- (三金操盤組金融魚QQ287197696新浪博客http://blog.sina.com.cn/sjcpz證券江湖)
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"財(cái)產(chǎn)性收入"不應(yīng)該片面解讀為資本證券市場的極大利好．
＂創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入＂－是社會(huì)主義的財(cái)富觀，重效率求更公平，重新確立和審視財(cái)富觀，反思２０年改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的錯(cuò)誤，更好建設(shè)中國特色社會(huì)主義初級階段更和諧的小康社會(huì)．
十七大胡錦濤同志報(bào)告中首次提出“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”的說法。國家統(tǒng)計(jì)局某官員對此解讀說，財(cái)產(chǎn)性收入一般是指家庭擁有的動(dòng)產(chǎn)(如銀行存款、有價(jià)證券等)和不動(dòng)產(chǎn)(如房屋、車輛、土地、收藏品等)所獲得的收入。于是有人大呼：聞此“財(cái)產(chǎn)性收入”倍感信心百倍，牛市前途無量?？赡苁翘嗟娜藢εＪ袘阎^多主觀的期待，希望＂牛市恒久遠(yuǎn)，漲字永流傳?。⒌脑颍瑖医y(tǒng)計(jì)局某官員的這種說法被闡釋成為極大的利多而廣泛的引用到證券市場。進(jìn)而有人談起了，先有財(cái)產(chǎn)后有收入的問題，并由此強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)保障的《物權(quán)法》，似乎也很有些意思。
國家統(tǒng)計(jì)局某官員的解釋是畫蛇舔足：多余了“所獲得的收入”幾個(gè)字。如果按照他這種解釋，“財(cái)產(chǎn)性收入”毫無疑問就拉長延伸解釋為保值增值“投資收益性收入”的意思。當(dāng)然也就可以看作是證券市場的極大利多。然而這是胡錦濤同志在報(bào)告中所要傳達(dá)的概念和信號嗎？我認(rèn)為這就是典型沒有深刻領(lǐng)會(huì)卻盲人摸象一般，主觀的站在某一個(gè)角度或者自己的利益立場去闡釋。解釋時(shí)畫蛇添足在后面加上“所獲得的收入”幾個(gè)字，進(jìn)而引申為證券資本市場的極大利多的朋友就是對理論的誤解對市場的誤導(dǎo)。如果像他解釋的那樣不如直接說“投資收益性收入”好了。正確的“財(cái)產(chǎn)性收入”不排除證券，房地產(chǎn)，收藏品等等的“投資收益性收入”但是范圍和含義要寬廣得多。一般意義上講，心里想著什么事情，看待事物就從自己的角度和利益出發(fā)，僅此一點(diǎn)，我們就可以看出，身在資本投資市場的人確實(shí)非常的多，連國家統(tǒng)計(jì)局的人士也可能身在資本市場，這就難免有極其眾多的證券投資者會(huì)受到誤導(dǎo)。畫蛇添足的意圖是想說做多余反而無益的事情，那么在這么重要的政治綱領(lǐng)性理論的闡釋上，高端而有廣泛影響力的人士，立刻搶先對它作出闡釋，是無意中的畫蛇添足呢，還是先發(fā)制人，搶奪話語權(quán)，將錯(cuò)誤的理論和意識，朝著有利于某些特殊利益集團(tuán)有利的方向誤導(dǎo)？？這種特殊利益或者是經(jīng)濟(jì)的，或者是政治的，或者兼而有之！我們來看另外一種，解釋“先有財(cái)產(chǎn)”后有“財(cái)產(chǎn)性收入”進(jìn)而大談《物權(quán)法》的先進(jìn)性，這是否反映出某個(gè)階層甚至可以說是某個(gè)階級內(nèi)心對可能失去既得利益的內(nèi)心恐懼？估計(jì)有朋友會(huì)說我小題大作，非也。本人從不作無謂之論。且看我對17大首次提出“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”
的理解：
