我轉貼的下面的文章，對毛澤東的“過”“罪”問題提出了他的看法，值得廣大網友一閱。
毛澤東曾在他的詩中說：千秋功罪，誰人曾與評說。改革開放以來，對毛澤東的評說，可以說是鋪天蓋地，眾說紛紜。但從歷史唯物主義的角度，結論應該只有一個。我認為文章中的觀點，是符合歷史唯物主義的，這也就是我決定轉貼此文的原因。
說毛澤東“建國有功、治國有罪”的是一個老共產黨員，他叫李銳。據說他曾擔任過毛澤東的秘書，因此他的觀點在社會上影響甚大。評價歷史人物，個人當然可以有自己的觀點，所以我并不認為他是“大逆不道”。但是他的觀點是應該受到人民和歷史的檢驗的。現在我可以說，他錯了。他錯在不能從當時當地的歷史環境和條件出發，用馬克思列寧主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點來分析歷史事件和歷史人物，而是站在歷史唯心主義的立場，用抽抽象的“普世價值”觀點，來評價歷史，因此不錯是不可能的。經過改革開放以來這么多年對毛澤東的丑化污蔑之后，全國人民中重又掀起了毛澤東熱，重慶的唱紅打黑之風括遍了全國，重慶恢復和發展毛澤東時代的優秀作風的做法，終于在《人民日報》頭版上獲得了肯定。這一切都表明：違反歷史事實、通過造謠污蔑的做法想改變歷史的評價，只是“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”而已。
在轉貼文章的后面，我附了一篇關于對文化大革命產生原因的分析解讀。當然，僅僅是一家之言，謹供參考而已。
毛澤東的“過”不能說成是“罪” 要看動機
http://www.huanqiu.com
2012-01-12 13:27
人民網
節選自人民網：訪談實錄 |中共中央文獻研究室副主任李捷：正確看待和評價毛澤東同志的是非功過
中國共產黨新聞網北京12月22日電 （記者 王新玲）2011年12月26日是毛主席誕辰118周年紀念日，為緬懷領袖豐功偉績，今日10時，中共中央文獻研究室副主任李捷做客人民網·中國共產黨新聞網，以“正確看待和評價毛澤東同志的是非功過”為題與網友在線交流。對于“毛主席建國前有功，建國后有罪”的觀點，李捷談了自己的看法。
李捷指出，現在有一個很盛行的觀點，認為毛主席建國前有功，建國后有罪。不少人信以為真，因為它模糊了很多東西。所謂功和罪的問題，是要做具體分析的，而不能單從一些表面的現象來做結論。一個核心的問題就是毛主席在新中國成立以后犯的錯誤，也就是我們經常說的毛主席的晚年錯誤。究竟是一種在探索中的“錯誤”，還是一種“罪”。這是一個大是大非的問題，來不得含糊。
李捷說，我們認為毛主席在新中國建國以后，盡管犯了很多錯誤，但是，首先區別錯誤和罪的很重要的原則，就是要看他的主觀動機究竟是如何。毛主席盡管犯了那么多的錯誤，但是他是為國家、為人民，而不是為了一己私利來考慮的，是在探索中的錯誤。
李捷說，毛主席經常和一些外賓說，現在中國這么落后，老百姓的日子這么窮，我將來一旦見了馬克思，他都會責備我，都會不原諒我。毛主席總是希望在他的有生之年使得中國能夠發展得特別快，這就是他為什么會犯在經濟建設上的主觀急躁病的一個重要的思想動因。他在詩句里面也講到了，一萬年太久，只爭朝夕，作為一個浪漫的詩詞，表達戰天斗地的決心，改造中國的決心，這是可以的。但是作為現實來說，用這種方式來改造現實，這就是難免會犯錯誤的。最后，他發現大躍進結果實際上是失控了，不是他所能夠左右的。在這樣的情況下，餓死了很多的人，面對這種情況，毛主席是非常悲痛的、非常自責的，這就是事與愿違。和他的美好的愿望是完全違背的。所以，要看他的動機。
李捷認為，另一個很重要的要看最后他是不是在主動地糾正自己的錯誤。大躍進，他發現了以后，他是在努力地糾正自己的錯誤，而且他表示要同舟共濟，和老百姓同甘共苦。當時我們三年困難，那么困難的情況下，而且出現了饑荒，出現了災荒，出現了背井離鄉的情況，而且出現了餓死人的情況，如果這些情況發生在其他的國家，都是不可想象的，那會造成社會動亂。但是那個時候，黨在人民心目中有崇高的威信，為什么大家都相信這個黨能夠自己克服自己的困難，能夠自己糾正自己的錯誤？所以這一點來說，人民也相信黨，也原諒黨，我們是自己糾正自己的錯誤。
李捷說，“文革”的錯誤雖然毛主席沒有自己能夠徹底糾正，他也是盡了最大的努力，一個是穩定局面，號召革命的各個派別能夠聯合起來，然后實行老中青的三結合，革命干部和革命群眾的三結合，來穩定這個局勢，而且他在他能夠認識到的范圍內還是保護了一些老干部，保護了大批的民主黨派的人士。這樣就使得這個“文革”的災難得到了很大的控制。
