的人。共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)不可能借助宗教信仰支撐精神大廈，如果失去了共產(chǎn)主義信仰，那么就意味著追逐功利成為唯一的選擇和全部的目標(biāo)，到這時(shí)必然發(fā)生蛻變，突破底線(xiàn)，走向違紀(jì)違法。谷俊山之流就是走了這樣的不歸路。延伸來(lái)看，這涉及的實(shí)際也是價(jià)值追求問(wèn)題，人為什么活著和怎樣活著，什么樣的價(jià)值是人生價(jià)值，怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，何為幸福，怎樣贏得幸福的問(wèn)題。為什么習(xí)主席提出“學(xué)習(xí)雷鋒的幸福感”，就是為了啟發(fā)我們必須找到精神和物質(zhì)的平衡點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)精神和價(jià)值追求的升華。
到這里，也就意味著給我們提出了實(shí)現(xiàn)理論突破的命題和任務(wù)，保證理論能夠解釋變化了的世界，讓每個(gè)人都清楚怎樣才能走在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上，并且可見(jiàn)可感可信。同時(shí)還要在重點(diǎn)人群上實(shí)現(xiàn)突破。目前黨中央已經(jīng)和正在加強(qiáng)這方面的工作。去年1月5號(hào)，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校新進(jìn)中委委員、候補(bǔ)中委委員和中紀(jì)委委員學(xué)習(xí)十八大精神開(kāi)班儀式講話(huà)中，突出強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和社會(huì)主義信念的問(wèn)題。雖然講話(huà)面對(duì)的是全黨，但突出的是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。全黨開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記又一再?gòu)?qiáng)調(diào)信仰信念問(wèn)題。這次群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)主要是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，再加上采取的是自上而下的教育方式，說(shuō)明重心在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。所以，突出強(qiáng)調(diào)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定信仰信念，除了我黨歷來(lái)堅(jiān)持“教育者先受教育”，及其該群體對(duì)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)影響更大，未必不是以蘇共失去執(zhí)政權(quán)力，逐步走向消亡的教訓(xùn)為鑒。
第二，權(quán)力是人民給的，必須堅(jiān)持權(quán)力在制度范圍內(nèi)行使
從谷俊山違法犯罪事實(shí)中看出，導(dǎo)致其走向犯罪的重要原因是擅權(quán)、專(zhuān)權(quán)、越權(quán)。在以權(quán)謀私上谷俊山無(wú)所顧忌。了解熟悉谷俊山的人都說(shuō)，他是個(gè)不受制度約束的“特殊人”，基本規(guī)矩都不講，什么事都敢干，不顧形象、不計(jì)后果。
谷俊山貪腐案再次證明一個(gè)道理，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能不能正確對(duì)待和行使手中的權(quán)力，始終是一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。權(quán)力是把“雙刃劍”，如果心中有宗旨和責(zé)任意識(shí)，有正確的權(quán)力觀，就能把權(quán)力用在黨和軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)上，由此提升境界，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，如果權(quán)力觀扭曲，將權(quán)力私有化、商品化，注定走向墮落乃至毀滅。所以有人就說(shuō)，“你若想知道一個(gè)人的品德，就賦予其權(quán)力。”還有人說(shuō)，“當(dāng)權(quán)力是一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候一切穩(wěn)如泰山，當(dāng)權(quán)力成為一種享樂(lè)的時(shí)候一切都完了。”其中闡明的是同一個(gè)道理。
谷俊山貪腐案除了證明權(quán)力不能濫用，不能私用，更引發(fā)我們思考，在自律失效的情況下如何解決他律的問(wèn)題，也就是如何通過(guò)科學(xué)制度把權(quán)力關(guān)到籠子里的問(wèn)題。這一點(diǎn)更帶有根本性，也更具有挑戰(zhàn)性。我們經(jīng)常討論一個(gè)問(wèn)題，中央反腐力度越來(lái)越大，僅十八大以來(lái)就有數(shù)十名省部領(lǐng)導(dǎo)被查處。不久前，最高人民檢察院公布了去年1-8月份查辦案件的情況，其中廳局級(jí)以上官員129名，平均每?jī)商煊幸幻漶R。如此大的治腐力度，為什么沒(méi)有產(chǎn)生當(dāng)年槍斃劉青山、張子善那樣的社會(huì)影響和震懾力?為什么象谷俊山這樣的人能夠邊腐邊升?為什么劉志軍也動(dòng)了買(mǎi)官的心思?這些透露出的是什么樣的信息，說(shuō)明著什么?是否屬于社會(huì)上所說(shuō)的打老虎力度不夠的原因?
