這個事兒有三個地方很讓人抓狂：①彩禮;②貸;③為什么會有彩禮貸。
首先先說第③個，為什么會有這么個神奇的玩意兒?
很簡單：娶不起媳婦了唄!
前段時間，韓國年輕人生育欲望持續(xù)下降的調(diào)查新聞上了熱搜，其暴露的韓國社會壓抑的階層分化和狹窄到極致的工作上升通道，都是韓國80/90后不愿結(jié)婚、甚至抵觸戀愛的原因。
這則新聞當時也引發(fā)了中國網(wǎng)民的共鳴。由于高房價、高物價、高昂子女教育成本等一座座大山的橫亙，中國國內(nèi)結(jié)婚率、出生率不斷下降的事實一樣是無法回避。
所以這時候，金融資本就聞著味來了，畢竟彩禮是結(jié)婚之“剛需”啊!
那么為什么彩禮會是剛需?就得好好嘮嘮這個彩禮風俗。
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毫無爭議，彩禮是不折不扣的封建糟粕。
其本質(zhì)是男權社會下地主階級對女性勞動力的一種經(jīng)濟置換，說白了就是賣女兒。
周禮制下，女性不為人而僅為牛馬，或侍夫或勞作或生育，活著的唯一作用就是為男性的生產(chǎn)“打補丁”，活著的唯一證明就是有男性可依附。
所以落實到婚姻，也同樣需要外物的價值以自證，比如昂貴精致的彩禮。因為女性自身被認為是不具備價值的，她只能借助那一份彩禮為自己提供一份卑微的“價值證明”，然后，就是所謂“嫁出去的姑娘潑出去的水”，從此成了“婆家的人”。
封建制度與地主經(jīng)濟的壓迫下，女性是沒有人權和自主能動性的，她要么是地主老爺家的人，要么是另一個地主老爺家的人。
不論你是大小姐還是丫鬟，除了吃喝穿戴有較大差異，在女權層面完全是共體，均為被壓迫者。
同時，也正是因為土地私有制形成的人身壟斷和貧富差距，地主老財坐擁妻妾成群，而勞工苦力難言娶親。
彩禮制度，成了婚姻世界里一道橫亙在階級鴻溝面前的反動風俗。
這種吃人的封建婚姻禮教竟然能夠流傳至今，真的讓人為百年前的革命先烈們感到悲憫！
回想1920年的冬天，19歲的楊開慧與27歲的毛澤東結(jié)婚時，作為革命者的楊開慧就親手砸爛了反動落后、物化女性的彩禮制度：“我不做俗人之舉！”
嫁給毛澤東的那場婚禮，甚至稱不上什么禮，沒有彩禮沒有花轎，兩個人僅僅是換上了新裝，在親人摯友的見證下于湖南一師的教員宿舍里結(jié)為夫妻。
所謂的新房，沒有一件家具是新的。但是二人的婚禮卻在當時乘著新文化的風氣傳為佳話，成為全國進步青年、革命人士的楷模。
1950年，新中國頒布了第一部《婚姻法》，宣布實行一夫一妻、婚姻自由、男女平等，而彩禮制度被視作“買賣包辦婚姻”的封建產(chǎn)物，被第一次以明文形式徹底杜絕禁止，這在古今中外幾千年來的法律中是首次。
在三大改造完成以后，社會主義福利保障體系(特別是集體養(yǎng)老制度的建立)更是從經(jīng)濟層面幫助了文化風俗的進一步現(xiàn)代化，當過去的那些貧下中農(nóng)再也不用為了生計賣女兒——另一方面，過去那些有財力“買小妾”的地主們也被改造和顛覆了階級性質(zhì)，農(nóng)村社會完全趨向平等。
在新中國前30年，青年人結(jié)婚如果非要說有什么“彩禮”“嫁妝”，那通常也就是幾本毛主席語錄或是一套馬列的著作。
