反抗絕望烏托邦——記2月18日廣州張宏良講座觀感
予坤
2月18廣州講座現(xiàn)場(chǎng)，張宏良老師正在為大家簽名
一，
四年之前，我因孔慶東老師博客上所附鏈接，有幸第一次讀到了“紅色坦克手”張宏良老師的宏篇偉著，進(jìn)而有幸走入了烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站。
四年成長(zhǎng)，我從一個(gè)懵懂的初中生變成了一個(gè)大學(xué)生，在人生觀世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幸而我有烏有之鄉(xiāng)相伴。
在整個(gè)時(shí)代眾口一詞的輿論主流外，烏有之鄉(xiāng)教了我人生最最最重要的一課——烏托邦：是烏有之鄉(xiāng)，在人類偏安萬(wàn)馬齊喑、拜金至上的獸性時(shí)代，教會(huì)我相信理想；是烏有之鄉(xiāng)，在等級(jí)森嚴(yán)、精英統(tǒng)治的資本時(shí)代，教會(huì)我相信人民。
當(dāng)一切現(xiàn)實(shí)黑暗鋪面而來(lái)壓人窒息時(shí)，當(dāng)不公平不正義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)向我逼問(wèn)時(shí)，當(dāng)“貓論”泛濫成為社會(huì)主流鋪天蓋地鼓勵(lì)人像禽獸一樣為利而死時(shí)，當(dāng)多數(shù)人都在現(xiàn)實(shí)面前曲下賤膝，停止對(duì)真理的追求，抱著絕望而自欺的態(tài)度茍延生命時(shí)，是烏有之鄉(xiāng)，給了我反抗絕望，反抗黑暗的指引，使我相信，人類通往天堂仍有一線希望。
當(dāng)時(shí)代再一次向人類發(fā)出最沉重的拷問(wèn)，是選擇絕望的地獄，還是選擇反抗絕望的天堂？
我選擇什么呢？我將一首名詩(shī)來(lái)做我的回答，并以此詩(shī)獻(xiàn)給毛主席，獻(xiàn)給切格瓦拉，獻(xiàn)給真正的中國(guó)共產(chǎn)黨人，獻(xiàn)給烏有之鄉(xiāng)，獻(xiàn)給偉大的人民，獻(xiàn)給理想，獻(xiàn)給烏托邦。
《人生逆旅》，作者，杰克倫敦
地獄天堂路遙遙，
理想捷徑無(wú)處尋。
起起落落前行路，
千般絕望墜地獄，
反抗絕望向天堂。
前行歧路須選擇，
究竟哪條會(huì)更好？
絕無(wú)上帝可依憑，
選擇之權(quán)在我手，
不同抉擇造異境。
盲隨他人不明智，
吾須定奪前行路，
不達(dá)目標(biāo)誓不休。
縱然面對(duì)成與敗，
謹(jǐn)記無(wú)須太在意。
只要吾已竭全力，
淡然此生無(wú)所系。
二，
2月18日早5點(diǎn)，乘火車抵粵，上午去學(xué)校放好行李，注冊(cè)報(bào)名，又認(rèn)認(rèn)真真洗了個(gè)仔細(xì)的澡——清了凡塵，除了污穢，才有資格去和自己一塵不染的理想會(huì)面。洗完了澡，換了有切格瓦拉頭像的衣服，背了有毛澤東頭像的小包，戴了紅軍五星帽，懷了虔誠(chéng)的激動(dòng)的心情，踏上了人生第一次與烏托邦的約會(huì)。
下午1點(diǎn)，抵達(dá)烏有之鄉(xiāng)廣州講座現(xiàn)場(chǎng)——廣州東站路山水時(shí)尚酒店，進(jìn)會(huì)場(chǎng)，擇了第一排最中間的位置坐定，等待2點(diǎn)開(kāi)始的張宏良老師的講座。
我到的早，全場(chǎng)第二。在我旁邊已有一位老伯坐定，他向我打招呼，我微笑著回到“您好”。攀談之下，我向他做了自我介紹，伯伯激動(dòng)的感嘆說(shuō)世界的希望在你們年輕人，中國(guó)的希望在你們大學(xué)生；而我也驚奇的了解到了，這位伯伯是個(gè)普通工人，乃是專程從江西趕來(lái)聽(tīng)張老師講座。進(jìn)一步追問(wèn)，才知道每每烏有之鄉(xiāng)在全國(guó)有活動(dòng)，伯伯總是竭盡所能求知而來(lái)，又了解到，像伯伯這樣隨烏有之鄉(xiāng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國(guó)的網(wǎng)友群眾，為數(shù)不在少。