我認(rèn)為所謂財(cái)產(chǎn)性收入其實(shí)在概念上并沒有什么特別的。所謂財(cái)產(chǎn)性收入：就是以財(cái)產(chǎn)為表現(xiàn)形式，而非只是貨幣為形式表現(xiàn)的收入，財(cái)產(chǎn)包括：動(dòng)產(chǎn)（如銀行存款，有價(jià)證券等等）和不動(dòng)產(chǎn)（房屋，車輛，土地，收藏品，家具，消費(fèi)品。）由于“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”的說法是第一次出現(xiàn)，自然引起各個(gè)層面，不同利益訴求者的不同闡釋。這個(gè)說法的第一次出現(xiàn)，是具有重大意義的，這個(gè)意義的重大不僅在于“財(cái)產(chǎn)性收入”而且在于“創(chuàng)造條件”和“讓更多的群眾擁有”這兩點(diǎn)。這就完整的概括了財(cái)富觀中，財(cái)富主權(quán)，即誰擁有享受財(cái)富的根本問題。認(rèn)識什么是真正的財(cái)富。并對20年改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)因財(cái)富觀問題帶來的不利情況進(jìn)行反思。具體的說理由有四條：
第一，改革開放二十年以來，在兼顧效率與公平的問題上前期為了打開經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新局面，大力推進(jìn)改革和開放，選擇了以效率在先適當(dāng)公平即可的權(quán)宜之策。也就是大家熟悉的鄧小平同志的“先讓一部分人富起來，再帶動(dòng)另一部分人富起來”經(jīng)過20多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)整體上已經(jīng)取得可喜的成就，人民生活水平提高很大。但是隨著改革開放的深化，社會(huì)生產(chǎn)效率發(fā)展的進(jìn)度，和社會(huì)公平性之間有些不同步，甚至有些脫節(jié)，也就是廣大基層社會(huì)民眾高度關(guān)切的，社會(huì)貧富差距日益擴(kuò)大的問題。這個(gè)問題如果解決不好，則很可能成為危害社會(huì)穩(wěn)定，背離和諧社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的深刻尖銳問題。因此胡錦濤同志在17大政治報(bào)告中首次提出這句話，并不只是想在學(xué)術(shù)上搞什么新的文字游戲，而是出于對社會(huì)現(xiàn)實(shí)和矛盾的深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握?！耙?jiǎng)?chuàng)造條件”也就正如當(dāng)初我們國家搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)之初，沒有條件創(chuàng)造條件要上一樣，無論如何要想方設(shè)法去創(chuàng)造這樣的可能。這個(gè)“創(chuàng)造條件”就是反映出，胡錦濤和黨中央，在實(shí)現(xiàn)“讓先富裕起來的人帶動(dòng)另外一部分人富起來”的決心。表明的是一種深刻的認(rèn)識，堅(jiān)定執(zhí)行的意志，是必須要做的！什么是“讓更多的群眾擁有”？這就是非常明顯的是要擴(kuò)大社會(huì)富裕的面，而不是繼續(xù)像改革開放初期一樣，富裕起來的人只是一小部分，而且經(jīng)過20多年國家改革開放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果這部分人，現(xiàn)在越來越富有，遠(yuǎn)遠(yuǎn)把最為廣大的人民群眾甩在了后面，而且這種強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者不前，甚至恒弱的局面，如果繼續(xù)任其發(fā)展下去，則整個(gè)社會(huì)將由階層的收入多寡差異演化成資產(chǎn)與勞工兩大階級的對立。這不是真正的社會(huì)主義。也不是社會(huì)主義初級階段搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初衷。因?yàn)榇蠹叶挤浅Ｇ宄挠浀弥袊厣鐣?huì)主義理論和社會(huì)主義初級階段理論的創(chuàng)建者，改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平在闡述時(shí)說到“先讓一部分人富裕起來，再帶動(dòng)另一部分人富裕，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”?？辞宄?