需要看到，新中國給予了女性極高的政治地位和勞動權力，這都讓女性在家庭中的生產(chǎn)身位不再被父權和夫權壓迫，“彩禮”就更失去了市場。
1956年10月，毛主席在和南斯拉夫婦女代表團談話時曾指出：“在中國，參加政府或全國人民代表大會工作的婦女畢竟是少數(shù)……我們?nèi)珖嗣翊泶髸校菊?7%。在北京、上海、天津三個中央直轄市的人民代表大會中，女同志僅僅占20%……”
他認為提高婦女政治地位還有許多工作要做，提出：“將來女同志的比例至少要和男同志一樣，各占50%。如果女同志的比例超過了男同志，也沒有壞處！”
在毛主席的關懷下，中國婦女運動曾在50年代實現(xiàn)了縣縣都有女縣長，鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有女鄉(xiāng)長，促成了50年代婦女政治參與的高潮。
中國婦女、尤其是農(nóng)村婦女參與社會建設之深之廣，使西方國家的女權團體都羨慕不已。
但是進入80年代，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制成了一把刀子，將原本集體共生的農(nóng)村社會再次切碎、逐回了小農(nóng)經(jīng)濟生態(tài)，隨之興起的就是封建性的男權壓迫文化再度于被城市拋棄的農(nóng)村地帶死灰復燃。
彩禮制度，隨之再度出現(xiàn)。這不得不說是一種悲劇。
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再說這個貸。
沃日個神的，現(xiàn)在這資本真是貼心，你需要什么它就為你提供什么貸款業(yè)務，你甚至不需要什么它也會廣告轟炸、逼迫意識到你應該需要什么，繼而還是把你引入貸款。
昨天 #花唄借唄不得向大學生放款# 這個新聞還算讓人欣慰，只要我們還自詡是一個社會主義國家，「黃賭毒貸」這四個基層民間的黑戕之物都理應被徹底碾碎!
還記得四年前轟動全國、引爆輿論大戰(zhàn)的山東聊城辱母案嗎?當時攪動這個案子輿論走向的主力軍是南方系陣營，其以集群化作戰(zhàn)的規(guī)格，高度統(tǒng)一觀點口徑，“明批暗洗”地把焦點落在所謂的“孝兒護母”，而遮蓋了蘇銀霞一貫的黑吃黑+老賴、又反被高利貸團伙逼債的亂象。
南方系鼓吹“高利貸合法化”可不是一朝一夕之事。
2011年6月27日的《南方人物周刊》就刊登過《高利貸不能禁》，同時以茅X軾、陳X武、許X年等皆長年累月在南方系刊物上發(fā)表文章為高利貸洗白、聒噪施壓國家應放寬對民間金融的監(jiān)管。
2011年溫州爆發(fā)的高利貸災難至今回想讓人心驚(聞名全國的江南皮革廠倒閉了…就出自那時)，當時多少老板跑路、跳樓、家破人亡。
根據(jù)2011年《溫州民間借貸市場報告》，當年度溫州民間借貸規(guī)模約1100億元，月息達6分至7分，最高達1毛5。若借貸100萬，一年光利息就還72萬至180萬，且溫州市約89%的家庭和59%的企業(yè)參與民間借貸。
同時不為很多人注意的是，就在那年9月，茅X軾竟然大搖大擺地在金融時報中文版上，發(fā)表署名文章《消滅高利貸的方法是提倡高利貸》……
茅先生下筆的勇氣從何而來?
