“見利忘識”的教育豈能培養(yǎng)出大師？
黃力之
去年11月，溫家寶總理在同一些大學(xué)校長和教育專家談話時(shí)，說“學(xué)生在增多，學(xué)校規(guī)模也在擴(kuò)大，但是如何培養(yǎng)更多的杰出人才？這是我非常焦慮的一個(gè)問題。”溫總理在這里說的人才不是一般人才，而是大師級人才。這的確點(diǎn)中了當(dāng)下中國教育特別是高等教育的穴位：盛名之下，其實(shí)難副。
其實(shí)，問題很簡單，那就是，當(dāng)相當(dāng)多的大學(xué)都在“見利忘識”時(shí)，怎么可能培養(yǎng)出大師呢？所謂“見利忘識”即為了利益而忘記常識----判斷力，請看如下一些隨意列舉的事實(shí)：
例一，關(guān)于培養(yǎng)碩士生、博士生的判斷力。中國教育發(fā)展基金會理事長、前教育部副部長張保慶日前在“中國科學(xué)與人文論壇”作報(bào)告稱，自己對“博士生培養(yǎng)的問題意見很大”，原因之一是導(dǎo)師有問題。有調(diào)查顯示，我國目前每名博士生導(dǎo)師平均要帶5.77名博士研究生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國外每名導(dǎo)師帶2至3名學(xué)生的比例。某所進(jìn)入“211工程”行列的大學(xué)校長，目前帶的碩士生、博士生總共有32人，相當(dāng)于一個(gè)班。常識告訴我們，校長總是忙于行政事務(wù)的，沒有多少時(shí)間做科研、指導(dǎo)研究生，怎么還能超常地帶那么多研究生呢？為什么沒有明白人出來說話呢？
例二，關(guān)于學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的判斷力。目前，中國大學(xué)的專著、論文數(shù)量名列世界前茅，但中國有影響的學(xué)術(shù)專著和論文卻不多，這從每年全世界自然科學(xué)的三大檢索上就可以看得出來。有的學(xué)者在學(xué)界僅僅混了那么幾年就有專著三四十本，論文好幾百篇。居然有一種說法是：十萬字原地踏步，百萬字才起步，千萬字水平才算數(shù)。某省某著名高校一位副校長一年申報(bào)的科研成果竟多達(dá)1300萬字，也就是說每天的產(chǎn)品是三四萬字，實(shí)在是匪夷所思，抄襲剽竊案之頻頻發(fā)生也就容易理解了。
更稱奇的是，某大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院某教授，為了破格提成博導(dǎo)，偽稱寫了一本《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展》，然后在各報(bào)社騙發(fā)了6篇書評，從而評上博導(dǎo)。另一所大學(xué)的某教授竟然用一本虛擬的書獲得了學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。
例三，關(guān)于大學(xué)實(shí)力的判斷力。人人都知道大學(xué)非大樓，而在于大師這一說法。可是，眼下的大學(xué)卻在拼命進(jìn)行大樓加大名的運(yùn)動(dòng)。大樓者，即圈地運(yùn)動(dòng)、大學(xué)城運(yùn)動(dòng)所致。看看現(xiàn)在出了多少大學(xué)城，大學(xué)城又是如何豪華奢侈，似乎要令那些古香古色的外國大學(xué)相形見拙，當(dāng)然，人家是有判斷力的，不會羨慕無實(shí)在內(nèi)容的大樓。更可笑者，當(dāng)然是命名（將小名改為大名）運(yùn)動(dòng)了。盡管人人都知道美國除麻省理工學(xué)院外，還有一些以分校命名的著名大學(xué)，如華盛頓大學(xué)圣路易斯分校、加州大學(xué)伯克利分校，而近年中國大學(xué)的改名運(yùn)動(dòng)可以說是如火如荼，第一個(gè)趨勢是地區(qū)升級，先是搶奪“中國”名稱，然后是大區(qū)（如東北、華東等）名稱，接下來是省的名稱；第二個(gè)趨勢是大而全，如科技大學(xué)、理工大學(xué)比比皆是，實(shí)在不行就文理學(xué)院，至于師專就一概變?yōu)閷W(xué)院，乍一看去，中國的有頭有臉的大學(xué)還真多。可是，當(dāng)人們聽到所謂某某科技大學(xué)之名而表現(xiàn)出茫然無知時(shí)，大名又有何意義呢？