深入分析便會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果只是從滿(mǎn)足社會(huì)大眾心理的角度去打大老虎，結(jié)果未必真正遏制腐敗，搞不好還會(huì)出現(xiàn)意想不到的結(jié)局。現(xiàn)在社會(huì)上已經(jīng)形成了一種打大老虎的心理期待，每抓一個(gè)高官就形成一波網(wǎng)上狂歡。有專(zhuān)家甚至撰文，必須再打幾只更大的老虎以取信于民。依照民眾的情緒，抓貪官越多越好，職務(wù)越高越好。反腐如果進(jìn)入這樣的循環(huán)，結(jié)果注定不是積極和有效的。以國(guó)民黨為例，其統(tǒng)治大陸后期也考慮在反腐上動(dòng)手術(shù)，其中最重要的行動(dòng)是蔣介石派兒子蔣經(jīng)國(guó)到上海打老虎，結(jié)果老虎沒(méi)有打成，反而加速其政權(quán)垮掉。
我國(guó)目前正處于腐敗高發(fā)多發(fā)期，并且出現(xiàn)幾個(gè)重要特征：一是由個(gè)體行為發(fā)展為群體行為，也就是窩案大幅增長(zhǎng);二是由規(guī)避法律發(fā)展到忽視法律甚至不懼法律;三是封建落后的文化和價(jià)值觀與制度漏洞，幾乎把所有人以不同程度牽扯其中;四是復(fù)雜的利益鏈導(dǎo)致監(jiān)督者與被監(jiān)督者之間的界限越來(lái)越模糊，等等。正是問(wèn)題的復(fù)雜性決定了，打老虎一定意義上只能是震懾行動(dòng)，屬于揚(yáng)湯止沸，根本的還是釜底抽薪，也就是制度突破。只有徹底解決中央領(lǐng)導(dǎo)所指出的“牛欄關(guān)不住貓”的問(wèn)題，才能保證反腐不會(huì)出現(xiàn)“割韭菜現(xiàn)象”。這恰恰是最困難的事情。
很多年前有人就提出誰(shuí)來(lái)監(jiān)督省委書(shū)記、市委書(shū)記的問(wèn)題。湖南郴州被判死刑的市委書(shū)記李大倫就對(duì)辦案人員講：“我從縣委書(shū)記到市委書(shū)記搞了好多年，搞一件成一件，我不點(diǎn)頭就搞不成，大家都知道我有這樣的分量，反對(duì)我的人很少很少，鳳毛麟角，除非你不要烏紗帽了。無(wú)論是紀(jì)委、檢察院，還是報(bào)社、電視臺(tái)都不敢監(jiān)督我，也監(jiān)督不了我。”李大倫所說(shuō)的情況決非個(gè)別現(xiàn)象，而是帶有一定的普遍性、規(guī)律性。由此說(shuō)明，我們的制約和監(jiān)督機(jī)制尚未實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。既然存在漏洞，就很容易讓人產(chǎn)生腐敗分子被治裁，不是制度主動(dòng)作為的結(jié)果，而是存在很大的偶然性，結(jié)果導(dǎo)致一部分人心存僥幸，導(dǎo)致腐敗難以遏制，甚至繼續(xù)蔓延開(kāi)來(lái)。
如此看來(lái)，問(wèn)題的關(guān)鍵是堵上一個(gè)最重要的缺口。這個(gè)缺口是“權(quán)力關(guān)到籠子里”，籠子的鑰匙不是交予人，而是化作剛性的不能人為更易的制度。只有把這個(gè)問(wèn)題解決好了，才能真正實(shí)現(xiàn)權(quán)力運(yùn)行和監(jiān)督修正整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)的封閉。從現(xiàn)實(shí)看，要封閉該系統(tǒng)，走西方反對(duì)黨監(jiān)督的道路不通，最具可操作性的是從權(quán)力運(yùn)行機(jī)制和程序設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)突破。根據(jù)十七大報(bào)告提出“權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行”的理念和原則，中央主導(dǎo)完成頂層設(shè)計(jì)，以此保證政治主導(dǎo)權(quán)在黨，進(jìn)而出臺(tái)反腐“陽(yáng)光法”，這個(gè)法突出程序運(yùn)行，使剛性規(guī)則達(dá)到不出結(jié)果無(wú)人能夠叫停的程度，到這時(shí)便不再有人心存僥幸。
