斷裂與失衡——當(dāng)下社會(huì)和諧的憂(yōu)患

斷裂與失衡——當(dāng)下社會(huì)和諧的憂(yōu)患

    

    經(jīng)過(guò)四分之一個(gè)世紀(jì)的快速增長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在創(chuàng)造一個(gè)讓世人驚嘆的神話(huà)，它不僅經(jīng)常成為報(bào)紙醒目的新聞標(biāo)題；而且也是我們每日可看可見(jiàn)的客觀(guān)存在。從上海浦東耀眼的寫(xiě)字樓到蘇州龐大的工業(yè)園，從北京筆直寬廣的長(zhǎng)安街到深圳市中心的現(xiàn)代化廣場(chǎng)，都給世人留下深刻印象。
    然而，這一切都無(wú)法讓我們忽視這個(gè)社會(huì)不完美的一面。那就是，在這個(gè)人們常說(shuō)的“五千年未有的大變局”中到底有多少人真正感到幸福？

                                 社會(huì)結(jié)構(gòu)緊張

    據(jù)2007年社會(huì)藍(lán)皮書(shū)（《2007年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版）一書(shū)顯示，2006年，有53.6％的民眾“主動(dòng)”將自己劃為“社會(huì)底層”。
    此調(diào)查數(shù)據(jù)是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和零點(diǎn)研究咨詢(xún)公司來(lái)執(zhí)行完成的。從2006年 10月起，他們針對(duì)全國(guó) 5個(gè)城市、5個(gè)小城鎮(zhèn)及其周邊5個(gè)農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行了入戶(hù)調(diào)查。5個(gè)城市具體是北京、上海、廣州、洛陽(yáng)、綿陽(yáng)，每個(gè)城市成功樣本量不低于300個(gè)；小城是浙江紹興諸暨、遼寧錦州北寧、湖南岳陽(yáng)臨湘、四川成都彭州、陜西咸陽(yáng)興平，每個(gè)小城鎮(zhèn)成功樣本量不低于200個(gè)；農(nóng)村執(zhí)行區(qū)域在上面提到的 5個(gè)小城鎮(zhèn)中分別選取一個(gè)行政村，每個(gè)行政村的成功樣本量不低于200個(gè)。
    調(diào)查把人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位劃分為上層、中上層．中層、中下層和下層五個(gè)層級(jí)。結(jié)果顯示，認(rèn)為自己屬于“上層”的僅占0.5％，“中上層”的占5.4％，“中層”的占 39.6％，“中下層”的占29.1%“下層”的占24.5％。
    很顯然，這是一個(gè)“底層人群”極為龐大，而中間階層還沒(méi)有完全發(fā)育出來(lái)的“金字塔結(jié)構(gòu)”。從某種意義上說(shuō) 這是一種緊張的社會(huì)結(jié)構(gòu)。其實(shí)，對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，最理想的狀態(tài)是中等收入者占據(jù)多數(shù)的“橄攬型”社會(huì)結(jié)構(gòu)。因?yàn)橹械仁杖胝呱硖幐辉ｋA層和貧困階層之間，能起到緩沖作用，增強(qiáng)抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，扮演社會(huì)“穩(wěn)定器”的角色。但是，我國(guó)中等收入者不僅人數(shù)較少，而且還“相當(dāng)脆弱”。實(shí)際上，中國(guó)現(xiàn)在所謂的“中產(chǎn)階級(jí)”（主要是白領(lǐng)階層）出現(xiàn)下滑的風(fēng)險(xiǎn)是始終存在的，因?yàn)樗麄兺忌钤诟叨染o張的工作狀態(tài)中，對(duì)前途和未來(lái)憂(yōu)心忡忡。

                              相對(duì)剝奪感日益深沉

    對(duì)于超過(guò)50％的民眾如此“看扁自己”，我們很難說(shuō)這是中國(guó)人傳統(tǒng)的謙虛心理，相反我們認(rèn)為這是對(duì)“相對(duì)剝奪感”的一種真實(shí)體驗(yàn)。“相對(duì)剝奪感”是美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家泰得•羅伯特•古爾在其名著《人們?yōu)槭裁匆旆础分兴U釋的一個(gè)概念，他認(rèn)為“相對(duì)剝奪感是人們對(duì)他們的價(jià)值期望和價(jià)值能力之間差異的主觀(guān)感知”，如果這種“相對(duì)剝奪感”足夠強(qiáng)大，以至于超出了社會(huì)的承受能力時(shí)，那么人們就會(huì)“造反”。
    人們注意到，在建電廠(chǎng)、開(kāi)發(fā)區(qū)、工業(yè)園、娛樂(lè)場(chǎng)、商品房而進(jìn)行強(qiáng)制性的征地和拆遷， 由此引發(fā)出越來(lái)越多、規(guī)模越來(lái)越大且越來(lái)越激烈的“群體性事件”，其中不乏大規(guī)模流血事件的發(fā)生。民眾之所以選擇“抗?fàn)帯保艽蟪潭仁恰跋鄬?duì)剝奪感”強(qiáng)烈到了一定極限所致。
    如果說(shuō)參與“群體性事件”的還是少數(shù)人群的話(huà)，那么現(xiàn)在這種日益深沉的“相對(duì)剝奪感”情緒正在向普通人群蔓延。當(dāng)大面積的弱勢(shì)群體、社會(huì)邊緣人群產(chǎn)生時(shí)，勢(shì)必產(chǎn)生社會(huì)的極度絕望情緒。實(shí)際上，單純的貧窮相對(duì)不容易出事，但由窮到富的過(guò)程是否公平卻極容易出事。
    目前以GDP為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，主要是以犧牲公平和效率為代價(jià)將社會(huì)財(cái)富轉(zhuǎn)換成個(gè)人財(cái)富和特權(quán)，而伴隨著這一過(guò)程同時(shí)出現(xiàn)了極為嚴(yán)重的社會(huì)腐敗現(xiàn)象，更加深化了民眾的“相對(duì)剝奪感”。
    有資料顯示“大額腐敗案件”從1992年至2006年間增加了1.5倍，各級(jí)腐敗官員攫取了大量的社會(huì)財(cái)富，而腐敗也在向高層蔓延（如陳良宇案）。

