各級(jí)官員大張旗鼓的“挺私”
作者：田嘉力
11月17日《人民日報(bào)》文章《實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張》，提到了三個(gè)理由。
我們重點(diǎn)看第一個(gè)理由，這是從人類的追求說起的。我們一起來學(xué)習(xí)《人民日報(bào)》文章的這個(gè)觀點(diǎn)。
文章說：公平正義，是人類追求美好社會(huì)的一個(gè)永恒主題，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一種價(jià)值取向。人類自進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，由于私有制、剝削和壓迫的存在，人與人之間產(chǎn)生了極大的不平等。從此，人們對(duì)未來理想社會(huì)的期待和設(shè)計(jì)，始終貫穿著對(duì)社會(huì)公平正義的向往與追求。
注意，“由于私有制、剝削和壓迫的存在，人與人之間產(chǎn)生了極大的不平等。”這樣的話我們已經(jīng)很久沒有聽到了。
也就是說，人類社會(huì)的不公平不正義，是從私有制產(chǎn)生以后開始的，是與剝削和壓迫同時(shí)產(chǎn)生的。人類社會(huì)要實(shí)現(xiàn)公平正義，必須消滅私有制，必須消滅剝削與壓迫行為。
追求公平正義，這并不是中國共產(chǎn)黨獨(dú)有的主張。《人民日報(bào)》文章指出：在我國古代，孔子就提出：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”近代的康有為在《大同書》中提出要建立一個(gè)“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì)。在古希臘，柏拉圖在《理想國》中首先提出了公平正義的問題，強(qiáng)調(diào)公平即和諧，正義是個(gè)人和國家的“善德”。伊壁鳩魯則提出了社會(huì)契約理論，把公平正義看作是人們彼此約定的產(chǎn)物。近代啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人也對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義進(jìn)行了多方面的探討和研究?？障肷鐣?huì)主義者把社會(huì)公平正義作為未來理想社會(huì)的重要目標(biāo)。
由此可見，古今中外的仁人志士一直在探討公平和正義的問題。但是，“由于歷史和階級(jí)的局限，這些思想家們對(duì)公平正義的追求只能是一種無法實(shí)現(xiàn)的空想。”
《人民日報(bào)》文章提出：馬克思主義第一次把公平正義的實(shí)現(xiàn)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，指明了社會(huì)不公的根源在于資本主義的剝削制度，只有變革資本主義制度，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義；實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的基本條件，就是整個(gè)社會(huì)實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、體力與腦力勞動(dòng)之間的差別；勞動(dòng)是衡量公平和實(shí)現(xiàn)公平的尺度與基石，廣大勞動(dòng)群眾是推動(dòng)社會(huì)公平的主體和真正力量。馬克思主義的公平正義觀為我們在社會(huì)主義制度條件下實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義提供了重要思想理論基礎(chǔ)。
看到這里，我有些疑惑：如今，我們還承認(rèn)這些原則和主張嗎？如果承認(rèn)，又怎么解釋各級(jí)官員大張旗鼓的“挺私”？比如，近期在重慶舉行的2007'中國非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇，重慶的黨政官員傾巢出動(dòng)，悉數(shù)到會(huì)捧場。重慶媒體以《重慶鳴笛 非公經(jīng)濟(jì)開啟新航程》予以報(bào)道。據(jù)稱，該論壇的主題是“平等競爭、相互促進(jìn)、科學(xué)發(fā)展”，其特征是“智慧的聚集，思想的盛宴”。報(bào)道充滿深情地說道：2007'中國（重慶）非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇在人民大禮堂隆重開幕，隨著輪船汽笛的拉響，標(biāo)志著重慶將成為中國非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展華彩樂章中的一個(gè)重要音符。—— 我懷疑自己的眼睛，我懷疑重慶媒體的“居心”。要不，是《人民日報(bào)》文章說錯(cuò)了，要不，是重慶媒體說錯(cuò)了、是重慶官員表情表錯(cuò)了。二者必居其一，難道，他們都對(duì)？這不可能。翻開十七大新修改過的黨章，上面明明白白寫著：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》沒有一句說到要大力“挺私”，也沒有一句說到剝削有理，剝削有功?？墒牵叽髣倓傉匍_過，以“挺私”為特征的2007'中國非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇就在重慶拉開序幕，而且，還有重慶官員以及中央部委的官員的竭力捧場。因此，我感到迷惘。
在非公經(jīng)濟(jì)論壇上，有來自北京的國家發(fā)改委副主任歐新黔發(fā)表高論。她說，將有200多件政策“挺私”。 截至今年9月，中央有關(guān)部門和單位已經(jīng)對(duì)過去有體制障礙的一些文件進(jìn)行了清理，出臺(tái)了“非公有制經(jīng)濟(jì)36條”的配套文件30件，31個(gè)省區(qū)市已累計(jì)出臺(tái)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法規(guī)政策性文件二百多件，個(gè)體私營等非公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的地位和作用日益顯現(xiàn)?！?這不是公開與十七大唱反調(diào)？
也許，他們走的是一條“曲線公平”、“曲線正義”的路？先大力“挺私”，將非公經(jīng)濟(jì)充分利用之后，再予以消滅？這似乎又有些陰謀或者陽謀的味道。好象不是這樣的吧？重慶官員也好，來自中央部委的官員也好，都是一往情深地、全心全意要“挺私”的，絲毫也看不出陰謀或者陽謀的意思。
當(dāng)然，這些疑惑我只能悄悄地說說，不敢、也不可能去說服重慶的官員們。幸虧，《人民日報(bào)》站出來說話了。重慶官員再牛，《人民日報(bào)》的話他們總要聽的吧？11月17日《人民日報(bào)》文章《實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張》已經(jīng)由人民網(wǎng)全文轉(zhuǎn)載，其網(wǎng)址如下：http://politics.people.com.cn/GB/1026/6542471.html
希望重慶的官員們能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。則百姓幸甚，全黨幸甚。
來源：強(qiáng)國論壇2007年11月23日
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