當(dāng)然，解決這個(gè)問(wèn)題，有一個(gè)觀念上的瓶頸需要突破。目前我們?cè)谔幚碡澒龠^(guò)程中不是沒(méi)有忌諱，比如黨的形象與反腐的平衡點(diǎn)在哪里?重視了前者，反腐必投鼠忌器，為什么面對(duì)一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部貪腐左右為難?為什么要等中央下決心，而不像世界上許多法治成熟的國(guó)家，包括總統(tǒng)在內(nèi)，只要啟動(dòng)了司法程序，沒(méi)有結(jié)果誰(shuí)都無(wú)法叫停。美國(guó)的水門(mén)事件、克林頓桃色案，臺(tái)灣的陳水扁貪腐案，都具有這樣的特征。所以，觀念上能不能跨過(guò)這道坎，決定著科學(xué)反腐制度能不能建立起來(lái)，進(jìn)而決定著能否從根本上遏制腐敗、消除腐敗。
第三，處在多元價(jià)值并存的社會(huì)，必須自覺(jué)抵制各種腐朽思想文化的侵蝕
谷俊山大搞庸俗關(guān)系，是其最終走向犯罪的重要原因之一。“近朱者赤，近墨者黑”，拉一幫品味低下的人在身邊，不可能產(chǎn)生積極的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而很難走在正確道路上。谷俊山搞庸俗關(guān)系，既害了別人也害了自己。他在自己管轄領(lǐng)域和范圍內(nèi)拉幫結(jié)派，搞利益同盟。他熱衷和地方老板打交道，與一些有來(lái)頭、有背景的人交朋友，經(jīng)常一起吃喝玩樂(lè)，你給我好處，我給你辦事，大搞權(quán)錢(qián)交易。以這種方式交的朋友，不可能是真朋友，更不會(huì)是諍友。
從這些現(xiàn)象和問(wèn)題中，我們不難發(fā)現(xiàn)，谷俊山之所以腐敗，前面分析的信仰信念缺失與體制制度漏洞都很關(guān)鍵，再往深處挖就涉及到文化環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。馬克思主義認(rèn)為，人在現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，任何人都不可能獨(dú)立于社會(huì)之外，都要受到社會(huì)評(píng)價(jià)體系的影響和左右。我們經(jīng)常講，產(chǎn)生大批思想家的民族，一定是偉大的民族，產(chǎn)生大批貪官的社會(huì)，一定有腐敗的土壤和腐朽的文化。也就是說(shuō)，評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)和制度優(yōu)越與否，很重要的尺度看其逼良為娼，還是逼娼改良。目前中國(guó)存在著嚴(yán)重的腐朽文化沉渣泛起的問(wèn)題，一定意義形成了“笑貧不笑娼，笑儉不笑奢，笑廉不笑貪”，“能貪是本事，清廉是傻瓜”。許多人罵貪腐，并不是緣于價(jià)值觀，而是心理失衡。厭惡貪官貪腐多不在過(guò)程中，而是貼上貪官標(biāo)簽，作出道德評(píng)價(jià)后。谷俊山在沒(méi)有被懲治前，也是得到許多人贊美的，這在一定意義上強(qiáng)化了其扭曲的道德價(jià)值觀，助長(zhǎng)了其貪腐。
一個(gè)社會(huì)沒(méi)有了積極向上的精神和文化，很難產(chǎn)生擁有高尚情操和品格的領(lǐng)導(dǎo)干部。中國(guó)傳統(tǒng)文化中圍繞官和權(quán)，附加了大量腐朽的觀念和文化，這種情況在新中國(guó)成立之初有所改善，但改革開(kāi)放后又出現(xiàn)了回潮，甚至有所發(fā)展。正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在大量腐朽的東西，也便營(yíng)造出腐敗的溫床，讓每一個(gè)踏入官場(chǎng)者被重塑，且很難潔身自好。這一點(diǎn)從中國(guó)封建史中已經(jīng)看到問(wèn)題所在。歷代王朝治腐鮮有成功者，有的采取罰奉銀，不行，就給養(yǎng)廉銀，也不行，逼得朱元璋采取嚴(yán)刑峻法，對(duì)貪官采取扒皮抽筋點(diǎn)天燈，還是不行。對(duì)此，武則天早有解釋?zhuān)?ldquo;這叫飛蛾撲火，自取滅亡，人性的誤區(qū)。”這里的人性應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)了社會(huì)和文化的改造。
