一、讀書的動力
讀書的目的必須明確，目的不明就不知道為何而讀，不知道為何而讀就沒有動力。這應該是很多人讀書面臨的首要問題。
除了某些時候消遣以外，讀書主要應當是為了解決現實中的困惑或問題。所以，我不建議只坐在書齋里為了讀書而讀書，或者為了“解決”某個臆想的問題而讀書，這樣讀書，除了平添困惑或者增加扯淡的談資外毫無意義（有的人以自己讀了多少書為自豪，吹牛、辯論的本領不小，實踐中卻碌碌無為，也不愿意做實際工作，這種人讀書越多越害人害己，所謂“知識越多越反動”對于這些人絕對沒錯）。因為，我們的大部分困擾源于對現實不了解，而對現實的了解有賴于調研和生活體會。因此，我建議大家多參加社會實踐，所謂社會實踐不僅僅是調研、訪談、進廠打工，還包括兼職、工作、競賽、戀愛等等，而且，矛盾越尖銳的地方，社會的本質就暴露得越明顯。總之，實踐越豐富、越深入，對社會的了解就越深刻，有了對社會的感性認識和基本判斷就知道了自己在社會中的地位，也就知道了自己要做什么，這樣，再來讀書，就有了方向，有了方向就有了動力。這是我的體會，或許等大家有了足夠的經歷也能有這種體會。
說來慚愧，大學階段雖讀過一些書，但不系統、不豐富、不深入，因此，知識體系也是支離破碎的，究其原因，還是實踐不深入，對社會的認識不深刻，對自己的定位不明確，因而，讀書的動力不足。真正開始比較系統、廣泛地讀書其實畢業后準備考研的時候，因為我考的是農業經濟，要考新中國的農業發展歷程，包括了土改、集體化、大躍進、人民公社、四清、文革、改開等等歷史事件，迫使我不得不把這段歷史的發展脈絡整理出來，形成自己的理解，所以說有點慚愧，自己讀書的動力原來是外在的，解決什么問題呢?考研，呵呵。但也正是通過這一整理，慢慢將以前很多碎片化的認識串了起來，而且竟然能通過寫文章將這段歷史系統地表達出來，這就體會到了自己認識的提升，動力就越來越明顯。加上當時還跟朋友論戰，某種戰勝別人的愿望和弄清事實的動機也驅使著我要繼續讀書。當然，現在想想，為了戰勝某人(而不只是為了弄清事實)而論戰并不好，徒增自己空談、自大的本領，對解決問題和自己的成長都是不利的。
然后，加上自己已經參加工作，真正進入了社會，也體會到(而不僅僅是看到)了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、土豪和屌絲的巨大分化，自己明明就是屌絲嘛，個人奮斗十年都不如官二代、富二代父母打聲招呼管用，慢慢地，很多幻想、困惑自然而然就沒有了，知道了自己在社會中的地位，就知道了自己應該干嘛，那么，首先要明白我們這個社會是怎么一步一步變成現在這個樣子的，間接地就有了讀書的方向和動力。
總之，讀書永遠是服務于實踐的，服務于解決實際問題，二者的關系是主從關系。關起門來讀書毫無意義，邊實踐邊讀書才能有長進。
二、讀書的方法
明確了讀書的目的，有了動力，下面就可以講講讀書的方法。
1.讀書先讀史
既然讀書服務于實踐，那么，就不能脫離實踐而讀書，首先，應該對我們這個社會有一個大概的認識，除了通過實踐認識社會外，學習和整理歷史是非常重要的。因此，我不建議一個大學生，對社會沒有基本的認識，就開始學經濟學，更不用說哲學、政治學等等更加抽象的學科。當今中國思想領域異常混亂，很多人把西方的概念一字不落地照搬過來，也不管這個概念在中國和西方是不是指向同一對象，加上青年缺乏社會經驗，容易跟風，造成現在網絡上甚至學術界充滿了意識形態化的爭論，很多人爭來爭去，但實際上是什么呢?他們爭論的前提就是錯誤的甚至是虛構、臆想的，這種爭論對于辨明真理、解決問題毫無意義。因此，當我們對歷史有了比較可靠的認識，再去看經濟學、哲學就不容易上當。
