我該拿你怎么辦?對待毛爺爺的不同心理變化，回頭有空在繼續看書思考。這里先整理下自己的一些看法：
一、高中時代因為語文老師不斷灌輸毛是壞人的思想，我一度受影響，把家里貼的毛主席像用毛筆染黑眼圈。(文革估計這是死罪，笑)，現在回想語文老師恨毛是因為文革期間他坐過監獄，因為歷史事件恨毛是自然的，而鄧給他恢復待遇。這僅僅出于個人好惡看問題，未免不地道，有所偏頗。
二、08年大學期間，接觸比較多的左翼資訊。看了諸如張宏良的激情演講，覺得特別有道理。我瞬間也變成毛的粉絲，特別是中國現實許多問題的影響。左翼最大的理念公平確實是很有吸引力，但是后來又有許多左翼內部人批判張宏良，我頭腦發蒙了：左翼內部也是混亂的，目前的個人認識覺得：張宏良有意無意的回避階級斗爭，把怒火轉向帝國主義(英美等)確實有所問題，但是張宏良也有貢獻啊。比如他提出恢復罷工自由!批評他的人是覺得必須革命才可以解決問題。張宏良還做了個通俗的比喻，一個人得了癌癥，不能把他殺死，要相信體制內還有毛派的黨員(他認為的健康力量)。這樣看來他確實是保守，但是保守是否錯誤也不好說。這個是個大問題，以后再說。
三、后來到如今又接觸了諸如新儒家和自由主義之類。有部分人也有青睞新加坡模式的，當下的重提國學確實有像該路靠攏的苗頭。這里實際最大的問題是東亞集權模式的歷史宿命問題，即便是日本民主也不成熟的。該類模式最大的問題是要處理好民生問題，地方小的話比較容易。而中國內陸比較復雜，長遠的看多方博弈，該模式不容樂觀。而自由主義取決于中產階層的成熟，在中國看不到苗頭。北上廣比較集中一些這類人士，平心而論我是比較同情這類的，他們僅僅是只想過好個人的生活，不愿卷入各類是非。像城市的業主委員會，但是似乎經常他們是處于不利的地位。這就是凝聚力的問題，他們是最吊詭的人群，之前的學生運動說明，啟蒙走向了啟蒙的反面，利用一些學生的無知，讓他們送死，自己逃到美利堅，不厚道。
四、如何看待毛時代?是否是計劃經濟的失敗?如何看待紅衛兵運動?根據這些年注意到的材料大體有這幾類觀點。1毛時代暗無天日，簡直如同地獄，餓死幾千萬。把所有的責任算到毛爺爺身上是否有失公允，難道就不是鄧為首的官僚蓄意丑化?2思想控制之類，我看到諸如一些傷痕文學回憶牛棚之類，還有一些人受到紅衛兵的沖擊。這群人占據話語權異口同聲的發聲讓人懷疑，更驗證了毛主席的論斷。一切思想的問題，跳不出他所在的階級。3吳敬璉(國務院的一個經濟專家)認為極左是對極右的懲罰，國家確實目前有忽略工農的問題。這樣就造成了惡性循環!這樣的話，文革估計就是毛主席基于神一般的威望，試圖一勞永逸的解決公平問題，理解毛思想不能只從現實政治出發!中國傳統是政統和道統合一的，毛自己也不要三個偉大(領袖，統帥，舵手)他要的是導師!人類歷史本身就是在哲學思想的不斷演變而發展的，只是歷史的具體發展未必和初衷一樣。也就是自由和必然的矛盾。毛主席當之無愧的圣人，
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