如果說這只是給外行人看的，那么這類似于魔術(shù)家在給觀眾表演魔術(shù)，大家都知道這是假的，娛樂一下而已，還談不上失去基本判斷力。問題是，這不是做給外行人看的，而是行業(yè)內(nèi)的一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真的游戲。比如說，行業(yè)內(nèi)的人士都知道一個(gè)導(dǎo)師不可能同時(shí)指導(dǎo)數(shù)十名研究生，不可能一年出百萬字以上的科研成果，不可以為沒有看到的東西做評價(jià)，一所學(xué)校也不是靠命名就能夠提高檔次的，可是業(yè)內(nèi)人士又不得不既認(rèn)可別人的游戲，同時(shí)也讓自己去玩這個(gè)游戲，這不是失去了基本的判斷力又是什么呢？想一想，我們的業(yè)內(nèi)人士像不像安徒生童話中的那些大臣呢？明明在皇帝的織機(jī)上什么也沒有看到，卻都要說看到了正在織非常漂亮的衣服。不同的是，我們的業(yè)內(nèi)人士還自己也充當(dāng)“織工”，還要讓別人來稱贊自己正在織非常漂亮的衣服----一件子虛烏有的衣服。這不是普遍失去基本判斷力又是什么呢？
對一個(gè)社會來說，各個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域里存在著假冒偽劣、騙局，這并不奇怪，韓國的黃禹錫案也許可以讓我們松口氣，可是，我們的這些問題還只是冰山露出一角。更危險(xiǎn)的是，這種“非典型性腐敗”幾乎是公開地存在著，明知是假而無人揭穿，大家都彼此彼此，這說明社會生活的非理性化已經(jīng)浸潤入最后一個(gè)領(lǐng)域----教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域，想想我們的教育機(jī)構(gòu)在這樣地行事，學(xué)不高則不能為師，身不正則不能為范，還談什么教書育人呢？
當(dāng)然，這里的判斷力缺失----社會生活的非理性化并非大腦的生理機(jī)能出了問題，在某種意義上，它恰恰是一個(gè)高度理性化的過程，馬克斯•韋伯認(rèn)為這是“目的理性”的擴(kuò)展，這種目的理性的行為，傾向于精確地計(jì)算以何種有效的手段才能達(dá)成目的，也就是講求效率和效果的做事方法。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中，企業(yè)追求利潤的最大化，強(qiáng)調(diào)成本和效益的計(jì)算，便是這種“目的理性”的具體表現(xiàn)，韋伯將它視作是功利主義式的思考模式。這就是說，利益考慮是其根本動(dòng)力。
中國高等教育界或者說知識界的種種亂象，無一不與利益有關(guān)。比如說，有了學(xué)術(shù)泡沫，就有相應(yīng)的待遇（職稱、獎(jiǎng)勵(lì)、稱號、資格等等），然后憑借馬太效應(yīng)，又可以通過控制資源（如各種評審權(quán)）而獲得更多的好處；學(xué)校改名則是制造廣告效應(yīng)，讓無判斷力的考生和家長上鉤，招到更多的學(xué)生，通過高收費(fèi)和亂收費(fèi)獲到高額利潤，有無培養(yǎng)能力則走著瞧。這種為了追求利益而喪失判斷力的現(xiàn)象，也就是“見利忘識”，即古人講的“利令智昏”。既然因逐利而喪失了判斷力，那么廉恥也就無從判斷，榮辱觀就會首先在應(yīng)該大力提倡和研究的地方錯(cuò)位，如此，我們還能指望誰呢？宋人歐陽修稱“不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡亦無所不至”，這可不是危言聳聽。
在判斷力普遍喪失的時(shí)候，欲恢復(fù)我們的判斷力，教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)首先要表現(xiàn)出自己的判斷力。比如，完全可以在制度上控制導(dǎo)師帶研究生的人數(shù)，進(jìn)行限高設(shè)置；取消對個(gè)人學(xué)術(shù)成果的短期高額的考核辦法，對成果超量者，不僅不要急于肯定，還要委托無利益關(guān)系的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行審核，獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)；遏制大學(xué)城名義下的圈地運(yùn)動(dòng)，停止對學(xué)校升級和改名的審批，讓新聞界監(jiān)督學(xué)科評估等等。以其昏昏，是不可能使人昭昭的。
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