2.讀史當讀“大家”史
順理成章，派生的一個很重要的問題就是：人們說“歷史是任人打扮的小姑娘”，甚至有“一切歷史都是當代史”的錯誤說法，同一段歷史有各種版本，到底應該相信誰說的呢?既然除了有限的調查外(親身體會和調查也是了解歷史極為重要的手段)，我們看到的歷史都是別人書寫的，那么，歷史敘述可不可靠就要看書寫歷史的人可不可靠。什么人書寫的歷史可靠呢?沒有統一的標準，但我可以講一講我的標準。第一，歷史當事人，當事人寫的回憶錄一般比較可靠，當然，如果多個當事人的說法，最好相互參照;第二，嚴謹、正直的學者，古人云：文如其人，嚴謹、正直的學者書寫的歷史幫我們過濾掉了很多虛假信息，尤其是統治者出于自身利益考量的意識形態化的說法，因而比較可信。順帶說一句，研究新中國當代史，首先推薦溫鐵軍的《八次危機》和《三農問題與制度變遷》，溫老師既是歷史當事人，也是中國學界少有的嚴謹、正直的學者，這兩本書是研究當代史的力作;最后，對于關鍵數據要自己去查，最權威的是國家統計局的數據，當然，這些數據很多也是經過“調整”、“平衡”(也就是篡改)的，未必可信，但我們不得不依賴于這些數據，某些可疑的數據可疑參看歷史當事人的說法。比如，我看《八次危機》的時候就遇到很多數據與官方公布的不一致，問了溫老師才知道原來這些數據是當時中央領導當面跟他們講的，后來出于種種考慮，官方公布的時候就改動了。從這里可見官史的齷齪和當事人的重要性。
研讀歷史不能陷入史料堆，否則很難厘清歷史發展的脈絡，因為，史料過于龐雜，歷史的演變也是各種因素綜合作用的結果，包括很多非主要的因素，甚至可能跟領導人的個人性格、心情都有關。因此，我們讀歷史要讀大家（也就是符合上述標準的學者）寫的歷史，并且，首先要掌握其理論框架，他們通過自己長期的研究，已經過濾掉了這些非主要和虛假的信息，建立了比較明晰的歷史發展模型，我們利用這個模型可以比較快地建立起對歷史的系統的認識，當然，不排除這個模型出錯的可能，所以，我們也要對一些關鍵事實、數據進行檢驗、核對。
3.“自己動手，豐衣足食”
別人的知識始終是別人的，只有我們經過消化、吸收后才能變成自己的，很多時候我們看了別人的書，當時感覺頭頭是道，過后很快就忘記或者紊亂了，究其原因就是沒有形成自己的認識。因此，比如我們讀歷史的時候，應該先大概看過全書，然后，理出其中的脈絡，搞清事件的清因后果，建立框架，然后再搞清楚更為細微的因素，形成全面、完備的知識體系，最好把歷史發展過程自己寫出來。這樣，就變成了自己的知識，就很難忘記。
4.經史互參，聯系效應
最后要講的是，我們讀歷史的時候會涉及到很多其他領域的問題，比如經濟學、管理學等等，我們邊讀歷史，邊解決這些問題，也就是讀其他方面的書，就同時增加了多方面的知識。所以，讀史不僅僅是了解歷史事件，而是全面地理解歷史的發展邏輯，可以形成非常全面的知識體系，而且，這樣學經濟學、管理學、哲學等比孤立地學這些學科效果要好得多，因為可以學以致用，幫助我們建立完善的歷史藍圖。
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