                             社會(huì)斷裂呼喚社會(huì)和諧

    富人們一擲千金，普通民眾卻捉襟見(jiàn)肘。
    從財(cái)富占有上來(lái)說(shuō)，據(jù)美國(guó)的波士頓咨詢(xún)公司在 2006年 10月17日發(fā)布的《2006全球財(cái)富報(bào)告》顯示，在中國(guó) 0.4％的家庭占有了70％的國(guó)民財(cái)富，而在日本、澳大利亞等國(guó)，一般是5％的家庭控制國(guó)家50％的財(cái)富。現(xiàn)在，中國(guó)已被公認(rèn)為世界各國(guó)分配最不公平的國(guó)家。從收入水平上來(lái)說(shuō)，中國(guó)的基尼系數(shù)已經(jīng)接近0.5，已大大超過(guò)0.35—0.4的國(guó)際警戒線(xiàn)水平。
    2007年社會(huì)藍(lán)皮書(shū)也對(duì)中國(guó)的貧富差距做出了令人觸目的披露。據(jù)顯示，目前中國(guó)占20％的高收入人群與最低收入者，收入上的差距已達(dá)到了18倍左右，而且此差距還在向縱深發(fā)展。除了收入差距以外，財(cái)產(chǎn)的差距比收入差距擴(kuò)大得還要快——達(dá)到了70多倍。
    我們可以很容易地看出，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式就如同一場(chǎng)馬拉松比賽。絕大部分人在路上被甩掉。只有一小部分能夠跟得上，進(jìn)而受益。由此造成不同人群之間的差距越拉越大，這正在日益將中國(guó)雕刻為兩個(gè)不同的世界；一個(gè)是富人的世界，一個(gè)是窮人的世界。人們發(fā)現(xiàn)，一方面富人在饕餮魚(yú)翅鮑魚(yú)的清爽，另一方面貧者卻在細(xì)品紅薯玉米的味道。正如《南方都市報(bào)》的同一版面上的照片所顯示的：第一張圖，是斥資兩億元、裝修得富麗堂皇的某重點(diǎn)幼兒園；第二張圖，是田埂邊滿(mǎn)臉泥巴的學(xué)齡前農(nóng)村娃。在這里，貧與富形成了一個(gè)殘酷的對(duì)照。
    實(shí)際上，隨著收入差距的逐漸拉大，很多人已經(jīng)對(duì)分配的公平性產(chǎn)生了懷疑。一些地方、一些階層產(chǎn)主了失望感、挫折感、不公平感、被剝奪感、甚至是壓迫感，這些都對(duì)社會(huì)構(gòu)成了威脅，但它們決不是線(xiàn)性的，而是呈指數(shù)形式爆炸似發(fā)展的。當(dāng)一個(gè)群體的容忍度超過(guò)一個(gè)閥值時(shí)，社會(huì)的紊亂就將是不可避免的。這樣整個(gè)社會(huì)就將進(jìn)入德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家烏爾里希•貝克所說(shuō)的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。這無(wú)疑是我們每個(gè)人都不愿意看到的一種未來(lái)。
    不可否認(rèn)，我們這個(gè)社會(huì)已經(jīng)在某種程度上形成了裂痕，人們?cè)撟龅木褪且浐线@道社會(huì)傷口，努力使其不再擴(kuò)大。社會(huì)學(xué)理論告訴我們，社會(huì)裂痕的存在將使社會(huì)的凝聚力下降，并嚴(yán)重危害社會(huì)的信任，從而制造社會(huì)各階層的對(duì)立。
    正如不久前，網(wǎng)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“奔馳車(chē)碾壓兒案，在事情的調(diào)查結(jié)果尚未出來(lái)之前，網(wǎng)上一場(chǎng)盛況空前的“仇富狂歡”就爆發(fā)了。眾多“判官們”已經(jīng)給車(chē)主定了性，大肆抨擊富人對(duì)窮人的“殘酷行為”。結(jié)果公安機(jī)關(guān)的最終調(diào)查表明只是一場(chǎng)交通事故。
    也許“斷裂”是一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~，因?yàn)樗[喻了我們這個(gè)社會(huì)的某種“失衡”狀態(tài)。同時(shí)，它表明了這個(gè)社會(huì)的真實(shí)處境，傳神地表達(dá)了中國(guó)改革處在十字路口的深深困惑。從這種意義上來(lái)說(shuō)，努力構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)還任重道遠(yuǎn)。
  摘自2007年第2期《中國(guó)財(cái)富》