，最終目的是實(shí)現(xiàn)，廣大人民群眾的共同富裕。貧窮不是社會(huì)主義，同樣只有極少數(shù)人富裕，而大多數(shù)人不富裕也不是社會(huì)主義，如果說根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)可行性富裕分先后是中國社會(huì)主義的初級階段，那么在經(jīng)過20年發(fā)展之后進(jìn)行“先富裕起來的帶動(dòng)更廣大的群眾富裕起來”就是中國特色社會(huì)主義在中國發(fā)展進(jìn)行的進(jìn)一步推進(jìn)，是對中國特色社會(huì)主義理論和社會(huì)主義初級階段理論的切實(shí)的執(zhí)行推動(dòng)。尤其“創(chuàng)造條件”四個(gè)字更是反映出，以胡錦濤同志為總書記的黨中央的理論理解深度，對國家發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確而深刻的認(rèn)識，和高度求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。
第二我們說“財(cái)產(chǎn)性收入”是以財(cái)產(chǎn)形式表現(xiàn)的而非單純以貨幣為表現(xiàn)形式的收入。這是胡錦濤同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論意識上的一個(gè)巨大的升華！這反映了黨中央在經(jīng)濟(jì)學(xué)說和經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論中的財(cái)富觀發(fā)生了根本性的改變。我在寫《由黃金儲備問題到財(cái)富觀，金錢觀，價(jià)值觀》中說道：人民物質(zhì)生活水平的高低，不是他每個(gè)月或者每年有多少以貨幣為表現(xiàn)形式的收入。而是，在一定以貨幣為表現(xiàn)形式的收入下，有多強(qiáng)的實(shí)際購買能力，并真正的去擁有和享受到了這些財(cái)富。這里面強(qiáng)調(diào)兩個(gè)環(huán)節(jié)，就是實(shí)際購買力和實(shí)在擁有也就是消費(fèi)。這也就是我寫《由黃金儲備問題到財(cái)富觀，金錢觀，價(jià)值觀》談到什么是真正的財(cái)富問題。財(cái)富是有使用價(jià)值的一切勞動(dòng)創(chuàng)造的產(chǎn)品與服務(wù)的綜合同一切能使用于生產(chǎn)或生活的資源。貨幣不財(cái)富，只是財(cái)富在交換，轉(zhuǎn)移，儲存過程中的替代符號。過去我們總在說人民收入多少多少元，增加了多少多少元。但是幾乎從來沒有從更高的財(cái)富理論認(rèn)識層次，說人民的具體財(cái)富增加多少。因此隨著貨幣的一定貶值，廣大人民群眾就更加感受到，貨幣收入增加了一倍甚至兩倍，但是實(shí)際能買到的東西卻并不比以前多多少。絕大部分工薪收入者，按照目前的不斷增長的工資收入也就是以貨幣為表現(xiàn)形式的收入，最終拼搏其一生也難以買得起一套，中等價(jià)位的住房，更不用說動(dòng)輒上百萬，幾百萬的高檔住房。豬肉漲價(jià)就是一個(gè)典型的信號，人民生活中本來極其普通的豬肉，竟然成了奢侈的消費(fèi)品。所以有人說西天路上，妖精不抓唐僧而是抓豬八戒。可見以貨幣為表現(xiàn)形式的收入增長是片面的，非本質(zhì)的財(cái)產(chǎn)性收入增長。因此胡錦濤同志在17大報(bào)告中提出“財(cái)產(chǎn)性收入”是對財(cái)富重新認(rèn)識，是對財(cái)富增長評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系進(jìn)行重新確立的開端。是對人民生活提高的更加具實(shí)質(zhì)化和具體化。更加強(qiáng)調(diào)了社會(huì)財(cái)富由人民群眾共同創(chuàng)造歸廣大人民群眾共同享有的社會(huì)主義財(cái)富觀。
