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堅持改革方向,啷咯不高舉鄧小平理論的偉大旗幟

吳酩竹 · 2006-06-15 · 來源:本站原創
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堅持改革方向,啷咯不高舉鄧小平理論的偉大旗幟
吳酩竹
    近日看了一些網文,好象對“堅持改革方向”一事,爭論頗為激烈。而“改革”大業,乃“總設計師”復出后所規劃的意在造福千秋萬代的宏偉藍圖。令人不得其解的是,那些平日里把“高舉鄧小平理論的偉大旗幟”的口號,喊的震天響的“精英”們,卻絕口不提他對“堅持改革方向”一事曾經說了些什么。下面,我想從兩個層面,引用鄧小平的言論,看看他是怎樣“堅持改革方向”的。
    第一個層面,改革本身是方向。《鄧小平文選》第三卷138頁,有一篇文章,其標題就叫“改革是解放生產力的必由之路”,“必由之路”的含義是什么,不就是方向嗎?從這里看,把改革說成是方向,是從“總設計師”開始的,今天延續這一說法,應當不成問題。既然改革本身就是方向,所以他提出的要求就顯得十分嚴厲。例如他說,“允許改革犯錯誤,但不允許不改革”,“誰不改革誰下臺”。
    第二個層面,深化改革有方向。上一個層面不是說“改革是解放生產力的必由之路”嗎?那么,是不是說為了發展生產力,就可以隨心所欲地亂來一氣呢?“總設計師”作了否定的回答。因為發展生產力有個“走什么道路”的問題。在《鄧小平文選》第三卷第64頁中,他是這樣說的:“在中國現在落后的狀態下,走什么道路才能發展生產力,才能改善人民生活?這就又回到是堅持社會主義還是走資本主義道路的問題上來了。如果走資本主義道路,可以使中國百分之幾的人富裕起來,但是絕對解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問題。而堅持社會主義,實行按勞分配的原則,就不會產生貧富過大的差距。再過二十年、三十年,我國生產力發展起來了,也不會兩極分化。 ”為了不致于走偏方向,他至少做出了兩條硬性的限制性規定。
   (一)改革不允許出現“兩極分化”。如果出現了“兩極分化”,他是怎么評價的呢?他說:“如果我們的政策導致兩極分化,我們就失敗了。”(引自《鄧小平文選》第三卷第111頁)當今中國是否出現了“兩極分化”呢?具體數字就不舉了,只要看看某部的“研究報告”,就能感受到現實中“兩極分化”的嚴重程度。該“報告”稱:“中國正處于‘黃燈’區,即‘社會不穩定’已處于最嚴重的第二階段,如果這種情況在未來五年內未能采取有效措施因應,很可能會惡化成最嚴重的‘紅色’程度。”按照“總設計師”的硬性規定,改革是不能出現“兩極分化”的,出現了就意味著改革失敗,而主流“精英”們卻還要“毫不動搖地”堅持滑向資本主義深淵的改革,硬是要跟“總設計師”對著干。俗話說,不見棺材不落淚,這些人是王八吃秤砣——鐵了心,見了棺材也不落淚。
   (二)改革不允許出現新的資產階級。他說:“如果產生了什么新的資產階級,那我們就真是走了邪路了。”(出處同上)把“出現新的資產階級”作為判斷改革是否走上“邪路”的限制性規定,他是很慎重的。“個別資產階級分子”出現,與“新的資產階級”形成,這兩者有本質上的不同,不應該也不允許加以混淆。那么,我們怎么判斷一個社會是只有“個別資產階級分子”還是已經形成“新的資產階級”呢?區別這個東西有沒有什么量化的指標呢?這個東西可以進行比較:一個是中國共產黨成立于一九二一年,她代表中國無產階級走上歷史舞臺。那個時候作為無產階級的現代產業工人(不包括雇農和城鄉手工業工人),也就是百來萬,當時中國有四萬萬五千萬人,百來萬現代產業工人就形成了一個“無產階級”,那么,當代出現的新的資產階級,少說也有幾百萬吧,這么一比,是不是有充足的理由說明現在已經形成了一個“新的資產階級”了呢?再一個是從國民經濟的運行情況看,各行各業凡能進行產業化的都已經產業化了,除了工業企業尚有國有或國有控股企業(只占11%)外,幾乎無一例外的都變成了“老板”的囊中之物。私有制占絕對優勢的狀況,能說中國沒有“新的資產階級”嗎?有“總設計師 ”的這個判斷標準,請問主流“精英”們,你們還要“毫不動搖地”往“邪路”上走多遠呢?
    東漢末年,曹操曾批評那些勸進他的人,你這是把我放在火爐上烤。這樣的故事,“總設計師”肯定比我知道的多。大家想一想,他為什么暮年還要找弟弟談話,專門講“憂心兩極分化”的問題。他說:“少部分人獲得那么多財富,大多數人沒有,這樣發展下去總有一天會出問題。分配不公,會導致兩極分化,到一定時候問題就會出來。”是人都有腦子,有腦子就要想事。你們這些人,把改革開放“總設計師”的高帽子套在我的頭上,好象尊重我,實際上是推卸責任,讓我務虛名而得實禍。所以,他在駕鶴西游之前,把話說在前面,你們要搞“兩極分化”是你們自己的事,老子才不背那個千秋萬代的罵名。
    從這個事上,我想起了五四運動。五四運動提出“打倒孔家店”的口號,為什么只提打倒孔家店而不提打倒孔夫子呢?因為孔夫子只是一塊敲門磚,孔家店的人進門之后,那塊磚是可以隨手丟到廁所里面去的。孔夫子的徒子徒孫們,滿嘴的仁義道德,一肚子男盜女娼,他們只顧自己升官發財,死人翻船的事顧不了那么多。深化改革這么大的事,為什么就不提“高舉鄧小平理論的偉大旗幟”了呢?在主流“精英”的心目中,那只不過是一塊敲門磚,什么“高舉鄧小平理論的偉大旗幟”,幌子而已,誰愛信誰信,別耽誤了爺們升官發財的大事。所以,這些人也是滿嘴的“改革開放”,一肚子的男盜女娼。這也就是我用了本文標題的原因。
 

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