回顧改革開(kāi)放30多年的中國(guó)，可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)社會(huì)都取得了巨大的成就，但過(guò)程中也確實(shí)出現(xiàn)偏差或短板，用當(dāng)年鄧小平的話(huà)說(shuō)，最大的失誤在教育，在思想政治教育。因?yàn)闆](méi)有做到物質(zhì)文明與精神文明同步發(fā)展，出現(xiàn)了嚴(yán)重的金錢(qián)拜物教，再加上對(duì)“文革”中“精神萬(wàn)能”的反動(dòng)，又出現(xiàn)了“遠(yuǎn)離崇高”、惡搞英雄，人們的價(jià)值觀因此偏移甚至扭曲。這一點(diǎn)從中央要求文化藝術(shù)界扭轉(zhuǎn)“三俗”傾向來(lái)看，問(wèn)題確實(shí)不小。今天的電視屏幕已經(jīng)為勾心斗角的宮廷戲、張揚(yáng)財(cái)富的物欲戲所占領(lǐng)。在這樣的文化和社會(huì)環(huán)境中久了，很難不被庸俗化。
怎樣才能解決存在的矛盾和問(wèn)題?加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)是關(guān)鍵。黨風(fēng)決定政風(fēng)，政風(fēng)影響著民風(fēng)。同時(shí)，下大力氣做好以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重點(diǎn)的文化繁榮工作，真正形成激勵(lì)人、引導(dǎo)人、塑造人的良好社會(huì)環(huán)境，久而久之社會(huì)風(fēng)氣必會(huì)改善，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神和價(jià)值觀因此獲得不竭的力量之源。這是一個(gè)浩大而又艱巨的系統(tǒng)工程。
最后，回到主題上來(lái)。我們需要特別強(qiáng)調(diào)的是，懲處谷俊山具有宣誓意義和堅(jiān)定反腐信心的作用
谷俊山不代表軍隊(duì)的主流，就如同劉志軍、劉鐵男不代表我黨高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的主流。盡管這樣，有些問(wèn)題無(wú)法回避，比如“一身病”的谷俊山為什么還能升到總后勤部副部長(zhǎng)的高位?主要原因有兩個(gè)：一個(gè)是其某些能力滿(mǎn)足了軍隊(duì)在特定歷史階段的需要。改革開(kāi)放初期，軍隊(duì)和全國(guó)都陷入經(jīng)商熱，谷俊山有賺錢(qián)的本事，這就為他提供了發(fā)揮的空間，再者谷俊山膽子大，在整個(gè)社會(huì)價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)、不清晰的情況下，容易讓人誤以為有本事。比如網(wǎng)上言論中有許多仍挺劉志軍，認(rèn)為他雖貪，但卻干了些正事。如果將他們放在貪腐尚未揭發(fā)出來(lái)前，顯然更能迷惑群眾，同時(shí)迷惑領(lǐng)導(dǎo)和組織。
另一個(gè)是軍隊(duì)和全社會(huì)一樣，制度建設(shè)處于完善過(guò)程，還存在監(jiān)督檢查和用人制度上的漏洞，這也是客觀事實(shí)。反腐是個(gè)世界性難題，再完善的制度都無(wú)法徹底消除腐敗。美國(guó)在十九世紀(jì)下半葉，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，曾經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重的腐敗，用當(dāng)時(shí)的話(huà)說(shuō)“在紐約的臭水溝里撈金。”日本上個(gè)世紀(jì)70年代，也出現(xiàn)了嚴(yán)重的權(quán)貴腐敗。今天的中國(guó)尚未完成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡，革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)型，也就是我們處在制度完善過(guò)程中，這就難免漏洞和制度滯后，所以出現(xiàn)較為嚴(yán)重的貪腐問(wèn)題，有其客觀原因。