李捷說，“文革”整個的情況，雖然毛主席自己沒有糾正，但是，我們黨最后還是把它糾正過來了。小平同志主持，很慎重地做第二個歷史決議，經過了四千人范圍內的反復討論，最后對毛主席的是非功過做了一個科學的界定，就是首先毛主席犯的錯誤，是探索中的錯誤，他的主觀愿望是好的，而且他認識到的錯誤，他是在努力地改。同時，這些他犯的錯誤和他一生所做的貢獻相比，它還是第二位的，不是第一位的，所以我們不能否定毛澤東，不能否定毛澤東領導下的這段歷史。我覺得現在實踐已經得到了證明，這個決議是非常正確的。
附：毛澤東為什么發動文革？
毛澤東為什么發動文革呢？以前的歷史決議解釋說，毛澤東驕傲了，聽不進不同意見，黨的民主集中制被破壞了。歷史越發展越使我們認識到這種說法的膚淺。將文革與經過三十多年發展的當今社會作一對比，我們驚訝地認識到，文革所要防止的東西已在中國大地上出現，文革時期的許多預言正一次又一次地不幸變為現實，而這種狀況與社會主義的發展要求卻背道而馳。這就不禁使人發問，文革到底有沒有必要呢？毛澤東當時之所以發動文革，就是因為他看到建國后，他領導廣大工農大眾經過千辛萬苦砸碎的那個舊世界正在新的歷史條件下有條不紊地復原。黨和國家的干部正在由人民的公仆向社會的主人轉變，資本主義的自發勢力在人們對私利的追逐和黨內官僚集團的庇護下潛滋暗長，社會主義大廈的根基有被蛀蝕的風險，人們的世界觀尚未得到根本改造，外國跨國資本在境外對中國民族工業的發展虎視眈眈……面對嚴峻的現實，毛澤東的心情是沉重的，他在尋找重重困境下的突圍之路。他清醒地認識到，要想避免干部的腐化，單靠干部的修養是不行的。中國歷代王朝興衰的周期率也在不斷昭示著法治的局限性，國家法律在實施上有法不依，執法不嚴，違法不究的現象司空風慣，最后法同虛設，污吏橫行，社會矛盾激化，直到政權更替，王朝覆滅。歷史的經驗值得注意。中國共產黨領導的人民革命斗爭已經證明，群眾運動是維護群眾利益，實現群眾民主的有效途徑。因而毛澤東想通過群眾運動來找到一條社會主義民主政治的實現方式，讓群眾來監督干部，審查干部，評定干部，形成群眾對干部腐化的強大制約力量，保證黨和國家的領導權始終掌握在真正的馬克思列寧主義者手中，保持人民政權的性質不變。毛澤東認為，中國社會主義的民主政治不能照搬西方的模式，也不能照搬蘇聯的模式，必順要根據中國的國情探索一條適合我國社會發展的新路。這就是文化大革命發動的淵源。
毛澤東知道，在人類歷史上任何探索都是要付出代價的，因而他對文化大革命的發動是慎重的，考慮了好長時間，也做好了失敗的準備。經過反復的思考之后，毛澤東不計個人的榮辱毀譽，冒著粉身碎骨的危險，發動了這場人類歷史上前所未有的觸及人們靈魂的大革命。古今中外還沒有任何一個領袖像毛澤東那樣號召廣大人民群眾向自己掌握的政權造反，只有徹底的無產階級領袖才敢于這樣做，只有真正代表廣大人民群眾利益的領袖才會這樣做，只有真正擔心中國產生政權變質，廣大人民群眾會受“二茬罪”的領袖才能這樣做。而當時的中國又有幾個人能夠真正洞察他的內心，理解他的苦衷呢？有一個鐵路工人出身，長征前夕率軍探路，抗戰時期開出了“陜北江南”，解放戰爭時期揮師西北大漠的老同志，在文革末期為表達對文革的不滿，幾次揚言要到天安門廣場剖腹自殺。但經過十幾年后，在臨終前夕面對當時私有化蓬勃發展的社會境況，他不但表示了對社會主義的堅定信心，而且由衷地感嘆道：毛主席至少比我遠看了五十年。周恩來以自己幾十年的親身經歷諄諄告誡薄一波，如果你認為毛主席說的話不對，你不要輕易反對，你回去慢慢想，就會認為毛主席講得是對的。
我們欣慰地看到，遍布神州大地的毛澤東熱此起彼伏，一浪高過一浪，廣大的工農大眾在嚴酷的現實面前正在不斷地覺醒和成熟，他們堅持一切從實際出發，實事求是，把毛澤東思想作為分析當今中國社會問題，維護自身利益，擺脫困境的強大思想武器。龍芯課題組領班人胡偉武提出用毛澤東思想來武裝龍芯課題組，從毛澤東的精神中獲得動力，從毛澤東的方法中汲取智慧，從毛澤東的立場中樹立信心，劍鋒直指信息產業的巨無霸，奪取高技術領域的制高點。河南省臨穎縣南街村在班長王宏斌的帶領下，提出在毛澤東思想指導下，建設共產主義小社區的目標，成為社會主義新農村建設的典范。我們相信，這些散布在中國大地的高舉毛澤東思想紅旗的星星之火，一定會在中國再次匯成燎原之勢。毛澤東的旗幟高高飄揚！
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