3月15日“國際消費(fèi)者權(quán)益日”步伐臨近。在這個(gè)特殊日子里，《觀潮》潮人們繼續(xù)將思考進(jìn)行到底，我們將用一種全新的角度解讀消費(fèi)文化，重新審視權(quán)益保護(hù)。
隨著“3·15”日益臨近，消費(fèi)主義進(jìn)入公眾視野。
在當(dāng)下中國，當(dāng)“LV控”、“寶馬控”把奢侈品消費(fèi)當(dāng)做過家家，當(dāng)年輕人為了平板電腦甘愿賣腎，我們不禁要問，消費(fèi)為了什么？“流行性物欲癥”像病毒一樣肆意蔓延，人們消費(fèi)的目的不再為了實(shí)際需求，而是對欲望的終極追尋。就像已經(jīng)符號化的蘋果系列產(chǎn)品，并未因喬布斯的離去而消沉，原定3月16日發(fā)售的新款iPad被搶購一空的消息不過是人們對欲望追逐的一次例行彩排。
消費(fèi)成為欲望工程
“消費(fèi)”本是中性詞，在經(jīng)濟(jì)學(xué)視野里，它是利用社會產(chǎn)品來滿足人們各種需要的過程，是社會再生產(chǎn)過程中的最終環(huán)節(jié)。當(dāng)然，我們現(xiàn)在所指更多地側(cè)重于滿足個(gè)人生活需要的物質(zhì)、精神產(chǎn)品的生產(chǎn)行為和過程。
機(jī)械的定義在綴上“主義”二字之后開始有了批判性的感情色彩。現(xiàn)代意義上的消費(fèi)主義起源于19世紀(jì)末的美國，本意是“吃光、耗盡、摧毀”。它不只是追求無度的消費(fèi)，而且還以拼命破壞、犧牲生態(tài)環(huán)境及資源為代價(jià)獲取個(gè)人私欲的滿足。馬克思主義認(rèn)為，技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致勞動生產(chǎn)率提高和產(chǎn)品過剩，消費(fèi)者的欲望和情感成為資本操控的對象。換句話說，此時(shí)的消費(fèi)已經(jīng)演變?yōu)橐豁?xiàng)欲望制造工程。
學(xué)者黃平認(rèn)為將消費(fèi)主義歸納為這樣一種生活方式：消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際需要的滿足，而是不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足。
人成了物欲的奴隸
上世紀(jì)70年代，美國的一位學(xué)者描述：社會中的意識首領(lǐng)不是政治家，不是所謂無冕之王的記者，而是商人，最大的意識是消費(fèi)。而這正在成為現(xiàn)實(shí)中國的寫照。經(jīng)濟(jì)的繁榮使得物欲呈現(xiàn)井噴狀態(tài)。作為“消費(fèi)主義”的集中表現(xiàn)，“流行性物欲癥”正在蔓延。
在約翰·格拉夫等美國學(xué)者著述的《流行性物欲癥》中，超前消費(fèi)、過度消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)讓人們浸泡在滿足的蜜罐里，但這不過是“精神上的艾滋病”。人成了物欲的奴隸，被消費(fèi)主義驅(qū)使著去購買自己本不需要的東西。
此刻，消費(fèi)的其實(shí)已經(jīng)不是物質(zhì)，物質(zhì)已變?yōu)橛姆枴ｕU德里亞在《消費(fèi)社會》中一針見血地指出，人們通過消費(fèi)體現(xiàn)著自己的社會地位與身份，舉例而言，你刷爆信用卡買回的一只LV包，不過是上流身份的標(biāo)簽和擁有奢華的滿足感。
并且這種欲望的滿足是自私自利的，往往排斥公共性。“物欲癥” 讓人退回私人空間，從而減弱對公共問題的關(guān)心，也培育了麻木的現(xiàn)代原子人。“人們從公民轉(zhuǎn)變成消費(fèi)者。”作家康斯特勒如是說。
回歸無形的美好
日本學(xué)者三浦展曾擔(dān)憂，被“過度消費(fèi)”奴役的年輕人成為“新窮人”。月光族、卡奴、房奴，當(dāng)他們的收入無法維持這種體面生活時(shí)，便墮入一種“下流社會”：收入低，人際溝通能力、生活能力、工作熱情、學(xué)習(xí)意愿、消費(fèi)欲望也都全盤降低。日本學(xué)者松田久一發(fā)現(xiàn)，泡沫經(jīng)濟(jì)破滅后的日本出現(xiàn)厭消費(fèi)現(xiàn)象，他發(fā)出預(yù)言：未來十年，將是消費(fèi)崩盤的年代。
其實(shí)，對物欲的反抗其實(shí)已在世界各地萌發(fā)并漸次展開。一名愛爾蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在一年內(nèi)體驗(yàn)“一文不名”的生活以抵制過度消費(fèi)；在上海，一位姑娘將所有的身家裝在小小的旅行箱里，通過打工換取食宿和機(jī)票，環(huán)游世界。反消費(fèi)主義者親身實(shí)踐低成本生活，聆聽自己的心跳。
其實(shí)消費(fèi)本不具有原罪，糟糕的是許多人錯(cuò)把高欲望和高消費(fèi)當(dāng)成高品質(zhì)生活，在物欲癥的沉溺樂不思蜀。幻境終究需藥解，處方在于：回歸家庭，享受親情；節(jié)能減排，親近自然；保全自我，擁有閑暇；節(jié)制攀比之心，享受日常樂趣。這些幸福如此簡單，雖無法用有形的物質(zhì)來表現(xiàn)，但確是我們最需要的美好。
最終，生活的感受決定了生活的品質(zhì)而不是其他。如果連生活的“感受器”都發(fā)生了問題，人只是一具消費(fèi)終端機(jī)。
2012-03-13
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