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青年人如何紀念毛主席?

綜合 · 2015-12-25 · 來源:破土網(wǎng)
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作為沒有毛時代的生活體驗的“80后”,“90后”,應該拋開現(xiàn)在的全面否定的偏見,去重新認識大躍進和文革的歷史,看勞動人民在其中的經(jīng)歷和角色,同時要注意當時社會主義實踐中遇到的困難和問題,并在實踐中拉近自己和勞動人民的距離,引用當下時髦的話就是:踩著五彩祥云,從群眾中來,到群眾中去。”

  【破土編者按】12月26日是毛主席的誕辰,從1993年民間開始有人提議把這一天設立為人民節(jié)。今年,包括開國領袖的后裔在內(nèi)的紅二代、紅三代和一些國內(nèi)學者向全國人大常委會提議將人民節(jié)設立為法定節(jié)假日。人民節(jié)當天,各地的人民群眾都會舉行大型聚會等活動紀念毛主席。然而,成長于毛時代后期的“80后”、“90后”沒有毛時代的生活體驗,他們了解毛主席主要是通過歷史課本和主旋律電視劇,那么他們又是如何認識和紀念毛主席的呢?

  12月26日:從毛主席誕辰到人民節(jié)

  12月26日是毛主席的誕辰,1993年民間開始有人提議將毛主席誕辰設定為人民節(jié)。2003年,毛澤東誕辰110周年,國內(nèi)的紅二代集體簽名發(fā)起建立人民節(jié)(當時叫毛澤東日)倡議書,標志著建立人民節(jié)的活動,已經(jīng)由各地零星分散的活動發(fā)展成為全國統(tǒng)一的活動,建立人民節(jié)的活動進入了高潮時期。每年的12月26日,各地的人民群眾都要舉行大型聚會,召開座談會,向主席像獻花致敬,開辦紅色主題展覽、唱紅歌、朗誦詩詞、發(fā)表演說,以及開展其他各種形式的活動寄托對毛主席的懷念,表達對沒有剝削壓迫欺騙、人民群眾享有民主平等共富的美好社會的向往。

  提議者們認為把毛主席誕辰命名為人民節(jié),是因為作為革命領袖的毛澤東,第一個喊出“人民萬歲”的口號。毛澤東思想在歷史觀方面,強調(diào)“人民創(chuàng)造歷史”。新中國成立后,窮人翻身做主人,眾多的工人、農(nóng)民、士兵走向了各級領導崗位。在毛澤東時代,即使身為一名普通的工人或者農(nóng)民,也和官員一樣自豪。所以將毛澤東誕辰日定為“人民節(jié)”,既是對毛澤東同志的懷念,也是提倡人民史觀、發(fā)展社會民主的一種形式。

  臨近毛主席誕辰,各地的紅色文化組織和人民群眾組織了一系列紀念活動。2015年12月20日,中國紅色文化國際交流促進會在北京釣魚臺國賓館舉辦了“永遠銘記——隆重紀念毛澤東同志誕辰122周年活動”。日前,天津市下崗工人、農(nóng)民和老志愿軍戰(zhàn)士等20多名群眾舉行毛主席誕辰122周年紀念活動。12月23日灤縣三中召開全體師生大會,三千多名教職員工和學生簽名支持人民節(jié)。12月26日當天,預計將有幾十萬群眾從祖國各地趕到毛澤東故鄉(xiāng)韶山,紀念毛主席的誕辰。

  懷念毛主席也是懷念毛時代的公平與保障

  為什么即使毛主席已經(jīng)逝世39年,人民群眾依舊懷念和愛戴這一位領袖?這與毛澤東時代公平、健全的工資和福利制度密切相關。新中國成立到改革開放前的30年里,物價穩(wěn)定,中國建立起了針對國營企業(yè)職工的全方位的社會福利體系。這些福利不僅包含就業(yè),還包括住房、教育、醫(yī)療、生育照顧、退休等。在全包羅的社會環(huán)境下,基本上不存在失業(yè)、乞討、無家可歸,也沒有犯罪、沒有貧民窟,沒有娼妓。在毛時代,即使是普通的工人也可以拿到不低的工資。1976年前參加工作達到四年的普通二級工工資就有38.87元,折合現(xiàn)在人民幣5717元,這還沒有將醫(yī)療、教育、住房的福利費用計算在內(nèi)。當時的工人階級的不僅地位高,工資還比同年頭的干部多。