2011年溫州貸災中的施曉潔案曾捅出“大簍子”：據(jù)部分債主反映，這起集資案八成債主是當?shù)赜幸欢墑e的公務員
2011年初溫州市龍灣公安局在偵查周某非法吸收公眾存款一案時，其實就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)債主名單中的人，均為當?shù)厮痉C構(gòu)公務員，牽涉的受害人資金從2000萬到8000萬不等。
三年之后，這位“高利貸金融專家”茅X軾先生，光榮入選了英國 Prospect 雜志“世界頂級思想家”(World Thinkers of 2014)的候選50人名單，他當時是唯一入選該雜志候選人名單的中國人……
從90年代以來，浙江已經(jīng)爆發(fā)過三次超大規(guī)模的民間集資與高利貸風波——其歷史源頭在哪兒？和彩禮制度被恢復的階段一樣，都是80年代。
1984年9月，在得到了溫州地方政府的大力支持后，溫州市開辦了新中國成立以來的第一家私人錢莊——方興錢莊。
那是共產(chǎn)黨帶領工農(nóng)階級建政35年周年的歷史性時日，結(jié)果竟然見證了民間借貸的死灰復燃…
新中國成立后，通過強有力的土改，中國的農(nóng)村走上了集體化的道路，毛主席強調(diào)要“把農(nóng)村也改造得和城市差不多”。
在鏟除了一切私人高利貸和地主收租模式之后，國家投資被擺上臺面并付諸現(xiàn)實(《建國以來毛澤東文稿》第8冊中有毛主席論述)。
長篇紀實文學《翻身》作者、美國人威廉·辛頓對此曾這樣評價：
“中共農(nóng)村基層組織的創(chuàng)新，農(nóng)業(yè)的分工協(xié)作、統(tǒng)一經(jīng)營，特別是農(nóng)村金融和集體積累機制的形成，這是農(nóng)村接受并發(fā)展先進生產(chǎn)力的基本前提和條件。如果不重視這一點，聽任掠奪性的資本大舉進入鄉(xiāng)村，肆意侵吞包括土地資源在內(nèi)的農(nóng)村剩余，必然會造成廣大農(nóng)民淪為工業(yè)化‘先進生產(chǎn)力’的‘肥料’。”
但是到了今天，根據(jù)網(wǎng)貸之家統(tǒng)計，截至2018年末，經(jīng)營網(wǎng)絡小貸業(yè)務的小貸公司共有249家，其中97家注冊地集中在廣東和重慶兩地，且財閥體量的借貸集團其虹吸規(guī)模竟然已經(jīng)達到了一個尾大不掉、呈現(xiàn)出一種要把中國推向次貸危機的操作跡象。
正是在2018年，螞蟻金服旗下消費信貸產(chǎn)品“花唄”，宣布向銀行等金融機構(gòu)開放……
馬克思指出：“資產(chǎn)階級用什么辦法來克服危機呢？一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場”
可是今天又不能搞血腥殖民的地理大發(fā)現(xiàn)了，經(jīng)濟又滑坡，怎么奪取新市場呢?
還是老馬，在《資本論》(第三卷)中點出資本家的陰謀：“一切真正的危機的最根本的原因，總不外乎群眾的貧困和他們的有限的消費，資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會的絕對的消費能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限。”
于是，誘惑誘導、軟性逼迫你消費，花唄借唄不斷增加額度、購物狂歡日夜不停、廣告轟炸時時推送……
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而資本家本人，則在對壘政府、明目張膽要求監(jiān)管松綁的同時，還要幾億人口的楊白勞們，跟在他后面喊他“爸爸”!
屬實站著把爹當了。
去年，從螞蟻金服進階到風光無限的螞蟻集團，根據(jù)其招股說明書來看，截至2020年6月末，平臺促成的1.7萬億元信貸余額中，由金融機構(gòu)合作伙伴進行實際放款或已實現(xiàn)“資產(chǎn)證券化”的比例，合計約達98%!
剩下的2%則才是自己旗下小貸公司螞蟻商誠與螞蟻小微發(fā)放——這種「貸」，不是一本萬利，而是無本萬利。
所以國家必須把它拍死。
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革命，從來都不僅僅是槍炮運動。
一場成功的革命運動一定同時是斬草除根、翻覆結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟革命與文化革命。
同理，一場真正的女權運動也一定是嵌入于階級斗爭中。
抨批“彩禮貸”的前提，是先解放自己的思想。不解放思想，就無法解放肉體，比如你如果嫁給一個靠彩禮貸結(jié)婚的男人，嫁過去你還“依附”進他的還款生活、陪著他一起成為貸奴!
因而，彩禮貸真的會促進結(jié)婚率上升嗎？能夠促進結(jié)婚率和生育率上升的，永遠只有公平正義的分配、合理的社會生存成本與高期望的階層狀態(tài)。
其他的，都是資本的割韭游戲而已。
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