基于以上認(rèn)識(shí)，我們既要深刻檢討自己，找出問(wèn)題的癥結(jié)，盡快克服，同時(shí)也確應(yīng)從懲處谷俊山中看到積極意義和價(jià)值。
一是處理谷俊山反映出黨中央、中央軍委堅(jiān)定的反腐決心。總后領(lǐng)導(dǎo)第一次向胡主席匯報(bào)情況，講了兩個(gè)多小時(shí)，原來(lái)向胡主席建議把谷俊山調(diào)離總后，胡主席不同意，認(rèn)為這樣的人調(diào)到什么地方都是禍害，是胡主席下決心懲處谷俊山，才將其繩之以法。習(xí)近平主席上任后，十分重視谷俊山貪腐案，先后10多次點(diǎn)到谷俊山，特別指示要一查到底。這充分體現(xiàn)了黨中央、中央軍委有案必查、有腐必懲的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，表明不論什么人，不論其職務(wù)有多高，只要觸犯了黨紀(jì)國(guó)法，都要受到嚴(yán)肅追究和嚴(yán)厲懲處。軍隊(duì)決不允許腐敗分子有藏身之處。
二是處理谷俊山反映著我軍有自?xún)裟芰Γ梢郧宄l(fā)現(xiàn)的腐敗分子。假如說(shuō)一些貪腐案多因內(nèi)訌、群眾舉報(bào)而清除，谷俊山案則是總后黨委的組織行為，這反映出我黨我軍有刮骨療毒的強(qiáng)大勇氣，同時(shí)也反映我黨我軍有一批高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部敢于與腐敗分子作斗爭(zhēng)，這是至關(guān)重要和特別應(yīng)予肯定的。同樣重要的是，谷俊山的案子讓全軍特別是決策層看到了問(wèn)題及其癥結(jié)，這恰恰誘發(fā)了改革的機(jī)會(huì)，提供了變革的動(dòng)力。習(xí)主席和新一屆軍委領(lǐng)導(dǎo)上任以來(lái)，軍隊(duì)在治腐方面有一系列新舉措，特別是加強(qiáng)了制度建設(shè)。從去年初開(kāi)始，連續(xù)出臺(tái)了《厲行節(jié)約嚴(yán)格經(jīng)費(fèi)管理的規(guī)定》，最近又下發(fā)《軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)規(guī)定》，其中“將干部提升晉職與審計(jì)結(jié)果掛鉤”。去年10月29日，中央軍委印發(fā)《中央軍委關(guān)于開(kāi)展巡視工作的決定》和《中央軍委巡視工作規(guī)定(試行)》，這就把此前已經(jīng)開(kāi)展的巡視工作規(guī)范化、制度化，等等。這些注定會(huì)對(duì)遏制進(jìn)而消除腐敗產(chǎn)生積極作用。11月5號(hào)，新華社發(fā)布消息，軍隊(duì)和武警整風(fēng)清退房子8100套，車(chē)輛25000臺(tái)，這應(yīng)當(dāng)說(shuō)已見(jiàn)成效。
三是處理谷俊山得到了廣泛支持，有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，并且反腐越徹底，贏得的支持度就會(huì)越高。有人擔(dān)心谷俊山作為總部領(lǐng)導(dǎo)，因腐敗問(wèn)題被揭發(fā)出來(lái)，會(huì)影響著軍隊(duì)的形象，短期和表面看有這個(gè)問(wèn)題，如果以積極的姿態(tài)，辯證的思維看問(wèn)題，完全可以確信，只要我們?cè)诜锤瘑?wèn)題上動(dòng)真格，就可以化被動(dòng)為主動(dòng)，最終會(huì)贏得人民群眾的支持。總后紀(jì)檢部門(mén)到谷俊山家鄉(xiāng)查封其違法所得時(shí)，當(dāng)?shù)氐睦习傩展恼茪g呼，谷家雇請(qǐng)的一個(gè)看家護(hù)院的人，悄悄把工作組的同志引到一處地下室，起獲沒(méi)有審出的550箱茅臺(tái)酒。其情其景，讓許多同志感慨又回到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的軍民關(guān)系。
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