  農(nóng)村人口的保障由人民公社的基石一一村集體提供,每年村子的收入,在扣除生產(chǎn)成本以及擴大再生產(chǎn)和福利所需的預留資金后,按照所掙工分分配到每一位個人成員手上。從1949年到1984年,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)年度增長超越了人口增長。農(nóng)村集體收入增加,也意味著可以撥出更多資金放在鄉(xiāng)村福利基金中。即使在最貧窮的鄉(xiāng)村,福利基金都能保證每位村民的救濟糧款。此外,還有按照工分分配的糧食。到1980年,除了基本糧食,鄉(xiāng)村福利基金還提供基本小學義務教育、老人低保,還有從“赤腳醫(yī)生”發(fā)展起來的、建立在鄉(xiāng)村水平上的全國綜合醫(yī)保系統(tǒng)。毛澤東還特別強調(diào)工農(nóng)子弟普遍的教育權利,1958年和1960年毛澤東兩度發(fā)起教育革命突破考試制度、分數(shù)門檻對工農(nóng)子弟的束縛,改革和縮短學制,下放各級教育的管理權限,提倡“初中不出大隊、高中不出公社”。在毛時代,村村辦小學,鄉(xiāng)鄉(xiāng)有中學。

  青年人如何紀念毛主席:踩著五彩祥云,從群眾中來,到群眾中去

  成長于改革開放后商品市場之下的“80后”,“90后”沒有毛時代的生活體驗,他們了解毛澤東主要是通過歷史課本和電視劇,在日益遠離毛主席、淡化毛主席的主流話語敘述下,這一代青年又是如何認識毛主席,如何懷念毛主席的呢?清華大學的大學生悅悅認為懷念毛主席的最好方式是通過閱讀毛主席的文章或關于他的紀錄片來了解毛主席的思想,“我覺得大家平時對毛主席的了解都是來源于電視劇,而電視劇又通常集中講述某幾段時期,所以要想紀念毛主席先得增加了解吧,不管是讀文章也好看紀錄片也好。我高二的時候去湖南玩,去了毛主席故居,導游介紹了毛主席很多年輕時候的事,讓我印象很深,因為我看到了他從一個像我們一樣的年輕人成長學習的過程,而不是一談起毛主席腦海中就是后來大背頭的形象。”悅悅說到。

  來自湖南長沙的大學生小薛也認同毛主席對于建立新中國和發(fā)展社會主義所作出的貢獻,但是他認為人民節(jié)的意義不是紀念一位領袖,而是一代人為追求一個更平等、民主、自由的社會而做出的嘗試和努力。對于“當下的青年人如何紀念毛主席”這一問題,小薛認為青年人需要看到毛時代為改善人民經(jīng)濟政治地位所做出的努力,看到他們試圖建設另一種社會秩序方面的經(jīng)驗,比如新的工廠組織。“紀念毛,是要學習他的思想和實踐。我覺得首先可以去了解那段歷史,了解當時工廠、農(nóng)村的具體實踐。要先拋開現(xiàn)在的全面否定的偏見,去重新認識大躍進和文革的歷史,看勞動人民在其中的經(jīng)歷和角色,同時要注意當時社會主義實踐中遇到的困難和問題。此外,可以在實踐中拉近自己和勞動人民的距離,例如北大的后勤工人調(diào)研就是很好的形式。用當下時髦的話就是:踩著五彩祥云,從群眾中來,到群眾中去。”小薛這樣對筆者說到。

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