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之前看了不少有關(guān)女性在社會(huì)中受壓迫的事件，其中一個(gè)是“土逗公社”發(fā)布的文章——目前我們“新社會(huì)”中存在的女德班事件，另一個(gè)是“尖椒部落”發(fā)布的有關(guān)工廠女性受剝削壓迫事件。作為一名女性，看了她們的故事我是非常心痛的，男權(quán)思想在現(xiàn)代社會(huì)還壓迫著眾多女性，在打破封建迷信、破除舊思想的道路上，我們?nèi)孕枧Α?/p>
首先說說我的母親吧，她是一個(gè)比較傳統(tǒng)的農(nóng)村婦女出身，如今每次回家她都要跟我聊“找對象”的事兒，總會(huì)說某某的父母要求對方有房子，沒有車子都可以，就“買房話題”我們討論過不知道多少回了，我從不認(rèn)為有房就有一切，婚姻就能幸福，相反現(xiàn)在的年輕人為了結(jié)婚買房花去了一整個(gè)家庭的6個(gè)口袋，隨后夫婦兩人再一起還賬、還房貸，被生存壓力逼迫的白了頭，禿了頂，甚至家庭不和，這樣的結(jié)果是幸福的嗎?母親名義上是為了我的幸福，讓我找一個(gè)物質(zhì)條件好的結(jié)婚對象，可是她卻看不到這背后的苦難，她總說好不容易從農(nóng)村來到城市，現(xiàn)在難不成又要回去。
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就目前的情況來看，我母親的思想也是受到社會(huì)整體的熏陶影響，她會(huì)覺得女孩兒就要找一個(gè)有房有車的丈夫，會(huì)覺得女孩兒嫁出去就不分家產(chǎn)，會(huì)覺得我們一定不要再回農(nóng)村去，這其中有她從前接受的傳統(tǒng)教育，也有主流宣傳的因素，在這個(gè)方面，父親就顯得開明許多，能夠體諒目前年輕人的狀況，對母親只追求有房子的思想是不支持的，所以我和父親常常站在同一戰(zhàn)線。
在我的家庭中，重男輕女的思想我沒有感受到太多，但卻還是能從母親身上看到女性受到的不平等對待，尤其是我爺爺總說她是農(nóng)村婦女，沒文化(爺爺算是個(gè)知識分子)，母親忍受了多年的批評甚至是謾罵卻還是要為家庭默默奉獻(xiàn)著自己的一生，可是作為知識分子的爺爺對待家庭又是如何的呢?聽父親說他從不干農(nóng)活，都是奶奶一個(gè)人下地，吃飯也要奶奶/兒子端到他面前，稍微有點(diǎn)不順?biāo)牡模愦蟀l(fā)雷霆甚至大打出手。我們從這里就能看出一些知識分子和勞動(dòng)人民的差別了，究竟誰坐享其成，又是誰養(yǎng)活了一大家子人，而奶奶也是在傳統(tǒng)的男權(quán)思想下過她的一生，為了家庭為了孩子不能離婚，和現(xiàn)在眾多女性的境況多么相似。
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我慶幸自己生活在一個(gè)沒那么男尊女卑的家庭，可是又為目前的女性地位感到不公，盡管已經(jīng)有女權(quán)主義、MeToo運(yùn)動(dòng)，可還有那么多人深受男權(quán)之害，根本不能破除封建思想，在印度這種狀況更為嚴(yán)峻，女孩子十幾歲的時(shí)候就被家人賣給一個(gè)從沒見過的男人，結(jié)婚生子，守著家庭一輩子，草草過完自己的一生。在中國農(nóng)村歧視女性的情況屢見不鮮，重男輕女的傳統(tǒng)思想根深蒂固，如今竟然在城市中也開起了“女德班”這樣的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，給女孩子們說換男朋友會(huì)爛手爛腳，最終要鋸掉;婚姻的四項(xiàng)基本原則是打不還手、罵不還口、逆來順受、堅(jiān)決不離婚等，而這一切都源自于“三從四德、從一而終”，這些孩子還那么小就接受著這樣的教育，未來嫁了人也要活在男權(quán)之中，實(shí)在是不能不令人感到悲哀。從前我們說“婦女能頂半邊天”，可現(xiàn)在新社會(huì)下卻要教給孩子封建思想，究竟是何道理?
馬益玲作為女德班的“高級講師”宣揚(yáng)愛能解決一切，將社會(huì)問題片面歸結(jié)于尋根，不斷混淆概念教人順從，讓本就處于弱勢地位的女性從自己身上尋找問題，主動(dòng)順從丈夫，這樣一來矛盾才緩和了，女德班的理論體系看似很完美，從傳統(tǒng)文化入手，教人友愛和平，愛家愛國，甚至將中醫(yī)理論貫穿其中，講“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就可以修身養(yǎng)性、一團(tuán)和氣，這種氣可以治病疏肝解郁，是中醫(yī)的理論”，可在我們看來她所謂的理論簡直混亂不堪，根本不講求實(shí)際情況，一味地忍讓忍讓，最終結(jié)果就是女性在家庭中沒有一點(diǎn)平等的地位可言，可就是這樣的“傳統(tǒng)文化”讓許許多多的人自愿掏錢，自愿帶孩子去學(xué)習(xí)，究竟是為什么呢?
我想這一方面反應(yīng)了目前社會(huì)人們普遍缺乏自己的信仰，有這么一個(gè)人與人相親相愛，有傳統(tǒng)文化信仰做支撐的講堂就深陷其中(因?yàn)樘脹]見過呀，這樣融洽相處的關(guān)系太難得了);另一方面恐怕開辦女德班的人少不了謀求利益，在大興傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化育人的大趨勢下，借勢推廣營銷課程不是剛剛好嗎?再借由一些“愛國、勵(lì)志、人與人的美好情感”等等東西，人們能不信它擁護(hù)它嗎?
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我們再看看工廠的女工們，女性的生理結(jié)構(gòu)決定了她有生育的能力，因此就要面臨更多的婚姻壓力。在河南，如果女孩子到十九歲二十歲，還沒找到婆家，家里會(huì)催婚，街坊四鄰也會(huì)笑話，結(jié)婚后又被催著生孩子，有的男士還會(huì)說“哪個(gè)女人不生孩子，你太脆弱了。”之類的話，孩子出生后女性又要迫于生計(jì)出門打工，孩子又成了留守兒童，充滿對母親的怨恨。在工廠中女性遇到生理期(嚴(yán)重)并不會(huì)被同情和照顧，只會(huì)被線長訓(xùn)斥抓緊時(shí)間干活完成產(chǎn)能，否則之后不給加班，而老板要的是比機(jī)器人更敏捷更快速的工人，不是一個(gè)生理期/懷孕不能干活的女人，這就是女工的生活。
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還有許許多多女性受到的不公正待遇，我們無法感同身受，甚至無法看見她們，那些受到傳統(tǒng)封建思想影響的女性該如何正確看待自己的地位?該如何改變自己的境況?我想一切還得隨著整個(gè)社會(huì)的建設(shè)而改變，我認(rèn)為如今倡導(dǎo)女權(quán)并不是因?yàn)橐哉紦?jù)主導(dǎo)地位，而是因?yàn)榕缘牡匚桓緵]有達(dá)到一個(gè)公正的狀態(tài)，所以才要強(qiáng)調(diào)它。
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