1點(diǎn)50分演講開(kāi)始前，我起身向洗手間走去，眼掃過(guò)了每一個(gè)沿途的同志的臉，男女老少，各色人等。大家熱烈討論著，一個(gè)個(gè)激動(dòng)的滿臉通紅，興致勃勃的情景我看在眼里，心里發(fā)著與當(dāng)年毛主席曾發(fā)過(guò)的感嘆：我們都是來(lái)自五湖四海,為了一個(gè)共同的理想，走到一起來(lái)了。
為著現(xiàn)實(shí)的需要，不辭辛苦千里相聚本是人之常事，但眼前這種千里相聚并不是為利，也不是為私人感情，這在今天“眾皆奔利”的時(shí)代，是不可想象、不被理解的。
從洗手間回來(lái)會(huì)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)能容納兩三百人的會(huì)場(chǎng)已座無(wú)虛席，另有許多無(wú)座的同志或加了椅子、或站著等待安排。是什么讓五湖四海的我們放下浮生俗務(wù)、忍受旅途勞頓千里迢迢來(lái)到這里？
我在那一張張平凡的臉上讀到了答案：為了黑夜里的光明，為了絕望里的反抗，為了理想，為了烏托邦。
“烏有之鄉(xiāng)廣州講座現(xiàn)場(chǎng)所發(fā)”
三，
張老師進(jìn)來(lái)了，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲。
讀文百篇，在寒夜，不知多少次里為您一針見(jiàn)血的論斷拍案叫絕，不知多少次在您的文字里讀出振聾發(fā)聵的吶喊。
今天終于得見(jiàn)真身，我的第一印象，平凡的臉上長(zhǎng)有一雙堅(jiān)定如格瓦拉的眸，高大的身軀像一頭不羈的獅。
講座開(kāi)始，全場(chǎng)起立，齊唱《國(guó)歌》、《歌唱祖國(guó)》，調(diào)子起的高，我聽(tīng)到旁的幾位老年網(wǎng)友喊到聲嘶力竭、喉嚨破音仍不愿放低激昂的調(diào)。
唱完歌，張老師開(kāi)講。
演講的開(kāi)頭，張老師來(lái)了一番與主題不怎么相符的開(kāi)場(chǎng)白——他強(qiáng)調(diào)了許多遍“為了理想不僅要能夠犧牲自己的生命，而且最高境界是，要有犧牲榮譽(yù)的準(zhǔn)備。”我當(dāng)時(shí)不能體會(huì)完全這句話的深意。
整個(gè)演講，進(jìn)行了4個(gè)小時(shí)。圍繞的主題是，解釋烏有之鄉(xiāng)的16字新口號(hào)“反腐鋤奸，轉(zhuǎn)型備戰(zhàn)，大眾民主，共同富裕”。我因坐得最近，早敏感的感到張老師聲音里自有一股飽含著的正氣，這正氣使我聽(tīng)得汗流浹背。演講到一半時(shí)，我見(jiàn)到張老師脫去了外套，他里子的襯衣也早已濕透；左右顧望，又見(jiàn)旁的聽(tīng)眾聚精會(huì)神聽(tīng)講之余，也都紛紛抽手，拭去了額上滲出的汗珠。
在料峭早春里，只有正氣給人送來(lái)溫暖；就像在絕望的生活中，只有烏托邦給人一線反抗的生機(jī)。
四，
回來(lái)后，聯(lián)系整個(gè)演講內(nèi)容和張老師長(zhǎng)期以來(lái)文章的內(nèi)容，我想通了張老師開(kāi)場(chǎng)白里的那段與主題無(wú)關(guān)的即興演講。
張老師是在不由自主的抒發(fā)胸臆。從老師演講時(shí)的語(yǔ)音、表情可以看出，張老師把自己的生命、榮譽(yù)以及他的一切都融進(jìn)了他所信仰的“大眾民主，共同富裕”這一套理論里面。換句話說(shuō)，張老師把自己的生命和理想融為一體了。
我總結(jié)了張老師生命——他的烏托邦包括了以下兩點(diǎn)：
“共同富裕”，就是廢除當(dāng)今世界和中國(guó)兩極分化的分配體制，讓所有人公平的享有社會(huì)福利，公平的分得自己勞動(dòng)成果里應(yīng)得的那一份。這個(gè)好理解。
“大眾民主”呢？張老師解釋說(shuō)，叫做“不選總統(tǒng)選上司”，依我理解的意思，就是人人都有直接批評(píng)、選舉頂頭上司的權(quán)力；人人都要有“大鳴大放、大字報(bào)、大辯論”的權(quán)力；人人都有講道理的權(quán)力；取消社會(huì)的官本位等級(jí)劃分——任何人都可以平等的在辯論會(huì)上講清楚自己的道理，而道理的正確與否，不由官職權(quán)力的大小決定，而由旁觀的人民群眾投票決定。
到那時(shí)候，每個(gè)人都能保障自己基本生存的物質(zhì)需要，每個(gè)人都能公平的參與與自己相關(guān)事務(wù)的討論——這就是“共同富裕”和大眾民主。