第三 我們說“財(cái)產(chǎn)性收入”這一提法，也反映出我們國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中將更加注重內(nèi)虛消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而不是讓廣大勞動(dòng)人民不斷地賺到鈔票，卻沒有真正去消費(fèi)費(fèi)，捏著大量的錢存在銀行卻過著并不真正富有的生活。所以未來擴(kuò)大內(nèi)需，增加居民實(shí)質(zhì)性消費(fèi)，讓人民群眾切實(shí)擁有真正的財(cái)富，享受自己勞動(dòng)的成果，真正享有社會(huì)財(cái)富的增長，將是一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)政策取向。
從財(cái)富觀的重新審視來看，我們說胡錦濤同志提出“財(cái)產(chǎn)性收入”可以從更大的視野來看，是對20 多年改革開放的得失的深層次反思。因?yàn)檫^去的很多年，我們國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放之所以出現(xiàn)了很多失誤甚至錯(cuò)誤，都是我們經(jīng)濟(jì)理論中財(cái)富觀，金錢觀有問題導(dǎo)致的結(jié)果！比方說以下列舉狀況1:我們前面這么多年,一直堅(jiān)決不停的儲備美圓.難道不是錯(cuò)誤地認(rèn)為美圓不會(huì)貶值嗎?這就是沒有真正理解貨幣的信用是如何保障的2我們一直用人民幾十年的勞動(dòng)創(chuàng)造的成果,換回1萬多億沒美圓廢紙,現(xiàn)在卻越來越害怕貶值.這難道不是因?yàn)闆]有理解什么是財(cái)富,而沒有換回我們需要的真正財(cái)富嗎?3我們一直在,用竭盡枯竭資源的發(fā)展方式,勞動(dòng)創(chuàng)造的成果卻是小部分我們自己享受到.人家有大量資源,卻慫恿我們先開發(fā)資源,日本用煤填海就是典型例子.這難道不是因?yàn)楸舜素?cái)富觀的不同嗎?你說我們的財(cái)富觀沒問題?4一直以來我們都高喊引進(jìn)外資,一個(gè)國家會(huì)缺資金金錢嗎?引進(jìn)外資導(dǎo)致我們請別人來做主人,產(chǎn)業(yè)和資源,乃至金融主權(quán)都相當(dāng)程度讓給別人,有錢就是主子,人家開動(dòng)印鈔機(jī)就成了主人,而我們卻成了奴隸難道這個(gè)金錢觀難道對嗎?.5我們錯(cuò)誤的財(cái)富觀價(jià)值觀指導(dǎo)下的一些經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，根本就是不能反映我們社會(huì)財(cái)富的真實(shí)增長和發(fā)展程度．比方說房地產(chǎn)這樣的虛增計(jì)算進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)增長，什么ＧＤＰ指標(biāo)，居民消費(fèi)物價(jià)指數(shù)．還有，為什么別的國家逐漸富有，人們的消費(fèi)比重逐步提高甚至到８０％，而我們卻是相反經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，比重越下降到目前３８．３％？？這些都是錯(cuò)誤的財(cái)富觀指導(dǎo)下的失真經(jīng)濟(jì)指標(biāo)．所以重新審視和確立新的財(cái)富觀，金錢觀和價(jià)值觀．是對改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就總結(jié)尤其是對錯(cuò)誤的反思。
在中國共產(chǎn)黨17次代表大會(huì)，這樣一個(gè)非常關(guān)鍵的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折時(shí)期戰(zhàn)略機(jī)遇前期，胡錦濤同志提出“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”是一種深刻把握中國特色的社會(huì)主義初級階段理論，深刻而準(zhǔn)確把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)決而又務(wù)實(shí)推進(jìn)執(zhí)行社會(huì)發(fā)展與改革，立足現(xiàn)實(shí)反思過去遠(yuǎn)矚未來，重視民生注重和諧的正確英明的政治經(jīng)濟(jì)理論和綱領(lǐng)。一份莊重，崇高的政治宣言！
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