刺殺城管副隊長的小販為何脾性如此暴烈？
刀鋒
根據北京電視臺播發的隨城管執法現場錄象表明，海淀城管執法隊在北四環中關村一號橋執行城管執法任務時，副隊長李自強并未著城管制服而是身著便衣。
當小販崔某被城管隊員制止其無照售賣行為時，他揮舞著手中尖刀向周圍恫嚇，在看到大批城管隊員前來制止其有危險的動作時，立刻拔腿從旁邊胡同逃離現場，當城管隊員將其遺棄的經營工具作為無主物品處理時，在胡同口觀望的小販舉刀向城管隊員沖去，當時在城管隊員圈子外獨自站立的李自強首先發現了小販的異常舉動，遂上前阻擋規勸，于是發生了后來的悲劇。
從現場錄象看，小販原本要傷害的目標并非是李自強，而是著制服的城管隊員，他把穿便服的李自強認做是圍觀的普通群眾，在他看來連這樣一名普通的群眾都要來阻攔自己時，他就毫不留情的扎出了致命的一刀。在尖刀進入李自強身體后并未順勢拔出，而是擰斷在李自強體內。從電視臺跟蹤拍攝的醫院搶救錄象看，從李自強體內取出的尖刀為鋼制柳葉尖刀，刀身長4寸寬1寸，兩面開刃，自刀身1/2處向前形成尖刃，與刀柄連接處斷痕明顯，而并非某些小道消息所言是泥瓦匠用的抹刀。
現在分析，小販應是從李自強頸旁鎖骨處將刀插入體內，并將刀在體內旋轉試圖形成開放式洞孔，但因尖刀強度不夠，連根斷在李自強體內。這名小販為何要對在他看來并非是城管隊員的人下如此狠手？
在他周圍的一些商販介紹說，這名小販性格孤僻情緒暴躁，對顧客和同行動輒打罵，所以他們都不敢和他交往也不愿傳授他躲避城管的經驗。曾有消息報道，這名小販此前在某歌廳從事過保安工作數個月而未領取到工資，但根據小販自己陳述，他在歌廳任保安工作時因毆打同事和消費者，把幾個月工資都賠償了進去并受到開除處理。
不論是商販說的打罵顧客和同行，還是他自己陳述的毆打同事和消費者，或者最后傷害他所認為是群眾的李自強，都說明他是一個性情暴烈的人，對周圍的人存在著敵視的心態。
從心理學角度分析，這樣一個性格是人長期處于壓抑狀態，精神長期緊張、憂郁得不到放松而產生的結果。以小販自己的描述說，因其退伍后來到北京，長期找不到工作又不愿回家被人嘲笑，后來找到份工作又因打人而失去了，所以脾氣越來越急噪。
確實如此，因找不到工作，因買不起住房，因看不上醫院，因交不起學費，都非常容易讓人產生暴躁心態，總結的講就是因為普通人因為沒有足夠的錢來維持生活的延續，才導致了不良情緒的產生。在全國各地這樣的情況普遍存在，在深圳、廣州這樣的大城市更加明顯，在北京這樣的都市里尤其突出。
在北京，我們經常能看到在馬路上行人因小事而大動干戈，在餐廳里因小事引發激烈口角，在鄰里因小矛盾引出人命官司等等，都是因為他們處在一個找工作困難、買住房困難、看病困難、上學困難的環境下，精神長期壓抑無法得到釋放，只能在中下階層市民當中內部爆發。
構建和諧社會，首先必須要建立一個和諧的經濟環境。毛澤東時代的和諧時代，是建立在工作由國家安排、住房由國家分配、醫療由國家保障，教育由國家承擔的基礎上，這個時期人民因對國家充滿信心，對今后的發展充滿希望，而由內心的和諧帶動整個社會的和諧，這樣的和諧是真實的和諧。
反觀現在的社會，每一個人都要為工作、住房、教育、醫療而苦惱，在到處充滿惡性競爭的社會環境下，被到處都需要錢這樣一個社會現實壓迫得喘不過氣，每個人都對自己的未來充滿不確定性，對國家的未來失去了希望。即使暫時找到工作也要提心吊膽，因為每個打工者生活來源的保障權利都被老板們攥在了手里。
我們能夠看到的是，為了獲取老板們的賞識，為了得到資本家們的提拔，為了獲得足夠的金錢，一些人在充當老板的打手，一些人在為資本家盤剝社會榨取窮人血汗，還有一些人只能出賣自己的鮮血操起皮肉生意，而另一些有著高級知識的人卻在為這樣的社會現實做著辯護，引導中國社會走向更加渺茫的未來。
試問，在這樣的社會現狀之下，誰的內心是和諧的？整個社會又怎么能夠和諧？
社會和諧的先決條件是社會發展平衡，人內心和諧的先決條件是人的心理平衡，可是不管是小販崔某，還是社會其他普通勞動階級，他們的心理能夠平衡嗎？難道要他們去和張維迎們、歷以寧們、黃光裕們、顧雛軍們平衡嗎？可是他們的發展機會、他們的就業機會、他們的吃飯機會都被這些專家、資本家們控制著，政治、經濟權利的不平衡，是決不會帶來人心的平衡，更不會帶來社會的平衡。
如不從根本上改變現狀，調整改革發展的方向，長此以往下去，我們的社會不僅不會和諧，反而會更加不平衡，人們的心理會變得更加暴烈。當社會中下層不再向內部釋放壓力的時候，他們就會向外部尋找釋放的突破口，很有可能再次出現階層甚至是階級之間的劇烈矛盾，那就是平民的暴動。
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