這樣的制度，將使精英統(tǒng)治的時(shí)代終結(jié)——資本將不再掌握在少數(shù)人手里！少數(shù)人掌握的權(quán)力將不再能一言九鼎！財(cái)富權(quán)和話語(yǔ)權(quán)將較為平均的歸屬到我們每個(gè)人的手里。
五，
就是這“大眾民主”，就是這“共同富裕”深深地打動(dòng)了我，感動(dòng)了我——這正合了長(zhǎng)久以來(lái)深埋在我心中不知怎樣表達(dá)的那兩個(gè)理想。
我相信張老師深受廣大人民群眾歡迎的原因也在這里——他的理論講出了人類心中對(duì)公平正義的普遍追求，想說(shuō)又說(shuō)不出，想說(shuō)又不敢說(shuō)的烏托邦。
演講結(jié)束，我請(qǐng)著張老師在我?guī)ァ睹珴蓶|傳》扉頁(yè)上簽上了名，又與張老師合了影。相機(jī)閃光的一刻，我感到自己的身邊站著的，并不是一個(gè)具體的人，而是千萬(wàn)人民群眾對(duì)未來(lái)生活憧憬所共同匯成的一個(gè)烏托邦集合。
合影畢，張老師立馬被圍上來(lái)的群眾包圍，有位自稱遠(yuǎn)方趕來(lái)的朋友送了張老師一條精致的圍巾；又有位五六十歲的老婦人情意懇切的叮囑張老師要注意安全，“很多人仇恨您的”……
我想了想，也疾步追上張老師，“我也沒(méi)有什么好送您的，我祝您身體健康！”張老師回頭，望著我慈祥的微笑著說(shuō)了謝謝。
的確，我一個(gè)尚未生產(chǎn)，沒(méi)有任何收入的學(xué)生沒(méi)有什么好送，那么，我就代表我所知的幾位讀您文章、聽(tīng)您講課、受您教導(dǎo)的、心懷烏托邦的青年朋友，補(bǔ)送一首格律不整的七律，送給您，也送給中國(guó)人民的共同理想。
《聽(tīng)講座贊張宏良老師》
風(fēng)云蔽日紅星瘦，理想安在宏良求。
共同富裕腐敗滅，大眾民主權(quán)貴憂。
孟軻文采鋪排短，賈生才調(diào)氣勢(shì)羞。
震地吶喊喚人醒，攝天怒吼嚇（he）鬼愁。
六，
回來(lái)后兩日，向遠(yuǎn)方好友電話宣傳張老師的“大眾民主”和“共同富裕”。友聽(tīng)完后，發(fā)詰難的問(wèn)：“好倒是好，只不知道，這些烏托邦式的東西能實(shí)現(xiàn)么？人類真的能有克服自己私欲和獸性的那一天么？”
是啊，其實(shí)我心里也有嘀咕，歷史上從古希臘柏拉圖的《理想國(guó)》開(kāi)始，從孔子的《大同》開(kāi)始，從墨子的《兼愛(ài)》開(kāi)始，人類就一直在不懈的對(duì)烏托邦進(jìn)行探索和實(shí)踐；直到今天，烏托邦也終究還只是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的烏有之鄉(xiāng)。
到底能實(shí)現(xiàn)么？
我不知道怎么回答他。
我知道的是，人類永遠(yuǎn)也不能承認(rèn)自己生為禽獸而自甘墮落，永遠(yuǎn)也不能放棄烏托邦的追求。
如開(kāi)篇杰克倫敦詩(shī)中所言，如果人類有朝一日在現(xiàn)實(shí)面前低了頭，因絕望而放棄了理想，那么“千般絕望”必使人類墜萬(wàn)劫不負(fù)之地獄；如果人類之中始終有堅(jiān)持理想，堅(jiān)守烏托邦如張宏良的存在，那么人類就還有達(dá)到天堂的希望。
詩(shī)中所說(shuō)“放抗絕望”，是人類唯一的希望之所在！
是要希望還是要絕望，“選擇之權(quán)在我手”，在你我人類之手；至于成功與失敗，至于最終人類是否能抵達(dá)圓滿之天堂，非你我能力之所及，所以詩(shī)中又說(shuō)“只要吾已竭全力，淡然此生無(wú)所系”！
在絕望面前，人類該不該奮起反抗呢？選擇之權(quán)，就在你我他每一個(gè)平凡的人手中。
我不相信人類會(huì)選擇墮落。
我相信永不放棄“反抗絕望”的人類，終有抵達(dá)彼岸，覓得烏托邦之日！
正文完，2月24日廣州予坤
附，
1：張宏良廣州講座視頻地址http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201202/295048.html
2：予坤，新浪博客地址http://blog.sina.com.cn/u/2309696020
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